王子淦剪紙藝術(shù)

內(nèi)容概要

王子淦行生是江蘇南通人，家貧，13歲跟他的叔叔來(lái)到上海，拜街頭剪紙藝人武萬(wàn)恒為師，開(kāi)始了分的剪紙技藝，每逢節(jié)慶之日或在春節(jié)前后，就在上海新城隍廟、八仙橋一帶或鬧市區(qū)的街頭擺攤賣(mài)藝。多少年來(lái)，王子淦先生剪了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的剪紙作品或刺繡花樣，流散在城高與鄉(xiāng)間。在舊社會(huì)里，就這樣累死累活，一天剪到晚，年復(fù)一得，留給分一家六口的，只是饑餓我貧困。作為一個(gè)剪紙藝人，他的活是如此貧困，藝術(shù)上更是沒(méi)有地位可言。為了繼承這門(mén)傳統(tǒng)的民間技藝，也為了養(yǎng)家糊口，王子淦先生歷盡艱難，度過(guò)嚴(yán)寒，才迎來(lái)了春天。    任何藝術(shù)創(chuàng)作都是很艱難的。如果不了解傳統(tǒng)藝術(shù)的精華在哪里，不懂人民大從的愛(ài)好，又不理解生活，只是在形式上翻花樣，那是無(wú)根之木、無(wú)源之水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)創(chuàng)作也在發(fā)展，人們的審美解度會(huì)有一定的差異，但藝術(shù)家創(chuàng)作的原則不可丟。例如，如何使剪紙作品既民族化又有現(xiàn)代味，這是值得我們?nèi)パ芯刻剿鞯摹Ｒ磺型鈽I(yè)的有益的東西，有待我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒、吸收，但必須是能為我所用，能化為中國(guó)民族的東西，這往往是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。但如果不考慮民族化的問(wèn)題，那必然是不中不西了，剪紙藝術(shù)若失去了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)特征，也就失去了它在世界藝術(shù)之林的地位。王子淦先生的剪紙藝術(shù)中外聞名、世人矚目，在國(guó)際上都有很高的地位。這說(shuō)明：五子淦剪紙藝術(shù)之所以是世界的，首撫因?yàn)樗敲褡宓?。我以為剪紙藝術(shù)要有點(diǎn)本土主義才好，我們的立足點(diǎn)是，中國(guó)人要在中國(guó)的土地上唱自己的歌。

書(shū)籍目錄

祖國(guó)工藝美術(shù)的寶貴財(cái)富——王子淦剪紙藝術(shù)（序）剪紙春秋六十載——回憶父親王子淦王子淦剪紙藝術(shù)精品十二生肖戲劇人物吉祥物/吉祥圖對(duì)稱(chēng)紋樣/適合紋樣鞋面刺鄉(xiāng)紋樣動(dòng)物花卉花鳥(niǎo)小品/風(fēng)光小品/動(dòng)物小品其他附錄：王子淦從藝簡(jiǎn)歷及五子淦剪紙藝術(shù)大事記

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