賈又福畫語精要

內(nèi)容概要

將賈又福的經(jīng)典畫語，摘錄下來，將其精要匯編在一起，原汁原味地奉獻(xiàn)給讀者，見智見仁，讓讀者自己獨(dú)立地去思考、去品味、去吸收。既節(jié)省了讀者許多寶貴時(shí)間，又能從中看到賈又福畫論的真諦。金子總歸是金子，既使埋在泥土中也還是閃閃發(fā)光的。

作者簡介

賈又福是當(dāng)代中國畫領(lǐng)域最為杰出的藝術(shù)家之一，他在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自具體系的藝術(shù)思想。他的理論是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融我國傳統(tǒng)儒、道、釋文化于繪畫理論之中；并以此為根本放眼世界各國藝術(shù)，特別注重當(dāng)代中國畫在全球化語境下發(fā)展的方向。

章節(jié)摘錄

　　賈又福認(rèn)為，繪畫藝術(shù)最重要的是表現(xiàn)作者對(duì)自然與社會(huì)的理解，無論筆墨和畫面形象、形式語言只是藝術(shù)家抒發(fā)審美追求的載體，也是實(shí)現(xiàn)精神追求的載體。精神與物象不再是相互隔離的，當(dāng)精神與形式得到統(tǒng)一，并由此超越了現(xiàn)實(shí)、超越了客觀物象，最終達(dá)到情景的融合與自我精神追求的統(tǒng)一。藝術(shù)品的最終價(jià)值在于精神內(nèi)涵。精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在藝術(shù)語言中，而水墨山水主要體現(xiàn)在水墨造型之中。在觀念和技法上，西方現(xiàn)代繪畫的表現(xiàn)性、抽象性，也可適當(dāng)?shù)丶右越梃b和吸收。在墨的運(yùn)用上，不論積墨、破墨和潑墨，都是用來表達(dá)自己的審美觀，表達(dá)堅(jiān)實(shí)、博大、奇特和詭譎之美，以求更為自由地抒發(fā)自己的心境。他認(rèn)為藝術(shù)家要有博大精神追求，要對(duì)民族歷史、民族文化和民族命運(yùn)給以關(guān)注，以創(chuàng)造深沉博大的藝術(shù)精神。計(jì)白當(dāng)黑，黑白一義是賈又福提出的又一個(gè)重要命題。他認(rèn)為中國畫的黑白與佛教的色空關(guān)系不無聯(lián)系，色不是永遠(yuǎn)固定的實(shí)體，空也不是什么都沒有，空是把很多東西看得空7。中國畫很講究留白，留白并非空白，這白的價(jià)值和黑一樣，甚至比黑還要富有抽象精神內(nèi)涵，體現(xiàn)白的精神內(nèi)涵，是靠守黑，靠在黑上大做文章，在黑與白的對(duì)比中產(chǎn)生內(nèi)在精神的生發(fā)。同樣反白為黑，駕馭大片的抽象模糊的黑，借此以傳達(dá)某種精神寄托。反白為黑，并非為了出奇制勝，而是來自博大、蒼莽、渾厚、深不可測的自然山水，加上來自對(duì)哲學(xué)美學(xué)的領(lǐng)悟。賈又福認(rèn)為這大面積的黑呈現(xiàn)出的虛靈，包含丫永恒的真如，包含了活躍的生命萬化，通過這代表未知世界的黑，追求美好的理想境地。

圖書封面

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