中外設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史

前言

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)激增，行業(yè)不斷發(fā)展，掌握一門技能就一勞永逸已成為歷史。高等教育如何有效地把理論與實(shí)踐結(jié)合，如何前瞻性地把實(shí)際工作引入課堂，已成為大學(xué)生走向社會(huì)贏取未來之重要基石。上海人民美術(shù)出版社素來在設(shè)計(jì)實(shí)踐前沿與基礎(chǔ)教學(xué)方面作了多方積累。這套最新推出的“藝術(shù)設(shè)計(jì)本?？仆ㄓ没A(chǔ)教材”系列，主要針對(duì)廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等教學(xué)與社會(huì)人才培養(yǎng)需求最廣的專業(yè)，務(wù)實(shí)地解決了當(dāng)前這類領(lǐng)域的基礎(chǔ)教學(xué)誤區(qū)，注重實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，真正建構(gòu)了培養(yǎng)未來職業(yè)設(shè)計(jì)師的理論與技術(shù)的基礎(chǔ)。大學(xué)的教育時(shí)間是有限的，但是社會(huì)的需求是無限的，在有限時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，是大學(xué)教育教學(xué)應(yīng)該賦予的，本套教材較完整地架構(gòu)了學(xué)生多方面的實(shí)踐性專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，富有開拓性的意義。這套教材有二三個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)：（1）實(shí)用性強(qiáng)。在教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)編排上，注重當(dāng)前學(xué)科的前沿性知識(shí)傳授；編著者都為目前各高校青年教師骨干，學(xué)有專攻，具有豐富的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（2）創(chuàng)新與活潑。這套教材擺脫了傳統(tǒng)教材的刻板學(xué)院式教條缺點(diǎn)，以行業(yè)最新熱點(diǎn)擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)創(chuàng)新精神，有效地把知識(shí)向能力遷移，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)點(diǎn)被大大豐富。

內(nèi)容概要

歷史是已經(jīng)過去的人所做的已經(jīng)過去的事。沒有了解就沒有批判和繼承的權(quán)利。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)理論必修課，在教學(xué)過程中，使學(xué)生了解在人類文明的發(fā)展歷程中，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地域典型性的設(shè)計(jì)現(xiàn)象是設(shè)計(jì)史教學(xué)的基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠正確地看待歷史、分析歷史，并從中掌握歷史的基本發(fā)展規(guī)律，從而促進(jìn)新的設(shè)計(jì)觀念的產(chǎn)生則是我們從事設(shè)計(jì)史教學(xué)的重要任務(wù)。全書將介紹史前設(shè)計(jì)藝術(shù)、各文明圈的設(shè)計(jì)藝術(shù)、手工業(yè)時(shí)代鼎盛期的設(shè)計(jì)藝術(shù)等六個(gè)時(shí)期的中外設(shè)計(jì)史。

書籍目錄

第一章 從利用到創(chuàng)造——史前設(shè)計(jì)藝術(shù)  第一節(jié) 史前設(shè)計(jì)萌生的環(huán)境與條件  第二節(jié) 工具的誕生與史前造物活動(dòng)  第三節(jié) 新石器時(shí)代的陶器設(shè)計(jì)  第四節(jié) 史前設(shè)計(jì)意識(shí)的內(nèi)涵與特征第二章 紛呈的源流——各文明圈的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第一節(jié) 各文明圈設(shè)計(jì)發(fā)展的特征  第二節(jié) 古代埃及的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第三節(jié) 古代兩河流域的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第四節(jié) 古代中國(guó)“青銅時(shí)代”的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第五節(jié) 古代希臘、古代羅馬的設(shè)計(jì)藝術(shù)第三章 象征與回歸——手工業(yè)時(shí)代鼎盛期的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第一節(jié) 手工業(yè)時(shí)代鼎盛期的設(shè)計(jì)特征  第二節(jié) 歐洲中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第三節(jié) 伊斯蘭國(guó)家的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第四節(jié) 中國(guó)封建時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第五節(jié) 文藝復(fù)興至工業(yè)革命前的設(shè)計(jì)藝術(shù)第四章 折衷中的醞釀——工業(yè)革命早期的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第一節(jié) 工業(yè)革命早期的設(shè)計(jì)特征  第二節(jié) 英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)  第三節(jié) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)  第四節(jié) 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)  第五節(jié) 德意志制造同盟  第六節(jié) 芝加哥學(xué)派第五章 破壞與重建——新的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系的完善  第一節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的環(huán)境背景  第二節(jié) 新建筑運(yùn)動(dòng)  第三節(jié) 包豪斯與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系  第四節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)的發(fā)展  第五節(jié) 國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)  第六節(jié) 中國(guó)的近現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)第六章 走向多元——后工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)  第一節(jié) 后工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)環(huán)境  第二節(jié) 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)  第三節(jié) 后現(xiàn)代主義的代表性設(shè)計(jì)風(fēng)格  第四節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)高?！吨型庠O(shè)計(jì)史》試題一高?！吨型庠O(shè)計(jì)史》試題二主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：中世紀(jì)史一般被史學(xué)家認(rèn)為是封建社會(huì)時(shí)期，封建制度的分封制使封建莊園成為社會(huì)基層組織形式和基本經(jīng)濟(jì)單元．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。許多新興行業(yè)能脫離農(nóng)業(yè)而獨(dú)立存在．專門從事手工業(yè)生產(chǎn)的手工匠人可以依靠出售自己的產(chǎn)品來?yè)Q取生活資料。為了能夠更好地賣出產(chǎn)品，手工業(yè)者總是尋找原材料價(jià)格便宜、交通便利、靠近市場(chǎng)的地方居住，這種集體居住地逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市：生產(chǎn)同一產(chǎn)品的作坊和工匠們之間的競(jìng)爭(zhēng)．增強(qiáng)了對(duì)產(chǎn)品研究、改進(jìn)設(shè)計(jì)的重視。另外．隨著生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮．聚集在城市的手工業(yè)作坊、行業(yè)和工匠越來越多，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)自身的利益，往往按行業(yè)組成自己的行業(yè)組織．通常稱為“行會(huì)”。它的出現(xiàn)．對(duì)于促進(jìn)工藝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)技術(shù)的提高．起到了積極的作用。作為當(dāng)今世界三大宗教之一的基督教．產(chǎn)生于地中海東部的以色列．最初是猶太教的一個(gè)教派。古羅馬帝國(guó)晚期傳入歐洲．但開始只是一種秘密的非公開化的宗教，受到羅馬帝國(guó)的鎮(zhèn)壓。公元313年．君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》宣告了基督教的合法性。公元380年，狄奧多西大帝宣布基督教為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。公元988年的羅斯受洗，更是使基督教成為整個(gè)歐洲共同的宗教信仰。隨著基督教影響的擴(kuò)大，教會(huì)勢(shì)力也在日益壯大．封建統(tǒng)治階級(jí)通過教會(huì)對(duì)文化進(jìn)行壟斷，使哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)都從屬于神學(xué)。在這種情況下，歐洲中世紀(jì)的手工藝設(shè)計(jì)具有鮮明的宗教色彩。基督教的傳播、發(fā)展、強(qiáng)盛，促進(jìn)了與宗教聯(lián)系密切的設(shè)計(jì)門類的發(fā)展，如這一時(shí)期的教堂建筑設(shè)計(jì)、金屬工藝、雕刻工藝、染織工藝、玻璃工藝、陶器工藝，以致在中世紀(jì)的造物中很難明確區(qū)分宗教器物和世俗實(shí)用器物。此外，基督教的宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》中對(duì)服務(wù)于神的造物種類，如建筑、木工藝、染織工藝、金屬工藝等的形制、尺寸、材料、裝飾也有很明確的記述。

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《中外設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》由上海人民美術(shù)出版社出版。

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