名人傳

前言

　　始于新世紀之初的基礎教育課程改革，行進到現(xiàn)在已經(jīng)七年有余。這次改革中，課程目標是從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度進行設計，力圖構(gòu)建出一個以“為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”為培養(yǎng)目標的藍圖。在這次改革中，對于曾承受了種種詬病的當代語文教育來說，震撼最大，痛苦最大，同時也是收獲最大?！　∫簿褪窃谶@段時間里，我有幸被教育部聘為國家教材審定委員會語文審查委員。這是我人生的一段重要經(jīng)歷。我從事兒童文學創(chuàng)作，在長達半個世紀的時間里，一直認為是語文課和課外閱讀培養(yǎng)了我的文學興趣，給我的文學創(chuàng)作打下了基礎；同時，我的兒童文學創(chuàng)作又與語文教學有著密切的關系，那些被選入教材的經(jīng)典作品，一直是我文學創(chuàng)作的標桿?！　∥沂且砸粋€兒童文學作家的身份參加了教材審查工作。我以一種絕對的篤誠態(tài)度，一面工作，一面學習，向語文教育專家學習，向長期在教學第…線的教師學習。在工作實踐中，我更加體會到，語文課作為一門基礎課，它讓人受用一生。我也為語文教育的改革和發(fā)展忻然意動，引發(fā)著我深入思考，檢視著語文教學和課外閱讀的關系?！　〖毿牡娜藗儠⒁獾剑谶@次語文課程改革中，閱讀被提到了一個極其重要的地位。閱讀，從來都是關涉中小學生語文素養(yǎng)的重要行為之一。學生時代的閱讀一般分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀。課內(nèi)閱讀是在老師引領下的學習行為，而課外閱讀是學生們的個人閱讀行為。教育學家和文學家呂叔湘先生在上個世紀70年代就一一再強調(diào)課外閱讀對于提高孩子語文素質(zhì)的：重要性，他認為，一個孩了的語文水平如何，多半源于課外閱讀的質(zhì)量如何?！　∨c課內(nèi)閱讀相比較，課外閱讀往往更自由，更寬泛，也更有樂趣。更多的人可以在這一片天空中采擷到屬于自己的精神云朵，找到“真正屬于自己的那本書”，找到自己所渴望的人生暖意的所在?！　∫惨虼?，在這次新課改中，《語文課程標準》設置“誦讀篇月和課外讀物的建議”部分，實際上就是對中小學生個人閱讀的新的觀照。此舉是希望學生通過閱讀“新課標”推薦的傳統(tǒng)經(jīng)典書目，來感知外界、喚醒自我，促成個人價值觀、創(chuàng)造力的生發(fā)。我們也期待，通過這種純正的經(jīng)典文學閱讀，每一個學生都能夠在自己心中立起一個精神標桿，進而形成獨立自主的文學、美學乃至精神世界的建構(gòu)。　　正是基于以上的考慮，我們組織了各路學者和專家，包括當代著名的作家、翻譯家、評論家、閱讀推廣專家、語文教育研究學者、名校校長、特級教師等等，根據(jù)教育部頒布的最新課程標準中有關建議，并吸收了一些權(quán)威學者最新的青少年閱讀研究成果和閱讀書目的推薦意見，精心編撰了這套《全新版·語文新課標必讀叢書》?！　”緟矔?jīng)過周到的考量和嚴格的遴選，最終選定了學生必背古詩詞、神話寓言故事、中外兒童文學、歷史故事、科普文學、中國古典小說、中外文學名著、中外知名作家作品選等各種類別的必讀書目共55冊，按小學部分、初中部分、高中部分分輯推出?！　∵@套叢書選目齊全，選本精良。有些針對小學生和初中生等不同年齡層次而編選的兒童文學名家作品的精品讀本，如《寶船——老舍兒童文學作品選》《小桔燈——冰心兒童文學作品選》，充分照顧到了青少年的閱讀特點和閱讀興趣?！　∨c其他“新課標”讀本相比，本叢書加重了青少年閱讀中的詩歌部分。除小、初、高必背古詩文外，此次增加了《中外兒童詩精選》《中國新詩精選》《泰戈爾詩選》《普希金詩選》等詩歌讀本。我一直這樣認為，詩意是少年兒童精神世界的一種理想狀態(tài)。讀詩不是一般的消遣，它可以讓讀者在純正的文學趣味中，獲得閱讀的審美快感和滋養(yǎng)，那種如同音樂撥動心弦般的感動，那種屬于繪畫情景交融似的意境，那種如歌如舞讓情感陶陶然的共鳴，都讓我們體驗到讀詩有別于讀其他文學樣式的差異。著名美學家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類文學?！蔽覀兿Ｍ?，通過對這些優(yōu)美詩歌名篇和詩歌大師的作品的閱讀，能夠使我國千百年來美好和豐厚的“詩教”傳統(tǒng)得以繼續(xù)發(fā)揚和傳承；讓青少年從小就接觸這種優(yōu)美和高雅的文學形式，提高他們感知人類情感的能力，培養(yǎng)出最純正、最優(yōu)雅的文學趣味。也只有這樣，文學教育才能得以實施和推行。　　特別需要一提的是，這套叢書為中小學生提供了一個開闊和開放的閱讀向度。55冊必讀的“經(jīng)典書目”，在浩瀚的人類文明長河中也僅是數(shù)點星光。為了拓展學生的閱讀視野，感受閱讀魅力，我們在每一本書的導讀中，加入了一個“相關作品推介”的板塊，即以一本書為原點，再延伸出與本書或與本書作者有關的、適合于深度閱讀的一些推薦書目。以《寶船——老舍兒童文學作品選》為例，在“相關作品推介”板塊里，又推薦了老舍先生的長篇小說名著《四世同堂》，老舍散文集《抬頭見喜》，作家傳記《小說家老舍》，以及一本論述老舍幽默藝術(shù)的《老舍幽默論》等。這樣不僅為青少年全方位了解作家老舍提供了一份閱讀線索，也希望借此方式來激發(fā)孩子們的閱讀興趣?！　榱速N近中小學生的閱讀方式，增強文字閱讀中的視覺愉悅性，我們特別為每一本書都配上了風格清新的文學插圖。我們希望，少年兒童朋友們在讀到一首詩、讀完一篇小說、讀完一篇童話和散文，或者在欣賞到一幅美麗插圖的同時，也會同時領悟到如何看待人生，如何看待人生之可愛，進而明白那些崇高的、美好的、真誠的思想與感情究竟美在何處。這，其實也就是一個人的“個人閱讀史”的建立過程?！　€人的閱讀史，往往也是個人的“精神成長史”。我們用雙眼看到的文字，我們用雙手觸摸過的紙張，有足夠的力量變成一個無限大的世界，既是微觀的又是宏觀的，能折射出個人內(nèi)心的光芒。如果說，牙牙學語時，母親講述的故事（親子閱讀）是個人閱讀史的第一步，那么，學生時代的課外閱讀就是個人閱讀史的第二步。它是自發(fā)自覺的，是以個人自身感到了對閱讀的渴望為前提的。因此，在這一階段，“讀什么”變得尤為重要?！　〗裉斓倪@一代少年兒童所面對的閱讀選擇是多元的。僅就紙質(zhì)圖書的種類來看也非常多元化，卡通漫畫、通俗小說、明星寫真、繪本故事、網(wǎng)絡文學等等，都在爭奪著孩子們那十分有限的一點課外閱讀時間。也因此，當下的少年閱讀出現(xiàn)了一種遠離經(jīng)典的趨勢。　　我們并不一味地反對輕松、快樂的流行閱讀。但我們更希望青少年在選擇自己的閱讀方向時，能根據(jù)自己的年齡特征、心理特征和審美趣味，建立一種良好的閱讀心理秩序，能保持經(jīng)典文學的永恒的選擇尺度。這是因為，只有純正的經(jīng)典閱讀，才可能打造出一個人堅實和寬廣的精神世界的基礎，才可能引領你朝著崇高、美好和完整的精神史的方向走去。挪威兒童文學家，《蘇菲的選擇》的作者喬斯坦·賈德曾說：如果我有一個夢想，那就是期待將來有一天，閱讀對于孩子們來說，就像我們每天要刷牙一樣不可缺少；牙齒衛(wèi)生固然很重要，但作為成年人，作為父母親一代，我們更應該對后一代人的“精神衛(wèi)生”擔負起責任來。他認為，與那些“電子毒販子”利用孩子們天賦的好奇心和喜歡玩耍游戲的需要，剝奪了他們的想象力與自發(fā)的活躍性相比，如果父母能幫助孩子們選擇出更多的文學童書，那才是真正的獻給孩子們的“溫暖之源”。　　我記得葉圣陶先生在談到語文教學時，說過這樣的話：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！弊浴墩Z文課程標準》公布以來，不少富于敬業(yè)精神、有才干的老師，在他們的閱讀課堂中，擔當起閱讀教育的重擔。他們在嚴謹?shù)倪x材中，利用優(yōu)秀的文學資源，向?qū)W生推介了大量優(yōu)秀的圖書，實施了以“練成閱讀和作文的熟練技能”為重要內(nèi)容的閱讀教育。我相信這種閱讀教育，必然會培養(yǎng)起學生純正的文學趣味，必然會促進主流閱讀趨勢的形成，必然會讓學生從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀等多方面有較大的收獲。這也是我們編輯出版這套叢書的初衷。

內(nèi)容概要

《名人傳》又稱《巨人三傳》，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”組成。傳記中寫了三個世界上赫赫有名的人物，第一個是德國音樂家貝多芬；第二個是意大利天才雕刻家米開朗琪羅；第三個是俄羅斯文學巨匠列夫•托爾斯泰。他們都是世界級的藝術(shù)大師，羅蘭緊緊圍繞他們的共同之處，著重刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝鴼v經(jīng)苦難，卻矢志不渝的一生，贊美了他們的崇高品質(zhì)和頑強拼搏的精神，由此羅蘭譜寫了一章又一章震撼人心的“英雄交響曲”。 　　本書是法國杰出的現(xiàn)實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼•羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學作品中的典范之作。書中著力刻畫了三位藝術(shù)巨匠在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)了他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，為人們譜寫了一闋氣勢恢宏、震撼人心的“英雄交響曲”。

書籍目錄

導讀貝多芬傳米開朗琪羅傳托爾斯泰傳知識鏈接閱讀延伸附錄  編委會成員簡介

章節(jié)摘錄

　　羅曼·羅蘭，(1866-1944)，19世紀末20世紀初法國人道主義作家、音樂評論家、社會活動家，他既是諾貝爾文學獎得主，也是世界著名的反戰(zhàn)主義者?！　×_曼·羅蘭出生于法國中部的一個小市鎮(zhèn)——克拉姆西。他的母親是一個虔誠的宗教信徒，十分喜愛音樂，這對以后羅蘭走上音樂之路以及對貝多芬的崇拜產(chǎn)生了深刻的影響。后來，羅蘭隨父母一起從克拉姆西移居巴黎。不久，他考取久負盛名的巴黎高等師范學校，這期間他閱讀了大暈的文學、歷史著作，為口后的文學創(chuàng)作打下了深厚的基礎?！　陌屠韪叩葞煼秾W院畢業(yè)后，羅曼·羅蘭來到羅馬攻讀研究生，學成后任教于巴黎大學。從此，他開始寫作，并于1898年發(fā)表第一部作品。羅蘭創(chuàng)作生涯中有兩個黿要階段，一個是20世紀初，一個是兩次世界大戰(zhàn)期間。20世紀初，他創(chuàng)作了人物傳記《名人傳》。不久，他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》榮獲法蘭西學院文學獎金，由此羅蘭被公認為法國當代最重要的作家。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅蘭定居在瑞士的日內(nèi)瓦，這期問他寫了大量的反戰(zhàn)小說。1915年，為了表彰他在文學作品中表現(xiàn)出的崇島理想、巨大的同情心和對真理的熱愛，羅蘭被授予諾貝爾文學獎。一戰(zhàn)結(jié)束后，羅蘭在故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)附近購買了一座房了，返回故鄉(xiāng)定居。第二次世界大戰(zhàn)期間，在德軍占領巴黎時，羅蘭被法西斯嚴密監(jiān)視起來，直到德軍敗退、巴黎解放之后，他才重扶自由。這一時期他還發(fā)表過詩歌、文學評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品?！　×_曼·羅蘭懷有崇高的社會理想和熱情，但是周圍的現(xiàn)實卻常常讓他苦悶彷徨，于是，他寫信給俄羅斯文學巨匠列夫·托爾斯泰，以尋求關于生活的答案。托爾斯泰的回信詳細解答了羅蘭的問題，他在信中指出：“一切使人們團結(jié)的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”可以說，托爾斯泰的言行對羅蘭的一生產(chǎn)生了不可磨滅的影響，羅蘭的反戰(zhàn)情緒、以及他作品中執(zhí)著于“真、善、美”的人物形象都可以從中得以印證。20世紀初是一個物質(zhì)利益主宰一切的時代，當時的歐洲社會動蕩不安，到處彌漫著腐敗氣息，身為作家的羅蘭深感羞愧。他認為應該喚醒世人，于是他試圖通過為他心中的“英雄”人物立傳，讓人們呼吸到英雄的氣息，為人類的精神和心靈世界創(chuàng)造新的光明。在制訂了詳細的創(chuàng)作計劃之后，他寫下了《名人傳》?！　　睹藗鳌酚址Q《巨人三傳》，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”組成。傳記中寫了三個世界上赫赫有名的人物，第一個是德國音樂家貝多芬；第二個是意大利天才雕刻家米開朗琪羅；第三個是俄羅斯文學巨匠列夫·托爾斯泰。他們都是世界級的藝術(shù)大師，羅蘭緊緊圍繞他們的共同之處，著重刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝鴼v經(jīng)苦難，卻矢志不渝的一生，贊美了他們的崇高品質(zhì)和頑強拼搏的精神，由此羅蘭譜寫了一章又一章震撼人心的“英雄交響曲”?！　　敦惗喾覀鳌酚涊d了貝多芬“扼住命運的咽喉”的一生，流露出一種叛逆的情緒。貝多芬青年時就耳聾了，他以音樂為生命卻被剝奪了欣賞音樂的權(quán)利，他創(chuàng)造出最美的音樂卻聽不見自己的音樂，當人們享受他音樂帶來的歡樂的同時，他卻不得不獨自忍受無聲的痛苦！他貧窮、殘廢、孤獨、不幸，這個世界給予他的是生活的苦難，他卻將苦難凝鑄成歡樂的樂曲，給世界帶來歡樂?！拔┢渫纯?，才能歡樂！”是他一生的寫照。貝多芬出生在一個貧窮的家庭，他本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。他十七歲喪母，從此獨自一人承擔著的教育兩個兄弟的責任。后來貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，來到音樂之都維也納。不久，痛苦開始侵蝕他的生命，從1796年開始，他的聽覺逐漸衰退。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但是因為自己的殘疾，加上朱麗埃塔又愛慕虛榮，她嫁給了一個伯爵。貝多芬為此飽受肉體和精神的雙重折磨，他將所有的悲苦化為創(chuàng)作的動力，凝鑄成《幻想奏鳴曲》、《克萊采奏鳴曲》等歡樂的作品。當席卷歐洲的革命波及維也納之后，一度萎靡消沉的貝多芬情緒開始高漲，他接連創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等振奮人心的樂曲。1806年，貝多芬和布倫瑞克小姐訂婚，美好的愛情激發(fā)了貝多芬的創(chuàng)作靈感，由此產(chǎn)生了一系列偉大的作品。然而不幸的是，他的未婚妻卻和別人結(jié)婚了，愛情再一次將他拋棄。但這時的貝多芬恰好處于創(chuàng)作的顛峰時期，他很快振作起來，以曠世的音樂才華受到了世人的矚目。可惜好景不長，很快他又陷入了一個最悲慘的時期，他經(jīng)濟窘迫，親友接連死亡離散。此時他的耳朵已經(jīng)全聾，只能在紙上和人們的交流。生活的苦難并沒有使貝多芬屈服，他以獨特的風格創(chuàng)作出舉世著名的《第九交響曲》，扭轉(zhuǎn)了當時樂壇的輕浮風氣。1837年，在一個風雪交加的日子里，貝多芬與世長辭?！　　睹组_朗琪羅傳》中記敘了的米開朗琪羅交織著矛盾與痛苦的一生，主要內(nèi)容是“戰(zhàn)斗”、“舍棄”、“死”，具有強烈的悲劇意味。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于卜普雷賽，父親是一位法官，母親在他六歲時去世，米開朗琪羅從此被寄養(yǎng)到石匠妻子家。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據(jù)說由于他成績優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入了一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷提高。1505年3月，米開朗琪羅被教皇征召去造陵墓、畫西斯廷教堂的天順畫。此后他一直被歷任教皇差遣，教皇尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世……他們強迫他去創(chuàng)作他并不滿意的作品，甚至對他進行誹謗，還設法離間他和畫家萊昂納多和拉斐爾的關系；他們用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，給他設置重重障礙，命運似乎注定了他只能為教皇服務，他的才華只能被他人支配。1564年2月12日，米開朗琪羅為創(chuàng)作《哀悼基督》的雕像站了一整天。兩天后他開始發(fā)燒，18日下午5時，永遠地離開了人間?！　　锻袪査固﹤鳌氛宫F(xiàn)了俄國作家列夫·托爾斯泰的人生經(jīng)歷與心路歷程。其主要內(nèi)容是“童年”、“愛情與婚姻”、“對社會的憂郁”等等，它是三個故事中篇幅最長、描寫最詳細的一篇，整個故事敘述比較平緩。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時他常常為思想所苦，也為自己丑陋的容貌而絕望。1851年，他來到高加索，那里群山環(huán)抱的明媚環(huán)境讓他從絕望中走出。第二年，他創(chuàng)作出《童年》、《少年》、《青年》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間，他曾親臨前線，常常身處險境。在這樣的環(huán)境中，他依然寫出了激動人心的作品《塞瓦斯托波爾紀事》。這一時期的托爾斯泰生活充實而快樂。1862年，他結(jié)婚了，幸福美滿的家庭生活使他創(chuàng)作出了震動小說界的巨著——《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰依然苦惱不已，他擁有上層貴族的地位和財富，但他常常因此感到羞愧難安；他既同情下層人民，又對他們?nèi)狈π判摹Ｓ谑撬_始厭倦自己的生活，并決心和上流社會決裂，但始終沒有人支持他，他在精神上一直是孤獨的。最后他以八十二歲的高齡離家出走，病死在一個小火車站上。　　《名人傳》以其獨特的藝術(shù)魅力征服了千千萬萬的讀者?！　?.塑造出了另類的“英雄”形象：　　三位名人都是作者心目中的“英雄”人物。他們并非人們通常稱道的有非凡能力的英雄，而是和常人一樣是有缺點的，在人生的道路上也有過動搖和錯誤。他們的偉大之處在于，他們能夠同自己痛苦的內(nèi)心作斗爭，從而戰(zhàn)勝弱點、克服困難，展示出偉大的人格魅力。正如羅蘭自己所說，他稱之為英雄的，并不是那些因思想或者強大的體魄而稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。他們?nèi)齻€具有同樣的英雄品格：一是有鍥而不舍的進取精神；二是永遠保持獨立的人格尊嚴；三是具有博愛精神，甘愿為人類的幸福奉獻自身。貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”；米開朗琪羅說“愈受苦愈使我喜歡”；托爾斯泰說“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，為了追求至真、至善、至美，他們在常人難以想象的悲苦中永無休止地奮斗著、抗爭著?！　?.結(jié)構(gòu)獨特：　　從結(jié)構(gòu)上看，《名人傳》中的三部傳記似乎是各自獨立、毫不相干的，但實際上它們卻有著內(nèi)在的一致性，那就是主人公相似的精神與人格魅力——為追求真善美而堅持奮斗，這與作者本人所推崇的人道主義思想也是一致的?！　?.語言飽含深情，富有感召力：　　羅蘭的語言極其富有感召力，為了突出主人公偉大的心靈，在刻畫主人公的語言、心理活動時，他投入了極大的熱情。如《貝多芬傳》中描寫貝多芬“扼住命運的咽喉”的一段，“我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”，借助這豪情滿懷的言語，展示出貝多芬頑強抗爭命運的勇氣。　　4.反傳統(tǒng)的寫作手法：　　為了突出主人公的英雄本質(zhì)，羅蘭打破了普通傳記小說的寫法，沒有對傳記主人公的生平作一般知識性介紹，而是采用粗線條勾勒主人公的生平事跡，又以極細膩的筆觸來剖析人物思想歷程和心靈歷程的方法，書中隨處可見他環(huán)環(huán)相扣的議論和飽含激情的感嘆。例如，書中對于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的生平作了簡短敘述后，繼而以感人肺腑的筆墨，重點刻畫了貝多芬和米開朗琪羅的心靈掙扎過程，以及托爾斯泰的思想歷程?！　〔煌谝话銈饔浶≌f的另一點在于，羅蘭在文中盡量避免情節(jié)的虛構(gòu)，他引用了大量主人公的真實語言、同時代人的證明等，借助這些真實、詳細的材料，三位偉大人物的肖像更加完整、獨特、真實地呈現(xiàn)在讀者面前。如貝多芬的“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?《貝多芬傳》)；米開朗琪羅的“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！?《米開朗琪羅傳》)；列夫·托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”(《托爾斯泰傳》)。　　早在20世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，一流的傳記主人公、一流的作者加上一流的翻譯家，使這部作品很快成為經(jīng)典名著，直到今天依然深受廣大讀者的喜愛，并對當代傳記文學產(chǎn)生了巨大影響。

編輯推薦

　　自《語文課程標準》公布以來，不少富于敬業(yè)精神、有才干的老師，在他們的閱讀課堂中，擔當起閱讀教育的重擔。他們在嚴謹?shù)倪x材中，利用優(yōu)秀的文學資源，向?qū)W生推介了大量優(yōu)秀的圖書，實施了以“練成閱讀和作文的熟練技能”為重要內(nèi)容的閱讀教育。我相信這種閱讀教育，必然會培養(yǎng)起學生純正的文學趣味，必然會促進主流閱讀趨勢的形成，必然會讓學生從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀等多方面有較大的收獲。這也是我們編輯出版這套叢書的初衷。　　教育部《全日制義務教育語文課程標準》推薦書目。

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