出版時(shí)間:2012-8 出版社:上海人民美術(shù)出版社 作者:趙宏本 錢笑呆 繪畫 頁(yè)數(shù):109
內(nèi)容概要
《孫悟空三打白骨精》繪畫者趙宏本、錢笑呆。
在中國(guó),《西游記》是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的一本書,書中神通廣大的孫悟空是許多少年的偶像,而好吃懶做的豬八戒也為人們留下了許多快樂(lè)的記憶。作為一部中國(guó)經(jīng)典的古典小說(shuō),《西游記》當(dāng)然不只是用來(lái)娛樂(lè)孩子們的神話,書中的唐僧在歷史上真有其人,他是唐代到印度學(xué)習(xí)佛法,并帶回大量經(jīng)卷的一個(gè)人稱玄奘法師的僧人。最初他的門徒們?yōu)榱松窕蠋?,故意制造一些神話夾雜在唐玄奘前往印度取經(jīng)的經(jīng)歷之中,但是由于取經(jīng)經(jīng)歷本身的傳奇性,吸引了好事者不斷附會(huì),終于在元末明初成為比較完整的西游神魔故事,到明代中期以后,吳承恩將其寫定為我們今天熟悉的《西游記》。
《西游記》這部小說(shuō)是古老中國(guó)漢民族文化傳統(tǒng)里的一朵奇葩。奇在哪里呢?漢民族是以實(shí)際、以現(xiàn)實(shí)著稱的一個(gè)民族,但《西游記》中豐富的想象力充滿了浪漫主義色彩,卻反映了這個(gè)民族神奇、神秘的一面。盡管這部小說(shuō)涉及了中國(guó)流行的佛教和道教,但小說(shuō)本身卻與宗教信仰無(wú)關(guān),它通過(guò)對(duì)虛幻人物的描寫,折射出漢族對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)追求的一種復(fù)雜心態(tài),從虛幻、神奇的角度反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中,儒、釋、道三家合流之后,人們信仰的龐雜和不堅(jiān)定。
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