上海灘1979-2009

內(nèi)容概要

　　《上海灘1979-2009：上海藝術(shù)家個(gè)案》是“上海灘1979-2009”展覽的一部分，也是上海當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)梳理的籌備工作的第一步。書的框架是以上海藝術(shù)家的個(gè)案作為主要的內(nèi)容線索，藝術(shù)家個(gè)案用部分采訪和代表作的形式出現(xiàn)，采訪的藝術(shù)家圍繞各個(gè)時(shí)期的重要的藝術(shù)實(shí)踐展開話題、并以展覽史作為出發(fā)點(diǎn)。《上海灘1979-2009：上海藝術(shù)家個(gè)案》通過(guò)藝術(shù)家的個(gè)案，分多個(gè)層面和線索進(jìn)行梳理及探索。

作者簡(jiǎn)介

　　比利安娜（Biljana Ciric），華東師范大學(xué)藝術(shù)系碩士。她曾擔(dān)任過(guò)上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館策展部主任以及2006年新加坡雙年展的網(wǎng)絡(luò)策展人。她所策劃的延續(xù)性項(xiàng)目《遷移嗜好者》參加了第52屆威尼斯雙年展的獨(dú)立項(xiàng)目以及“深圳／香港城市建筑雙年展”，她還參與聯(lián)合策劃了2007卡塞爾文獻(xiàn)展的《藝術(shù)世界》雜志的參展項(xiàng)目。在2008年，由她擔(dān)任策展人的“在野策略一束埔寨越南當(dāng)代藝術(shù)展”及藝術(shù)家洋子的首次中國(guó)個(gè)展先后在可當(dāng)代藝術(shù)中心開幕。同年，比利安娜作為團(tuán)隊(duì)總負(fù)責(zé)人。完成了由上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館主辦的“介入：藝術(shù)生活366天”大型公共文化藝術(shù)項(xiàng)目。從2009年開始，她將把藝術(shù)家小野洋子的個(gè)展在中國(guó)乃至整個(gè)亞洲巡回，首站已經(jīng)于今年2月在廣東美術(shù)館展出。比利安娜現(xiàn)在工作、生活于上海。作為獨(dú)立策展人外，她還給很多國(guó)內(nèi)外藝術(shù)雜志撰稿。如《典藏》國(guó)際版、《Flash Art》、《Broadsheet》……2008年，比利安娜本人的第一部出版物《被槍斃方案》在全世界發(fā)行。2009年，比利安娜建立奶媽基金會(huì)。該基金會(huì)專門支持年輕藝術(shù)家。并于2009年9月推出了由基金會(huì)所支持的第一批年輕藝術(shù)家的展覽。

章節(jié)摘錄

　　比利安娜　您是1983年從工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)的嗎?　　丁乙 對(duì)，83年畢業(yè)的。是中專，也沒有繪畫的專業(yè)。我學(xué)的是裝潢設(shè)計(jì)，相當(dāng)于現(xiàn)在的平面廣告設(shè)計(jì)。　　比利安娜　您是什么時(shí)候進(jìn)這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的?　　丁乙 1980年，讀了三年，中專畢業(yè)?！　”壤材取∧堑谝淮慰歼@個(gè)學(xué)校嗎?　　丁乙 對(duì)，第一次考，而且是高中畢業(yè)后考的。高中畢業(yè)考中專，那個(gè)時(shí)候上海能夠招收藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)校非常少，一個(gè)是上海戲劇學(xué)院，舞美專業(yè)，是全國(guó)招生，非常難考，只招收十幾個(gè)人；油畫方面的專業(yè)就是上海師范大學(xué)油畫系，他們還有一個(gè)國(guó)畫系，那個(gè)時(shí)候他們連雕塑都沒有，就兩個(gè)系；還有是輕工業(yè)?？茖W(xué)校，是大專。接下來(lái)還有兩所中專：一個(gè)就是上海美術(shù)學(xué)校，有國(guó)畫專業(yè)和油畫專業(yè)；另一個(gè)就是工藝美校，它偏向于實(shí)用美術(shù)，當(dāng)時(shí)就兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是裝潢設(shè)計(jì)，一個(gè)是造型設(shè)計(jì)。所以，那個(gè)時(shí)候考生特別多，我是79屆中學(xué)，考美術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)非常大，所以就報(bào)考了工藝美校。但是從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)了工藝美校還是非常幸運(yùn)的，在當(dāng)時(shí)，比如說(shuō)上海美校。雖然說(shuō)是有繪畫專業(yè)，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較保守，因?yàn)楫?dāng)時(shí)繪畫的體制還不健全，但是設(shè)計(jì)類的學(xué)校反而把西方的一些東西搬進(jìn)來(lái)了。那時(shí)剛剛開始改革開放，中國(guó)的產(chǎn)品要出口，要和世界上的產(chǎn)品保持一致或者形成一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，所以像工藝美校的圖書館就引進(jìn)了很多國(guó)外的雜志、畫冊(cè)，反而提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在當(dāng)時(shí)工藝美校相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒什么影響力，整個(gè)學(xué)風(fēng)比較寬松，也沒人管。而我想做藝術(shù)家的夢(mèng)想在中學(xué)的時(shí)候就確定下來(lái)了，進(jìn)工藝美校后，除了上課完成老師的作業(yè)，業(yè)余的時(shí)間全是畫自己的畫。我中學(xué)的時(shí)候覺得蘇聯(lián)的繪畫特別的好，畫得很真實(shí)，那個(gè)時(shí)候也看了陳逸飛、魏景山及其他的一些上海畫家的作品，也覺得畫得很好。到了工藝美校之后，有一個(gè)很好的契機(jī)，碰到了余友涵，他呢，小時(shí)候有一個(gè)鄰居，家里有一些西方的畫冊(cè)，實(shí)際上是這些畫冊(cè)伴著他成長(zhǎng)的。我進(jìn)工藝美校后，也是從他那邊得到了這種指導(dǎo)，但是他沒有直接做我的老師，是我上一屆同學(xué)的老師，我那個(gè)時(shí)候特別喜歡畫畫，我們學(xué)校在嘉定郊區(qū)，一個(gè)叫外崗的小鎮(zhèn)上。一般每個(gè)周末，同學(xué)都回上海看父母，我一般一個(gè)月回市區(qū)一次，還有三個(gè)星期，肯定都是在畫寫生。 （說(shuō)完后笑了）　　比利安娜　你剛才提到了你做藝術(shù)家的夢(mèng)想在中學(xué)時(shí)候就定下來(lái)了，為什么呢?　　丁乙 也沒為什么，因?yàn)槲矣X得自己適合做這個(gè)，又特別喜歡。有點(diǎn)像把藝術(shù)看成生命一樣。好像沒有藝術(shù)不行。　　比利安娜　那你的家庭、周圍的人有沒有影響你這樣想?　　丁乙 影響我的人現(xiàn)在都改行了。　　比利安娜　就是你讀中學(xué)的時(shí)候?

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“上海灘1979-2009上海當(dāng)代藝術(shù)回顧展”為我們了解上海當(dāng)代藝術(shù)變遷提供了非常有價(jià)值的資料。對(duì)于20世紀(jì)各個(gè)年代的藝術(shù)家個(gè)人或群體怎樣進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐（部分資料由于各種原因遺憾丟失）的深度剖析.無(wú)疑給我們每一個(gè)人帶來(lái)了一次全新的探索。展覽按時(shí)間順序加以展示，這一直截了當(dāng)?shù)姆绞剑▽?duì)于大量復(fù)雜信息的精妙挑選）為新的學(xué)術(shù)詮釋提供了一個(gè)至關(guān)重要的框架。這個(gè)展覽為未來(lái)的研究工作建立了一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)?！　　虐爬惗夭哒谷?紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，新媒體和行為藝術(shù)部　　當(dāng)我向艾瑞克·霍布斯邦問(wèn)起關(guān)于“向遺忘提出抗議”的觀念時(shí)，他告訴我：“現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作從本質(zhì)上脫離了一種對(duì)過(guò)去的認(rèn)知與理解，而問(wèn)題本身就是這些已經(jīng)存在的問(wèn)題必須得到解決。今天。用以解決問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)方法，即是以一種流行的工程模式：過(guò)去所做過(guò)的事與今天正在做或?qū)⒁プ龅氖轮g完全沒有任何聯(lián)系。然而對(duì)于整個(gè)人類及人類社會(huì)，這之間絕對(duì)不是沒有聯(lián)系的。更不會(huì)是主觀地要求沒有聯(lián)系。任何一個(gè)人，其實(shí)質(zhì)都植根于過(guò)去、植根于個(gè)人的過(guò)去、植根于整個(gè)社會(huì)的過(guò)去。而且在熟知這些過(guò)去的聞時(shí)，還對(duì)其具有濃厚的興趣。從社會(huì)意義來(lái)說(shuō)。想要沒有聯(lián)系也絕對(duì)不可能，因?yàn)槿绻氵z忘了過(guò)去所發(fā)生的，便會(huì)自然而然、一遍又一遍重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，從這個(gè)角度看，歷史學(xué)家對(duì)于我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)就最得必不可少，因?yàn)橛涀”黄渌诉z忘的事正是他們的工作。這里是有區(qū)別的。很多人想要刻意忘記真實(shí)的過(guò)去.但同時(shí)又試圖創(chuàng)造屬于他們自己的過(guò)去，歷史學(xué)家當(dāng)然抵制這種做法。但在某種程度上說(shuō)，他們?cè)趧?chuàng)造屬于自己的過(guò)去，而與此同時(shí)他們也在努力地去記住真實(shí)的過(guò)去，他們就這樣做.事情當(dāng)然也這樣發(fā)生著，如果你喜歡，這就是他們的真正功能?！庇涀∵^(guò)去，應(yīng)同樣與我們正在做或?qū)⒁龅氖虑橐黄鸪蔀檎麄€(gè)世界的當(dāng)務(wù)之急，正如同我們對(duì)于信息的不斷消耗，我們的記憶同樣應(yīng)該被平等的賦予更大的活力。沒有事物是始終如一的，也沒有事物是不斷重復(fù)自身的，萬(wàn)物都在持續(xù)變化著。隨著世間萬(wàn)物的變遷。似乎也證實(shí)了伊斯利爾·羅森菲爾德的話：“我們必須為不可預(yù)知的環(huán)境時(shí)刻準(zhǔn)備著?！庇杀壤材炔邉澋摹吧虾?979——2009上海當(dāng)代藝術(shù)回顧展”將這些論證生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前.這個(gè)展覽是對(duì)“向遺忘提出抗議”最大的貢獻(xiàn)，它不僅僅是一個(gè)對(duì)上海當(dāng)代藝術(shù)史的調(diào)研，同時(shí)還對(duì)上海幾代藝術(shù)家在不同時(shí)期的工作加以梳理并展現(xiàn)出來(lái)，而這又恰好印證了厄爾文·帕諾夫斯基的觀點(diǎn)——未來(lái)是建立在歷史的框架上的?！　　獫h斯·尤利斯·奧布里斯特 策展人，蛇形畫廊國(guó)際交流總監(jiān)

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