標(biāo)志設(shè)計(jì)

出版時(shí)間:2005-6  出版社:上海人民美術(shù)出版社  作者:吳國(guó)欣  頁數(shù):135  
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內(nèi)容概要

  一個(gè)優(yōu)秀的、經(jīng)典的標(biāo)志,不僅有獨(dú)物的創(chuàng)意,而且在審美、功能及內(nèi)涵表達(dá)上都是完美的。在標(biāo)志的構(gòu)架、點(diǎn)、線、面之間的關(guān)系,色彩的運(yùn)用都要符合美的形式法則。標(biāo)志是一種視覺語言,這種視覺語言一定要精煉、明確、易辯、易記。標(biāo)志又是一種形象語言,使用形象是為了表達(dá)內(nèi)涵,這種表達(dá)不能離開人的一勝敗視覺以給和訓(xùn)別習(xí)慣。除此之外,在沒計(jì)時(shí),也應(yīng)考慮到標(biāo)志需要使用在不同環(huán)境、不同場(chǎng)合與不同媒介上的這一特殊性?! ?biāo)志從最早的符號(hào)、標(biāo)識(shí)等發(fā)展面來已有五千多年的歷史,許多的學(xué)者專家也作了大量的研究和介紹,已出版的有關(guān)標(biāo)志方面的書籍在編寫的過程中廣泛取了各方面專家對(duì)標(biāo)志的論述和觀點(diǎn),選用的圖例和優(yōu)秀標(biāo)志的論述和觀點(diǎn),選用的圖例和優(yōu)秀標(biāo)志大部分是國(guó)外標(biāo)志,無法——標(biāo)明設(shè)計(jì)者姓氏,在此特向作者表示由衷的感謝?!  吨袊?guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材:標(biāo)志設(shè)計(jì)(第2版)》最后附上《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》,是因?yàn)楸救松罡性O(shè)計(jì)者應(yīng)更多了解《商標(biāo)法》,才能更好地保護(hù)自己和別的知識(shí)產(chǎn)權(quán),使中國(guó)整體的設(shè)計(jì)更規(guī)范、更多元化。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)言一 標(biāo)志的概述二 標(biāo)志的功能三 標(biāo)志的特征第二章 標(biāo)志的起源與發(fā)展一 我國(guó)標(biāo)志的發(fā)展概況二 國(guó)外標(biāo)志的過去和現(xiàn)在的趨勢(shì)第三章 標(biāo)志的類型一 政府和國(guó)際組織機(jī)構(gòu)標(biāo)志二 公共信息標(biāo)志三 品牌標(biāo)志第四童 標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則一 獨(dú)特性二 注目性三 通俗性四 通用性五 信息性六 文化性七 藝術(shù)性八 時(shí)代性第五章 標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式一 具象表現(xiàn)形式二 抽象表現(xiàn)形式三 文字表現(xiàn)形式第六章 標(biāo)志的設(shè)計(jì)技法一 反復(fù)二 對(duì)比三 和諧四 漸變五 突破六 對(duì)稱七 均衡八 反襯九 重疊十 變異十一 幻視十二 裝飾第七章 標(biāo)志的設(shè)計(jì)程序一 調(diào)查研究二 設(shè)計(jì)構(gòu)思三 標(biāo)志命名四 草圖階段五 深化階段六 色彩應(yīng)用七 正稿制作八 視覺調(diào)整附錄一 中華人民共和國(guó)商標(biāo)法二 中華人民共和國(guó)商標(biāo)法實(shí)施條例優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)例后記參考書目

章節(jié)摘錄

  抽象表現(xiàn)形式 抽象表現(xiàn)是指以抽象的圖形符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志的含義,它以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號(hào)作為表現(xiàn)形式?,F(xiàn)代社會(huì),新型的商品品種日益增多,提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多,它們都需要使用標(biāo)志。而這些標(biāo)志的設(shè)計(jì),如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的,必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。抽象形表達(dá)方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來,同時(shí)借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標(biāo)志,單純地表現(xiàn)對(duì)象的感覺和意念,具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。這種標(biāo)志造型簡(jiǎn)潔,耐人尋味,產(chǎn)生一種理性的秩序感,或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶。 抽象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為:1.圓形標(biāo)志圖形 圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng),引起向周圍等距離的放射活動(dòng),或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動(dòng)。換言之,圓形容易吸引人的視覺注意力,形成視覺中心。在中國(guó)古代人民的審美心理中,常常把對(duì)待宇宙、對(duì)待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個(gè)圓形之中,形成求滿、求全、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。

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