世界文學(xué)名著寶庫(kù)

內(nèi)容概要

《培根隨筆》的作者培根是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。在這本《培根隨筆》中，培根談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。從他的談?wù)撝?，還透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根；富有生活情趣的培根；自強(qiáng)不息的培根；工于心計(jì)、老于世故的培根……語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，趣味雋永，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))弗蘭西斯·培根

書籍目錄

一、論真理二、論死亡三、論宗教四、論報(bào)復(fù)五、論厄運(yùn)六、論作偽與掩飾七、論父母與子女八、論結(jié)婚與獨(dú)身九、論嫉妒十、論愛(ài)情十一、論高位十二、論膽大十三、論善與性善十四、論貴族十五、論謀反和動(dòng)亂十六、論無(wú)神論十七、論迷信十八、論游歷十九、論王權(quán)二十、論諫議二十一、論遲鈍二十二、論狡猾二十三、論自謀二十四、論變更二十五、論快捷二十六、論偽智二十七、論友誼二十八、?花費(fèi)二十九、論強(qiáng)國(guó)之道三十、論養(yǎng)生三十一、論猜疑三十二、論辭令三十三、論殖民地三十四、論財(cái)富三十五、論預(yù)言三十六、論野心三十七、論假面劇與演武會(huì)三十八、論人的天性三十九、論習(xí)慣與教育四十、論幸運(yùn)四十一、論放貸四十二、論青年與老年四十三、論美四十四、論殘疾四十五、論建筑四十六、論園藝四十七、論交涉四十八、論下屬和朋友四十九、論請(qǐng)托者五十、論學(xué)問(wèn)五十一、論黨派五十二、論禮節(jié)五十三、論贊美五十四、論虛?五十五、論榮譽(yù)五十六、談法官五十七、論憤怒五十八、論變易興亡

章節(jié)摘錄

“什么是真理？”油嘴滑舌的彼拉多曾問(wèn)道，但是又不想去等待別人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。世界上有很多人毫無(wú)主見(jiàn)，認(rèn)為固守一種信仰就等同于束縛了自己，他們推崇意志的自由。雖然這些哲學(xué)流派已經(jīng)成為歷史，但思想與觀念直到現(xiàn)在還是存在著，只不過(guò)影響力已經(jīng)奄奄一息，翻不起什么大浪了。但是世人喜歡謊言的原因，除了探尋真理本身非常困難之外，或許還因?yàn)檎胬頃?huì)使我們的思想變得狹隘吧。喜愛(ài)謊言，討厭真理，雖是弊病，這卻是人類的天性使然。曾經(jīng)有位學(xué)者探究過(guò)此事，他弄不清為什么人類會(huì)如此喜愛(ài)謊言，它既不能如同詩(shī)歌一樣使人陶醉，也不能為人帶來(lái)任何的權(quán)利與財(cái)富。我只能這么認(rèn)為，真理是毫無(wú)雜質(zhì)的陽(yáng)光，世間的種種虛偽卑劣在陽(yáng)光的照射下黯然失色。真理的價(jià)值可能等同于一顆珍珠，它比不上鉆石和紅寶石的驚艷名貴，但在陽(yáng)光的沐浴下珍珠的樸實(shí)與美麗更加動(dòng)人。謊言如同蜜糖，假若人們?nèi)コ磺械牧恿?xí)，那剩下的東西可能讓自己都討厭。甜言蜜語(yǔ)誰(shuí)不喜歡，人人都喜歡別人的奉承和追捧，這是避免不了的事實(shí)。當(dāng)上帝創(chuàng)造宇宙的那幾天當(dāng)中，他所創(chuàng)造的第一件東西就是自由光明；他所創(chuàng)造的最后一件東西就是理智的光明；從那以后直到現(xiàn)在，他都在以他的圣靈昭示著人們。最初他在一片渾沌的地面上吹吐光明；然后他往人的面目中吹入光明；到如今他還在往他的選民面目之中吐射光明。有一派哲學(xué)在別的方面都不如他其他學(xué)派，可是有一位詩(shī)人為這派哲學(xué)增光不少。這位詩(shī)人曾說(shuō)：“站在岸上看船舶在海上簸蕩是一件樂(lè)事；站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)也是一件樂(lè)事；但是沒(méi)有一件樂(lè)事能與站在真理的高峰上目睹下面谷中的漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的?！碑?dāng)然，一個(gè)人的心如果能以仁愛(ài)為主要的目的，將基于作為自己的外來(lái)動(dòng)力，并且以真理為中心而轉(zhuǎn)動(dòng)，那這人的生活就可以用地上的歡樂(lè)凈土來(lái)代替了。再讓我們轉(zhuǎn)向日常生活中的真理。正直坦誠(chéng)是人性的寶藏，即使是那些行為不端的人也承認(rèn)這點(diǎn)。金銀中摻雜合金更容易煅造，但其品質(zhì)卻會(huì)大打折扣。為人同樣如此，行為不正就如同蛇行，卑劣地用肚子曲折行徑。欺詐與虛假一旦被人識(shí)破，那帶來(lái)的將是無(wú)地自容的羞辱。為何謊言會(huì)為人們帶來(lái)如此的羞辱呢？蒙泰涅說(shuō)：“謊言是直視上帝，逃避世人。仔細(xì)琢磨，說(shuō)謊的人就好像敢于面對(duì)上帝，但是卻害怕面對(duì)世人?！睕](méi)有什么能比這種說(shuō)法更能揭露謊言的罪惡了。有時(shí)候真理是很重要，但是過(guò)于追捧執(zhí)著于一種真理似乎有些死板，如果這個(gè)真理是錯(cuò)誤的怎么辦？這種事情會(huì)常常發(fā)生。所以對(duì)于真理，我們同樣要清醒理智地對(duì)待。我們誰(shuí)都不希望自己一直相信的真理在某天卻變成了謬論。就好像我們小時(shí)候崇拜自己的父母，都認(rèn)為父母是世上最偉大的人一樣，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得自己的父母是庸俗的人。

編輯推薦

《世界文學(xué)名著寶庫(kù):培根隨筆(青少版)》包括58篇散文隨筆，重在對(duì)人性中的某個(gè)側(cè)面或人生的某種境遇闡述見(jiàn)解。其中涉及了真理、宗教、信仰、婚姻、愛(ài)情、善良、勇敢、貴族、旅行、友誼、強(qiáng)國(guó)之道、財(cái)富、言談、青年與老年等人生各個(gè)方面，涵蓋范圍廣，同時(shí)也都進(jìn)行了透徹的分析。

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