實踐美術(shù)史學(xué)十論

出版時間:2010-8  出版社:徐建融 上海人民美術(shù)出版社 (2010-08出版)  作者:徐建融  頁數(shù):237  
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前言

本書稿即將開印之際,讀到2010年3月2日《東方早報》上郭宇寬先生的《知識界的怪現(xiàn)狀:看誰的圖騰偉大》一文,揭露并抨擊學(xué)術(shù)界某些“以在西方受教育的背景,回到他最初成長熟悉的環(huán)境”即中國本土的知識分子的丑陋行徑,不妨長段摘錄于下:知識分子在我眼中代表著很崇高的使命,知識分子應(yīng)該就像貓頭鷹一樣,在天黑的時候趴在樹枝上,睜大眼睛,它能看見別人看不見的東西。不過最近兩次經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)知識分子群體其實也可以作為一個個部落里的原始人來觀察。一次是幾個年輕學(xué)者,一開始討論的大概是土地制度的問題,好像有不同觀點,有一個一開始很平靜的伙計越來越激動,他的立場有些“中國新左派”色彩,不過看得出來他是很真誠的,他是支持農(nóng)村土地集體化的,我倒很期望聽到他有新穎的論據(jù)或者論證,不過他好像并沒有讓人覺得有說服力的東西。他突然冷不丁來一句,你知道伯恩施坦嗎?我說知道啊。老實說,相對其他左派思想領(lǐng)袖,我對伯恩施坦還是有一些好感的。他接下來一句,伯恩施坦的原著你都讀過嗎?我只好坦白,確實沒有看過。我甚至一本都沒有看過,只是在一些思想史的書中看過一些概括性簡介而已。他臉上立刻流露出勝利的輕松,表現(xiàn)出不用再和我討論了的態(tài)度,直接起身就告辭了。

書籍目錄

“四王”會議與美術(shù)史學(xué)文化研究與歷史事實“西園雅集”與美術(shù)史學(xué)西方學(xué)者的中國美術(shù)史研究中國美術(shù)史論研究二題人文美術(shù)史學(xué)質(zhì)疑學(xué)科規(guī)范和跨學(xué)科創(chuàng)新美術(shù)學(xué)科的非美術(shù)化向宋人學(xué)習(xí)灰色的泛濫后記

章節(jié)摘錄

插圖:盧輔圣在《“四王”論綱》一文中提出:“研究繪畫現(xiàn)象,往往少不了對三組關(guān)系的梳理,即主體、客體和本體。畫家從事繪畫時所持的觀念、方法和心態(tài),包括明確的自由選擇意識和下意識的沖動,是主體因素作用于繪畫的結(jié)果,我們不妨稱之為繪畫的主體化過程;畫家所面對的表現(xiàn)對象、所身處的文化情境、所胎息的時代風(fēng)尚等等,是客體因素相作用的結(jié)果,我們不妨稱之為繪畫的客體化過程;畫家總是在某一繪畫發(fā)展階段上介入繪畫,而繪畫作為一種不斷發(fā)展、不斷變異著的歷史形態(tài),又總是在不斷產(chǎn)生出眾多的畫家和畫作并構(gòu)成一定銜接關(guān)系的動態(tài)過程中,對自身的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行整體上的規(guī)定和選擇,從而表現(xiàn)為真切可據(jù)的歷史性感召,這就是本體因素起作用的結(jié)果,我們不妨稱之為繪畫的本體化過程?!边@三組關(guān)系,恰恰可以借用來對應(yīng)美術(shù)史學(xué)的三個方向:繪畫創(chuàng)作的主體化現(xiàn)象可以類比美術(shù)史學(xué)的文化研究,美術(shù)史家從事美術(shù)史學(xué)時所持的觀念、方法和心態(tài),是主體因素作用于美術(shù)史的結(jié)果;繪畫創(chuàng)作的客體化現(xiàn)象可以類比美術(shù)史學(xué)的個案研究,美術(shù)史家所面對的研究對象、所身處的文化情境、所胎息的時代風(fēng)尚等等,是客體因素相作用的結(jié)果;繪畫創(chuàng)作的本體化現(xiàn)象可以類比美術(shù)史學(xué)的藝術(shù)史研究,美術(shù)史家總是在某一美術(shù)史發(fā)展階段上介入美術(shù)史學(xué),而美術(shù)史學(xué)作為一個不斷發(fā)展、不斷變異著的歷史形態(tài),又總是在不斷產(chǎn)生出眾多的美術(shù)史家和著作并構(gòu)成一定銜接關(guān)系的動態(tài)過程中,對自身的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行整體的規(guī)定和選擇,從而表現(xiàn)為真切可據(jù)的歷史性感召,這就是本體因素起作用的結(jié)果。類似的三分法,也見于英國羅斯金(Ruskin)的文藝批評。他說:“我們有三種人,一種人見識真確,因為他不生情感,對于櫻草花只是十足的櫻草花,因為他不愛它;第二種人見識錯誤,因為他生情感,對于他,櫻草花就不是櫻草花而是一顆星、一個太陽、一個仙人的護(hù)身盾,或是一位被遺棄的少女;第三種人見識真確,雖然他也生情感,對于他,櫻草花永遠(yuǎn)是它本身那么一件東西、一枝小花,從它的簡明的連莖帶葉的事實認(rèn)識出來,不管有多少聯(lián)想和情緒紛紛圍著它?!?/pre>

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《實踐美術(shù)史學(xué)十論》是由上海人民美術(shù)出版社出版的。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   理清當(dāng)前美術(shù)史迷霧的一本佳作。讀了以后,以前思考的很多問題,豁然開朗,此書也可看做徐氏治史的宣言。美術(shù)實踐的朋友要讀,文史專業(yè)半路改學(xué)美術(shù)史的朋友更需要閱讀。推薦,推薦!
  •   在圖書館翻到的時候被封面深深吸引,作為美術(shù)史專業(yè)的學(xué)生來說,內(nèi)容看看也是某種角度的啟發(fā)。
 

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