中國古典文學(xué)館

內(nèi)容概要

　　《世界經(jīng)典文學(xué)名著博覽：論語通譯（青少年版）》的內(nèi)容主要包含以下幾個方面：仁學(xué)、“禮”“德”治國的儒家思想、中庸、“學(xué)而知之”的認識論?？鬃觿?chuàng)立了我國歷史上第一個完整的倫理學(xué)體系。他把人與社會、國家、宗族等關(guān)系，歸結(jié)為君臣、父子、兄弟、朋友、鄉(xiāng)黨等等，提出一系列道德規(guī)范，作為處理相應(yīng)倫常關(guān)系的道德準則，同時也作為提高個人道德品質(zhì)、道德風(fēng)尚的準繩和進行道德評價的標準?？鬃觽惱韺W(xué)說中起統(tǒng)帥作用的規(guī)范是“仁”，“仁”的倫理學(xué)意義是“愛人”?！皭廴恕笔菒垡磺?，“愛人”的道德意識著眼于人的共性，而不是個別等級的人?？鬃印叭收邜廴恕钡闹鲝堅谝欢ǔ潭壬峡隙巳说淖饑篮蛢r值，這是孔子思想體系中的積極成分?！　】鬃拥恼嗡枷胧堑赖吕硐氲囊?，并和道德理想相聯(lián)系相適應(yīng)?？鬃訉χ螄碚拇笳结槨⒐倮暨x拔的條件、治理民事的原則和手段都做了原則的規(guī)定。其中治國理政的方針就是：“為國以禮”和“為政以德”。“為國以禮”，即用禮來建立統(tǒng)治秩序，使等級關(guān)系固定化，使階級關(guān)系達到和諧。“為政以德”，是說用道德的準則作為處理政務(wù)的指導(dǎo)方針和主導(dǎo)，即德治。孔子用道德教化百姓，用禮來統(tǒng)一尊卑貴賤的名分等級，百姓不僅有了尊卑觀念，而且行為也端正了。所以禮德之治比刑政之治更有效。為了實現(xiàn)“仁”的理想，孔子提出了以“中庸”為核心的方法論。所謂中庸，指觀察和處理問題的方法和原則，包括執(zhí)中與用中兩個環(huán)節(jié)?！爸杏埂弊鳛橐环N理論原則，強調(diào)在對問題的觀察上，注意把握度量界限?！　∪宋镄蜗螅鹤勇贰罩?，字子路（又作季路），春秋末魯國人?？鬃拥闹茏?、“孔門十哲”之一。子路經(jīng)常跟隨孔子之后，時時保護孔子?！　☆伝亍呵雉攪?，字子淵，又號顏淵，孔子最優(yōu)秀的學(xué)生。顏回孜孜不倦地學(xué)習(xí)孔子的淵博知識，持之以恒，從不滿足。天資明睿，性情溫良，貧而好學(xué)，樂而忘憂?？鬃訉λ亲o備至。　　曾參——魯國武城人，字子輿，名參，被尊稱為曾子?？鬃拥母咦愕茏樱掠H至孝。每日按孔子的教誨三省其身。著述有《大學(xué)》、《教經(jīng)》。他把學(xué)問傳給了孔子的孫子子思。后世尊他為“宗圣”?！　∷囆g(shù)特色：《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄體散文集，其語言簡約、凝練，善于用簡短的詞句表達深刻的意蘊，令人回味不盡。該書以語錄體的形式，匯聚了孔子關(guān)于政治、文化、歷史、人生、哲學(xué)、宗教等問題的觀點，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為有著重大影響，它的思想內(nèi)容早已融入了我們民族的血液，鏤刻在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性。

作者簡介

作者:(春秋)孔丘

書籍目錄

學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九

編輯推薦

《論語通譯(青少年版)》由張語校注，《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄體散文集，其語言簡約、凝練，善于用簡短的詞句表達深刻的意蘊，令人回味不盡。該書以語錄體的形式，匯聚了孔子關(guān)于政治、文化、歷史、人生、哲學(xué)、宗教等問題的觀點，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為有著重大影響，它的思想內(nèi)容早已融入了我們民族的血液，鏤刻在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性。

圖書封面

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