寫給尋找幸福的孩子-和巨人對話

前言

1827年的一個玫瑰色的黃昏，兩個英俊的俄國少年——14歲的赫爾岑和13歲的奧格遼夫，一起站在莫斯科郊外的一座山岡上，面對著西沉的太陽起誓：要為各自選定的理想奮斗到底，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命……若干年后，赫爾岑成了俄國著名的哲學(xué)家、政論家和文學(xué)家；奧格遼夫成了著名的民主主義革命家和詩人。有一天，當(dāng)他們回想起少年時代的那個黃昏，赫爾岑仍然禁不住熱淚盈眶?！安槐卦僬f什么了，”他這樣寫道，“我們的整個一生，都可以為它作證……”一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人也有一代人所鐘愛的理想和誓言。但無論是處于哪個時代的少年人，有一點則是共同的，那就是，都崇尚青春，都富有理想，都鐘情于浪漫、高尚的幻夢，都富有朝氣、富有力量，都渴望在天上飛。對于新中國的一代代少年人來說，有誰不知道毛澤東做學(xué)生時寫下的那兩句詩呢：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！庇姓l不曾背誦過《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基的那段名言呢：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧；在臨終的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭……”有誰沒有抄寫過馬克思中學(xué)畢業(yè)作文中的那段誓言呢：“如果我們選擇了最能為人類的幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！薄吧倌陝钪景婕t色經(jīng)典系列”叢書，致力于挖掘和發(fā)現(xiàn)一些偉人、名人，甚至平凡人物的高尚人生中的勵志精神；致力于重新尋找和擦亮一些紅色經(jīng)典故事的熠熠光華；致力于激勵和重塑一代青少年讀者追慕崇高人生、崇仰遠(yuǎn)大理想、熱愛祖國和民族、熱愛世界與人類、熱愛生活和事業(yè)等等正直的情操和高尚的品德——這同時也是我們作為編輯者所追慕的一個高遠(yuǎn)的夢想。本叢書已經(jīng)先后出版了《少年毛澤東》、《少年周恩來》、《少年鄧小平》、《將軍們的故事》、《長征的故事》、《革命英雄的故事》、《雷鋒的故事》、《紅色少年的故事》等8冊，深受申小學(xué)生讀者和老師、家長們的歡迎，也成為一些中小學(xué)校、少兒圖書館和共青團(tuán)組織所選定和推薦的必讀的“紅色讀物”。“紅色讀物別樣紅”。我們將一如既往，繼續(xù)豐富和擴(kuò)展這套叢書的品種。讀者們現(xiàn)在看到的最新的四冊，是我們獻(xiàn)上的又一輯精品?！缎虉錾系幕槎Y》是著名兒童文學(xué)家黃慶云當(dāng)年遵照周恩來總理的指示，專門為青少年讀者所寫的兩位偉大的革命者周文雍和陳鐵軍烈士的傳記故事?！案锩硐敫哂谔臁?！這本傳記里流蕩著崇高的英雄主義和革命理想主義的動人力量。這次出版，老作家特意又對全書做了認(rèn)真和細(xì)致的修訂與增補(bǔ)?！秾懡o尋找幸福的孩子——和“巨人”對話》是著名詩人、作家、被稱為新中國幾代孩子的“知心阿姨”的柯巖老師與一些中小學(xué)生的通信。這是一顆高尚和博大的心與幼小者們的心靈對話，是一棵濃陰郁郁的大樹，對身邊的小花小草們的關(guān)注與祝福?！巴茰y一個國家的未來將是什么樣子，很大程度要看她今天的青少年是什么樣子；她的年長的一代是怎樣教育和引導(dǎo)著下一代的。沒有一個國家、一個民族不是用自己的理想塑造下一代、寄希望于下一代的?！边@本書，不僅是一些情真意切的“人生咨詢”的解答，更是老一代作家用自己的高尚情操與遠(yuǎn)大理想來影響、引導(dǎo)和照耀著下一代的一個典范。

內(nèi)容概要

成為“巨人”也不是那么的難，只要我們朝著既定的人生目標(biāo)，一步一個腳印地走下去，理想就會變成現(xiàn)實。就像小樹一樣，把根深深地扎進(jìn)大地，廣泛地吸收各種營養(yǎng)，又把枝葉高高地伸向藍(lán)天，不怕風(fēng)吹雨打，也不怕驕陽曝曬，永遠(yuǎn)用微笑面對生活，一點一滴地把氧氣輸送給世界……這樣，小樹就會一天一天長大，一天一天粗壯，最后成為一棵根深葉茂、綠陰濃濃、永遠(yuǎn)造福人類的大樹。
《寫給尋找幸福的孩子》是著名詩人、作家、被稱為新中國幾代孩子的“知心阿姨”的柯巖老師與一些中小學(xué)生的通信。這是一顆高尚和博大的心與幼小者們的心靈對話，是一棵濃陰郁郁的大樹，對身邊的小花小草們的關(guān)注與祝福。這本書，不僅是一些情真意切的“人生咨詢”的解答，更是老一代作家用自己的高尚情操與遠(yuǎn)大理想來影響、引導(dǎo)和照耀著下一代的一個典范。

書籍目錄

寫給尋找幸福的孩子——和“巨人”對話
代前言
我為什么要把你們稱為“巨人”
決不要“討好”任何人
寫給愛美的孩子
天下有不噦嗉的媽媽嗎
一個自己走出困境的男孩
出污泥而不染
我錯了嗎？又錯在哪里呢？
是鳥兒不讓我學(xué)習(xí)
我的心不在這里
“芝麻開門……”
世上沒有白吃的午餐
我的好朋友永遠(yuǎn)站不起來了嗎
咱們倆能討論出結(jié)果嗎
不參加同學(xué)的生日派對就是小氣鬼嗎
尺有所短，寸有所長
給獲得各種作文獎的小朋友
我在學(xué)校不快樂，怎么辦
寫給尋找幸福的孩子一和“巨人”對話
學(xué)會拒絕
學(xué)會傾聽
學(xué)會寬容
一個常講常新的故事
為什么同學(xué)都不喜歡我
他們憑什么罵我“土”
他已經(jīng)受到了懲罰
嫉妒是一條蛇
他們倆究竟誰傻
怎樣才能飛
熱愛是最好的老師
為什么老師喜歡撒謊的孩子
你是真的和錢有仇嗎
從來沒有“太晚”
親情無價
從微笑開始
“亂班”里也能出好學(xué)生嗎
媽媽憑什么干涉我的自由
為什么他裝做沒看見
我愿意終生給她輸血
寫給尋找幸福的孩子——和“巨人”對話
我想不通
您煩不煩
我看不起我的媽媽
我不想活了
尋找好人
爭取優(yōu)秀
生活對我太不公平
尊重媽媽的選擇
我想出走
相信自己的眼睛
尊重歷史
書籍是人類進(jìn)步的階梯
直面人生，并且微笑

章節(jié)摘錄

《小巷里的大房子》20世紀(jì)新紀(jì)元開始。在中國，這是個翻天覆地的日子。1911年，中國人民推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，1912年成立了中華民國。但是，政權(quán)還沒有回到人民手中。一方面是軍閥們爭權(quán)奪利，混戰(zhàn)不止，廣大人民痛苦不堪；另一方面是帝國主義列強(qiáng)虎視耽耽，共同宰割和瓜分中國的野心日益猖狂。中國仍處在半殖民地的狀態(tài)之中。1912年。那時正是中國人民把皇帝從他的寶座趕下去的第二年?？墒?，政權(quán)還沒有回到人民手上，野心的軍閥們又想當(dāng)皇帝，他們伸出血腥的魔爪，把中國分割得四分五裂。同時，帝國主義列強(qiáng)也把中國看作一塊大肥肉，垂著三尺長的口涎，想把它一口一口吞下肚子里呢。以下這個真實的故事就發(fā)生在廣東的一個城鎮(zhèn)——佛山。佛山在廣州市西南二十公里的地方，是一個有名的古鎮(zhèn)。它是那么古老，傳說如來佛祖也到過那里，還留下一個很大的腳印。佛山就是由此得名的。當(dāng)然，佛祖駐足那只是民間傳說?？墒?，作為一個古城，它卻在一千年以前就接待過世界各地來我國的外國客人、商販，又是我們國內(nèi)南北交通的重要樞紐。因此，它既給古老的東西盤踞著，也受到新思想的沖擊。因為佛山和廣州市接近，人們常常拿它和廣州對比。那時有一句話：“廣州馬路佛山街，”形容佛山的特色。為什么那是佛山的特色呢？整個佛山，都是由小街組成的。說是街，其實就是小小的巷。有些小巷很窄，兩個人手拉手就可以把小巷封鎖起來，別人再不能進(jìn)出了。這些小巷又曲曲折折，像老樹的枝丫，像蜘蛛糊里糊涂結(jié)下的網(wǎng)，既不規(guī)則，又九曲十三彎。如果你不熟悉這里的路，一旦掉到這個網(wǎng)里，就休想繞得出去。并不是夸張，你可能繞了半天，還是繞回到那個老地方去哩。這些小巷是由大塊大塊的石板砌成的。廣東人管這些石塊叫大麻石，因為它們的表面凹凸不平，又有著許許多多的斑點，就像個大麻子一樣。這些麻石除了個別的是直排之外，大都是一條一條橫著架在水溝上面，高低不平。石與石之間常常露出一條大罅隙。要是不小心把一個銅元或是銀元掉到下面去，就難得指望再把它取出來。廣東人喜歡穿木屐走路，走在麻石上面，木屐踏得咯登咯登地響，石板也晃得乒乒乓乓響。廣東是中國最早對外開放的門戶。所以，那時候的廣州市已把它的麻石小巷開成了許多大馬路了?？墒欠鹕絽s仍然大量地保留著這些蛛絲般的小巷。同是在新舊思想互相沖擊的年代里，佛山又顯然比廣州保守得多，這也是它的一個特色。當(dāng)然，佛山也開出過一兩條馬路，不過也像那些街一樣，不是很平很直的。因為開馬路時要拆去一些房子。有些房子的主人不愿意把自己的房子拆得支離破碎，有些房子的主人卻又認(rèn)為靠近馬路的房子地皮貴，偏要馬路開到自己的家門前。這兩種人都向官府送了錢，官府就根據(jù)他們的要求來定路線。這樣的路線怎么能直呢？在這方面，廣州市也一樣?，F(xiàn)在廣州市好些馬路還是別別扭扭的哩?？墒牵銊e瞧佛山的巷子小，巷里面的房子有許多是很大很大的。許多富貴人家的高樓大廈都在那里面，就瞧瞧這條善慶坊的一座大廈吧，你看它多么神氣：白石腳，水磨磚，高檐細(xì)瓦，檐下面還有一行六國大封相和八仙大賀壽的磚雕。這些神仙人物不是畫上去而是在一塊塊泥磚上刻出來的，雕刻得非常精致，就像真的一般，眉目傳神，服飾華麗。在大門兩邊，還掛著一對大燈籠，寫著“陳府”兩個紅色大字。門上一副對聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。這門口的架勢和氣魄，可真不小，若再加上兩只石獅子，準(zhǔn)得是個小小衙門了。這是在佛山鎮(zhèn)里比較大的一座房子，寬三幢，深三進(jìn)。房子的門也是分為三層。最外面一層的木門叫腳門，只有一人高，像屏風(fēng)一樣可以折疊起來。腳門內(nèi)是一道“趟攏”，像一張很寬很寬的木梯，梯的橫木有人的臂膀那么粗，可以拉來拉去，可以關(guān)起來，起活動閘門的作用。最后才是兩道黑漆大門。這大門又高又厚，像一堵墻。不過，在白天，它是打開的。要不，每次都要一開一關(guān)那才費(fèi)勁呢。門有幾重，房子的名堂就更多了：放轎的叫轎廳，供神的叫神廳，還有各種用處的大廳、二廳、三廳。讀書有書房，睡覺有臥室，種花有花間……名堂不一，裝飾講究，屏門也有涂了真金的圖畫，窗門上有彩色玻璃的圖案，有些是中國的老傳統(tǒng)，有些是從西洋那里學(xué)來的新花樣。

后記

關(guān)于周文雍和陳鐵軍的事跡，1956年，我寫了《不朽的青春》在《中國工人》上發(fā)表，受到了很多讀者的鼓勵，要我把它寫成其他文藝形式，廣為宣傳。1976年，粉碎了“四人幫”，重新肯定了“廣州起義”的偉大歷史意義，使我得以進(jìn)一步把它寫成革命歷史故事及廣播劇，在中央廣播電臺廣播(廣播劇是和谷文娟同志合作的)。最后，終于把陳鐵軍偉大的一生，寫成了傳記。每寫一次，都給我?guī)硪淮涡那榈募樱荒茏约?。寫傳記是我第一次嘗試。當(dāng)然，革命故事也是傳記的一種、可是傳記卻紀(jì)錄著一個人整整一生的過程，要求就更嚴(yán)格。而且這個傳記又是寫給青少年看的，怎么寫，對我是一個新的課題。在這里，我只說說我的摸索經(jīng)過和一些體會。第一，傳記是真人真事，因此要忠于它的時代和忠于傳記的主人翁。搜集一個烈士的一生，好像深入寶山，探索明珠，然后用一條紅線把它串起來。明珠要探求，線也要選得好，既不要遺珠，也不要把魚目和砂礫都混進(jìn)去。有些看來是砂礫，其實把表面的塵埃抹去之后，明珠才更絢爛。在這里面有些題材便是這樣處理的。如鐵軍的出嫁，婚禮的實況，有人以為寫了這些會損害鐵軍的形象，或是把舊社會腐朽的東西渲染過多，可是，我想，正是暴露封建勢力對鐵軍的壓迫，才能更突出鐵軍對封建勢力的叛逆性，才更有助于青少年對舊社會的腐朽性的認(rèn)識，和對鐵軍走向革命道路加深理解。因此，就有如實寫出的必要。關(guān)于故事中的虛構(gòu)部分也是以忠于時代和忠于事實為原則的。歷史事情發(fā)生很久了，具體細(xì)節(jié)無法搜集。你要去穿珠，但確實有一些遺珠尋而不見。那只好由作者根據(jù)人物和情節(jié)的發(fā)展去塑造，否則見線不見珠，甚至連線也斷了。在這樣的情況下，作者完全有自由去想象和安排的。其三，關(guān)于傳記中其他人物的說明。傳記中所有的姓名，特別是烈士、老一輩的革命家的姓名和事跡都是不能虛假的。但是，大革命年代，人物那么多，有些不得不用綜合的寫法來表現(xiàn)。如堅姐這個人物就是。這樣在革命中成長的勞動人民婦女是不少的。和陳鐵軍有接觸的幾個婦女，如沈蘭，即中山大學(xué)的女工人，是真人。后來掩護(hù)陳鐵軍講演，被國民黨反動派當(dāng)場打死的會議主席，也是真人。姓名已無人記得了。把她們合成一個較為典型性的堅姐，還不算是憑空捏造的。老沈是手車夫王會的沈清，是一位烈士，他既參加了搶救周文雍，又勇敢地攻打國民黨公安局。里面寫到他的都是真事。把他跟堅姐結(jié)合是為了便于寫作。不過，真正的沈清是個知識分子，但既是真人，總不能給他虛構(gòu)一個妻子。所以只好稱之為老沈。烈士中只有他不寫真名，其道理就在這里，至于反動派方面，提到的人物姓名都是真的，只有國民黨婦女大同盟一些人物，因為她們也有代表性，就姑隱其名。最后一點，因為這是給青少年寫的歷史人物傳記，就有幫助青少年了解革命歷史的任務(wù)。對歷史上的關(guān)鍵性事件及時代背景，都必須向青少年作交代。要避免累贅之感，就得使它成為故事的有機(jī)構(gòu)成部分。在這里我做得很不夠，可還是盡了努力的。由于水平限制，時間又匆促，稿子是很粗糙的。希望大家多提意見，給我做進(jìn)一步修改的參考。作者

編輯推薦

《少年勵志紅色經(jīng)典系列:刑場上的婚禮》由上海人美出版社出版。

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