篆刻鑒賞

內(nèi)容概要

一枚枚印章，有些來(lái)自三千年外，有些來(lái)自數(shù)十年前。也許，在我們看到之前，它們?cè)缫寻底悦髌G如斯；也許，只為我們當(dāng)下不經(jīng)意的一瞥，而落雁沉魚(yú)，閉月羞花。
 看著這一枚枚的印章，總會(huì)想：它們?cè)羞^(guò)怎樣的生命?
它們那時(shí)存在的理由，是被鈐蓋，被使用。隨著時(shí)光的流逝，它們的身上，開(kāi)始承載起一個(gè)又一個(gè)的故事，開(kāi)始在一代一代人的手中，或被寵愛(ài)，或者流浪，最后，都來(lái)到了我們的書(shū)里。
我們?cè)谀切┟γβ德祬s平淡無(wú)奇的淡陽(yáng)下或雪雨天，總有一些生活重壓下的喘息細(xì)節(jié)，被有意無(wú)意地加以放大。焚一支沉香，瀹一壺佳茗，慢慢翻看那一方方祖輩們心血雕琢的時(shí)光印記，一場(chǎng)接著一場(chǎng)的印遇，朱紅的花朵，目光里的驚心繁華，在無(wú)垠雪地般的寂寞深處，燦爛開(kāi)放，那是上下五千年傳統(tǒng)文化，賜于我們的及時(shí)恩慈。
 《篆刻鑒賞》是“中國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程系列教材”之一。
 《篆刻鑒賞》的作者為劉水。

作者簡(jiǎn)介

劉水，“讀書(shū)賞畫(huà)、品香吃茶、拜石盤(pán)玉、園林美食、行腳清談、京昆雅曲、載花養(yǎng)魚(yú)、易卜歧黃、禪那技擒，諸般鬧事，皆吾所好”。明朝高濂的《遵生八箋》是他的枕邊書(shū)，他向往著這樣的生活。
工作之余，他尋找到了學(xué)識(shí)淵博、品行高潔的老師，學(xué)習(xí)文學(xué)詩(shī)詞、書(shū)法篆刻、琴簫拳劍；有了一群愛(ài)好古典文化的朋友，焚香掛畫(huà)、插花吃茶。古人的“四般閑事”，一樣不缺，沉迷在古代文士?jī)?yōu)雅的生活氛圍中，淫浸于傳統(tǒng)文化的海洋里。

書(shū)籍目錄

混沌初開(kāi)乾坤朗朗——般奇詭絢麗的古璽 
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)——規(guī)正工致而鮮活靈動(dòng)的秦漢璽印
雪箋中的那幾抹朱紅——盛世里的唐宋收藏印
松雪齋的復(fù)古宣言——趙孟頫與圓朱印\n文人印之葉嫩花初——“文何派”樹(shù)起文人印的大旗
西泠才俊的瀟湘水云——丁敬和西泠八家
赤壁賦新篇——“印從書(shū)出”的鄧石如
使刀如使筆——吳熙載的刀法自贊
功名和藝術(shù)的幾幀疊影——趙之謙邊款藝術(shù)的雪泥鴻爪
看似平常最奇崛——黃牧甫的“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”
自我作古空群雄——吳呂碩印作蜚聲中外
精工秀雅，別發(fā)新枝——趙叔孺和他的弟子們
膽、膽、膽——大匠之門(mén)的齊白石

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：黃牧甫印章線條光潔平正，清峻秀勁。印面完整如新，不敲角破邊，不故做斑駁古氣。這來(lái)自于他對(duì)古璽、秦漢印的全新解讀：“漢印剝蝕，年深使然。西子之顰，即其病也，奈何捧心效之。”他認(rèn)為古印完成之初，是很完整的，經(jīng)歲月侵蝕，流傳不慎，才出現(xiàn)破損。欲得其伉爽風(fēng)姿，須還原古印的本來(lái)面目；故將幾百年來(lái)，以因腐蝕而斑駁的爛銅印，作為擬漢的唯一標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了回歸。刀下還原本漢印固有的線條光潔、印面完整的面目，貌新意古。他以古出新，畢生孜孜矻矻地追求古金文“勁挺中有一種秀潤(rùn)之筆”的線條光潔美，“如玉人治玉，絕無(wú)斷續(xù)處，而古氣穆然，何其神也”的印面的雅致美，確立了他個(gè)人審美思想和藝術(shù)特質(zhì)，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的空間，延伸了藝術(shù)發(fā)展的道路?！翱此茖こＷ钇驷取睂こＥc奇崛是一對(duì)矛盾。尋常，具有普遍性，是生活中的粗茶淡飯，卻是每個(gè)人最需要的東西。奇崛，展現(xiàn)個(gè)體迷人的魅力。尋常是奇崛的基礎(chǔ)，奇崛則是尋常的升華?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”，這耳熟能詳?shù)脑~句，粗看似乎就是落花里有個(gè)人單獨(dú)立著，微雨中有成雙的燕子飛過(guò)的尋常清景，明白如話。但一凝神，再一吟哦，似乎這樣的解讀，損失了太多東西。落花繽紛，芳春過(guò)盡，微雨凄迷，傷逝之況味，油然而生。燕子雙飛，反襯愁人獨(dú)立，引起綿長(zhǎng)的春恨。這種韻外之致，蕩氣回腸，令人流連忘返。妙手天成，構(gòu)成一種凄艷絕倫的意境。詞句抓住了事物的特征，特殊性演繹著普遍性，這就是奇崛之處。尋常景象中反映出的奇崛，往往更強(qiáng)烈、更完美，更具藝術(shù)性。黃牧甫印作，也得“看似尋常最奇崛”之境界。初觀其印作，是平正甚至有些呆板的尋常形象。細(xì)細(xì)品味，則愈審愈妙?！叭陨稀苯鹞撵`動(dòng)的布白特點(diǎn)和審美氣息翩然徐現(xiàn)，貌新意古，形近意遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著大智若愚、含而不露的明慧之心。他以直線為構(gòu)建結(jié)構(gòu)，分布位置別出心裁或疏或密，筆畫(huà)或正或斜，或長(zhǎng)或短，或弧或直，或粗或細(xì)變化精妙，錯(cuò)落有致。靈動(dòng)巧麗的內(nèi)涵潛藏于平正E穩(wěn)的外表，“大巧若拙”，作品頓現(xiàn)深沉含蓄，耐人尋味。孫過(guò)庭論書(shū)藝說(shuō)：“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！蹦鞘墙?jīng)過(guò)“看山是山，看山不是山，看山還是山”的三重境界。黃牧甫一身藍(lán)縷，萬(wàn)程篳路，浪跡天涯，最后回歸故圃，卜鄰于槐。上溯“三代”之上的文字，篆刻創(chuàng)作九朽一罷，苦心孤詣，艱辛經(jīng)營(yíng)，終樹(shù)雅逸雋秀之美的黟山之幟，如門(mén)前那棵古槐，尋常而奇崛，“孫枝復(fù)發(fā)”，“高已出于檐矣”。

圖書(shū)封面

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