出版時(shí)間:2010-1 出版社:上海人民美術(shù)出版社 作者:孫彤輝 頁數(shù):134
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前言
書籍作為人類文明的階梯,記載了人類的思想與情感,敘述并傳播著人類的文明進(jìn)程,為推動(dòng)人類的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展作出了不可估量的貢獻(xiàn)。中國作為四大發(fā)明的發(fā)源地也為世界文明的發(fā)展立下了不可磨滅的豐功偉績,而在這四大發(fā)明中,與書籍密切相關(guān)的造紙術(shù)與印刷術(shù)便是其中二項(xiàng),足見中國在世界人類文明發(fā)展史中的重要地位。但是輝煌的歷史并不能代替當(dāng)代中國設(shè)計(jì)的落后與窘困。在新世紀(jì),中國高速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)預(yù)示了新的設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。當(dāng)今世界任何一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)達(dá)都與設(shè)計(jì)有著直接或間接的關(guān)系,許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品正是在參與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的過程中不斷涌現(xiàn),豐富和提高了人們的生活質(zhì)量。因此,如何將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,如何使商品通過設(shè)計(jì)賦予自身文化內(nèi)涵,如何使現(xiàn)代意識(shí)、商業(yè)環(huán)境與生活節(jié)奏相適應(yīng),如何在這場(chǎng)深廣的變革中獲得合理定位,這些問題正引起越來越普遍的關(guān)注與思考。作為中國改革的文化前沿陣地,中國設(shè)計(jì)教育地?fù)?dān)負(fù)起了培養(yǎng)新一代設(shè)計(jì)人才的重任。由于中國設(shè)計(jì)教育與先進(jìn)國家的設(shè)計(jì)教育理念的巨大差距及中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域的嚴(yán)重滯后,導(dǎo)致了中國設(shè)計(jì)教育師資力量的嚴(yán)重缺失。但是中國高等院校設(shè)計(jì)院系仍然如雨后春筍般誕生,設(shè)計(jì)教育的改革正在進(jìn)行中,教育質(zhì)量也在逐步提高,國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念、教材得到大量引進(jìn),逐漸廣泛的“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的交流方式使中國設(shè)計(jì)獲得了長足的進(jìn)步,中國的設(shè)計(jì)界同仁們正在為中國設(shè)計(jì)的繁榮做著各自的努力。各大設(shè)計(jì)院校的老師們?cè)噲D在吸收國外先進(jìn)科學(xué)、文化及設(shè)計(jì)的進(jìn)程中,使中國設(shè)計(jì)逐步跟上當(dāng)代中國發(fā)展的步伐,本書正是在這種文化背景下撰寫的。
內(nèi)容概要
本書根據(jù)教學(xué)大綱編寫,內(nèi)容翔實(shí),洋略得當(dāng),操作性強(qiáng)。此次修訂增加了以下幾個(gè)特點(diǎn):一、展示了大量的學(xué)生學(xué)習(xí)成果,極具參考性;二、布置了大量的作業(yè)紿讀者參考,并附有按照作業(yè)要求完成的優(yōu)秀學(xué)生作品:三、收集了大量的新資料,替換了第一版90%圖片。 本書被眾多高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)選用,是書裝設(shè)計(jì)課程不可多得的優(yōu)秀教材。
書籍目錄
序第一章 概述 1 起源 2 發(fā)展 3 現(xiàn)狀與趨勢(shì)第二章 設(shè)計(jì)的元素 1 文字 2 圖形 3 色彩第三章 設(shè)計(jì)的內(nèi)容 1 封面與護(hù)封設(shè)計(jì) 2 版面設(shè)計(jì) 3 插圖設(shè)計(jì) 4 開本與裝訂 5 套書設(shè)計(jì) 6 精裝書籍整體設(shè)計(jì)第四章 設(shè)計(jì)的形式 1 節(jié)奏與韻律 2 對(duì)稱與均衡 3 對(duì)比與調(diào)和 4 變異與秩序 5 形象與空間第五章 印刷工藝 1 印刷工藝與書籍裝幀 2 材料的運(yùn)用 3 電腦技術(shù) 4 特種印刷工藝后記
章節(jié)摘錄
插圖:字體字體是文字的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)中所用的字體大概分漢字字體與外文字體兩大部分。漢字字體的書寫方式一般有手寫體與印刷體。手寫體隨意、流暢、瀟灑、活潑。采用的書寫工具不同,效果和感覺也不同。楷書、隸書、草書、篆書等用毛筆書寫的稱書法,用鋼筆書寫的稱硬筆書法。印刷體嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、端莊、易辨。用于書籍的字體以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊為主,有兩大類,一類是常用印刷體,另一類是變體字即美術(shù)字。印刷體常用印刷體有宋體、黑體、仿宋體、楷體、等線體(幼圓)等。宋體起源于宋代,當(dāng)時(shí)盛行刻拓、法帖及套印,為使雕刻方便規(guī)范,適應(yīng)于雕版印刷,將楷書變成橫筆細(xì)、豎筆粗,樸實(shí)、清晰、工整的正方形字體。不過其真正盛行還是在明朝,因而也稱為明朝體。宋體的特點(diǎn)是橫輕豎重,字形端正,剛勁有力,常用于書籍、報(bào)刊正文。這一字體至今還被廣泛運(yùn)用。黑體的特點(diǎn)是筆畫粗壯有力,橫豎均勻,突出醒目,具有現(xiàn)代感。感覺上顯得比同號(hào)的其他字體大一些,常用于內(nèi)文標(biāo)題和封面,醒目而有沖擊力。但不宜多用,如用多了版面會(huì)顯得笨重,使讀者感到壓抑,容易產(chǎn)生疲勞感。仿宋體由宋體演變而成,有仿宋、長仿等。仿宋為正方形,長仿呈長方形,其特點(diǎn)是橫豎筆畫均勻,起筆和落筆成傾斜形,清秀雅致,常用于散文、詩歌、圖表等;長仿多用于小標(biāo)題??w是中國傳統(tǒng)的書法字體,歷史悠久,具有很強(qiáng)的文化特征。其特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)圓滑,柔中帶剛,古樸秀美。常用于兒童讀物、小學(xué)課本,適宜作輕松的標(biāo)題或古詩詞等。
后記
2003年底完成了《書裝設(shè)計(jì)》的第一稿至今已過去五年多了,書稿也重印了多次,這也說明了此書還是有一定的價(jià)值,同時(shí)也激勵(lì)著我不斷思考,希望能有更多、更好的信息和體會(huì)與同行交流切磋。在書稿完成后,總感到還有許多不足和遺憾,因此,在這五年多的時(shí)間里仍然堅(jiān)持執(zhí)教書裝設(shè)計(jì)課程,自己多年來的一些思考和想法希望在教學(xué)實(shí)踐中得到驗(yàn)證,深入理解感悟書裝設(shè)計(jì)的原理和要領(lǐng),不斷調(diào)整教學(xué)方式,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資料,等待有機(jī)會(huì)修訂《書裝設(shè)計(jì)》時(shí),去彌補(bǔ)上次的缺憾。我認(rèn)為《書裝設(shè)計(jì)》既然是教材,就必須體現(xiàn)教與學(xué)的過程,所以,這幾年來十分注重學(xué)生學(xué)的過程和收集保留他們的學(xué)習(xí)成果。兩個(gè)多月前當(dāng)我知道要修訂此書時(shí),我已準(zhǔn)備好了充分的資料。此次修訂的特點(diǎn)是:首先,展示了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,在許多章節(jié)中都有學(xué)生的作業(yè),在這些作業(yè)中體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力,同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的動(dòng)手能力。其二,將相應(yīng)的作業(yè)布置提供給大家參考,并能看到學(xué)生按照這些作業(yè)要求完成的作業(yè)。其三,收集了大量的新資料,在編排過程中還不斷加入新的圖片,我的愿望是能有全新的感覺,所以,這次圖片資料的替換率在百分之九十以上。就書裝設(shè)計(jì)而言其變化是巨大的,新觀念和數(shù)碼技術(shù)使書裝設(shè)計(jì)告別封面設(shè)計(jì)+版式的陳舊模式,書裝設(shè)計(jì)的美已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,而是趨向更多元化,材質(zhì)之美,技術(shù)之美,都是書裝設(shè)計(jì)不可忽視的美,不斷開發(fā)的新材質(zhì),快速發(fā)展的印刷技術(shù),給書裝設(shè)計(jì)提供了更加廣泛的創(chuàng)意空間。這些發(fā)展也給我們提出了新的要求,書裝設(shè)計(jì)到底該怎么教授?
編輯推薦
《書裝設(shè)計(jì)(第2版)》強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)系,重申書籍設(shè)計(jì)是系統(tǒng)工程與整體設(shè)計(jì)這一概念,力圖闡明書籍裝幀的形式、閱讀與美感的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代印刷工藝材料與新技術(shù)來傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。相信讀者會(huì)在書的字里行問感悟到當(dāng)代書籍的設(shè)計(jì)思想與精神。讀者也可以從書中欣賞到凝聚了當(dāng)今世界不同文化背景的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意精華作品,感受設(shè)計(jì)帶給你的舒適、激情、和諧與無盡的遐想,領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作的樂趣與心靈的傾述。
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