希臘神話

前言

　　前言　　在人類的初始階段，出于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象視為神的意志和力量，從而產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話。這些神話以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達(dá)到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。　　希臘神話也是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。這部文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容大致分為兩個(gè)部分：第一部分主要是敘述關(guān)于神的故事，包括開天辟地、神的誕生、神的家族、神的活動(dòng)、人類的起源等。在這些故事中，塑造了統(tǒng)治萬(wàn)物的眾神之王宙斯、掌管婚姻和生育的婦女保護(hù)神天后赫拉以及他們的女兒智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒彌斯；他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半神半人英雄的傳說(shuō)。在這些傳說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克勒斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)與其他民族的神話一樣，起源于人們通過(guò)想像對(duì)難于理解的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。　　隨著人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類所征服和支配，人們已無(wú)須借助神話這種藝術(shù)形式來(lái)解釋對(duì)未知世界的疑問(wèn)。但作為伴隨人類度過(guò)童年時(shí)代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無(wú)窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣?！　【幷摺　?005年1月

內(nèi)容概要

這部文學(xué)經(jīng)典大致分為兩部分：第一部分主要是敘述關(guān)于神的故事，包括開天辟地、神的誕生、神的各族、神的活動(dòng)、人的起源等。第二部分講述了一些半神半人英雄的傳說(shuō)。
  這些故事和傳說(shuō)和其他民族的神話一樣，起源于人們通過(guò)想像對(duì)難于理解的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋它們是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的主物。

書籍目錄

1 普羅米修斯的故事2 人類的世紀(jì)3 皮拉和丟卡利翁4 宙斯和伊俄5 法厄同6 歐羅巴7 卡德摩斯8 彭透斯9 珀耳修斯10 阿耳戈英雄們的故事11 赫拉克勒斯的故事12 柏勒洛豐13 忒修斯的故事14 俄狄浦斯的故事15 七雄攻忒的故事16 后輩英雄們17 阿爾克邁翁和項(xiàng)鏈18 赫拉克勒斯的后裔19 特洛亞的故事之一：海倫被拐走20 特洛亞的故事之二：兩軍大戰(zhàn)21 特洛亞的故事之三：特洛亞人的勝利22 特洛亞的故事之四：城門前的搏斗23 特洛亞的故事之五：希臘兩英雄之死24 特洛亞的故事之六：木馬計(jì)

章節(jié)摘錄

　　3　皮拉和丟卡利翁　　在人類的青銅時(shí)代，宙斯聽到人類做的許多壞事，他決定變?yōu)槿说饺碎g查看。無(wú)論他到什么地方，他都發(fā)現(xiàn)事實(shí)比傳聞還要嚴(yán)重。　　一天夜里，宙斯來(lái)到阿耳卡狄亞國(guó)王的宮中。當(dāng)其他人都向宙斯跪下膜拜時(shí)，國(guó)王卻嘲笑他們，并囑咐手下入夜里將宙斯殺掉。晚餐的時(shí)候，國(guó)王殺死一個(gè)可憐的人質(zhì)，并將人肉烤熟獻(xiàn)給宙斯。宙斯看破了他的陰謀，從餐桌上跳起來(lái)，用復(fù)仇的火焰點(diǎn)燃了國(guó)王的宮殿。國(guó)王戰(zhàn)栗著逃出宮外，當(dāng)他發(fā)出絕望的喊叫時(shí)，叫聲卻變成了嗥叫。他的皮膚上長(zhǎng)出毛，手臂變成前腿，這不義的國(guó)王最終變成了一頭喝血的狼。　　宙斯回到天庭，決定消滅整個(gè)人類。于是濕淋淋的南風(fēng)扇動(dòng)翅膀飛到地上，浪濤從他的頭發(fā)和胸上涌出，雷霆轟擊，大雨從天而降，風(fēng)暴毀壞了農(nóng)田和莊稼。海神波塞冬也來(lái)助威，他用三叉戟撞擊大地，河川洶涌而出，將整個(gè)的城市卷入激流。大地完全被淹沒(méi)，一切都成了無(wú)邊無(wú)際的大海。人類驚惶失措，有的爬到高山上，有的爬到塔樓上，也有人劃著船航行在過(guò)去的屋頂上。但水勢(shì)不斷升高，所有的人都被卷走，連野獸也不能幸免?！　∪祟愔兄挥幸粚?duì)夫婦——他們是善良而虔誠(chéng)的丟卡利翁和皮拉——逃到帕耳那索斯高高的山尖上。宙斯看到這兩人時(shí)，決定留下他們。于是北風(fēng)呼嘯，黑云散開，天空又出現(xiàn)了陽(yáng)光。洪水退去了。丟卡利翁看著荒涼的四周，不禁落下淚來(lái)，他說(shuō)：“親愛(ài)的妻子，我們?cè)谑澜缟夏茏鍪裁茨兀课叶嗝聪Ｍ樟_米修斯能將造人的技術(shù)傳給我們呀！”　　夫妻倆哭泣著來(lái)到正義女神忒彌斯荒廢的圣壇前，他們向女神祈求。這時(shí)，一個(gè)聲音說(shuō)：“蒙上你們的頭，將你們母親的骨頭擲到你們背后。”　　他們沉思著這神秘的言語(yǔ)。突然，丟卡利翁心中一亮，叫起來(lái)：“大地是我們的母親，她的骨頭就是石塊呀。皮拉，快把石塊扔到身后去吧！”丟卡利翁和皮拉蒙上頭，一邊走，一邊向身后扔石塊。奇跡出現(xiàn)了，石塊落地之后，堅(jiān)硬的部分變成骨骼，濕軟的部分變成肌肉，人類的形體顯現(xiàn)出來(lái)了。丟卡利翁扔的石塊變成了男人，皮拉扔的石塊變成了女人，新的人類誕生了。這是一群勤勞刻苦的人民，他們永遠(yuǎn)不忘記創(chuàng)造他們的物質(zhì)?！　?　宙斯和伊俄　　珀拉斯戈斯國(guó)王有一個(gè)美麗的女兒名叫伊俄。當(dāng)她在草地上為她的父親牧羊時(shí)，宙斯從奧林匹斯山上看到了她，立刻被這可愛(ài)的少女迷住了。宙斯變成一個(gè)男人，來(lái)到伊俄身邊，用甜美的聲音對(duì)她說(shuō)：“我是天神宙斯，沒(méi)有凡人配得上你，你應(yīng)該做萬(wàn)神之王的新娘。不要害怕，我會(huì)保護(hù)你的。”伊俄十分驚慌，她飛一樣地逃開，在草地上奔跑。但宙斯召來(lái)了云霧，使整個(gè)地區(qū)陷入黑暗?？蓱z的伊俄迷失了方向，陷入了宙斯的羅網(wǎng)中?！　≈嫠沟钠拮雍绽钪嫠菇?jīng)常對(duì)她不忠，當(dāng)她看見(jiàn)地上出現(xiàn)一片云霧時(shí)，立刻起了疑心。她惱恨地說(shuō)：“這一定是我丈夫的詭計(jì)，他又在做背叛我的事了。”赫拉離開天空，乘云飛到人間。宙斯遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見(jiàn)妻子的腳步聲，情急之下，只好將伊俄變成一只雪白的小母牛，但這小牛的美麗仍然令人驚嘆?！　『绽谎劭闯鲂∧概１臼且粋€(gè)少女，她假意夸獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)物溫馴可愛(ài)，然后要求宙斯將小母牛送給她做禮物。宙斯只好將伊俄交給了她。赫拉在小母牛脖子上系上一根帶子，得意洋洋地將她牽走。赫拉找到百眼巨人阿耳戈斯，讓他給自己看住這可憐的情敵。阿耳戈斯每次睡覺(jué)時(shí)只閉兩只眼睛，其余的眼睛則像星星一樣發(fā)著光。在漫長(zhǎng)的日子里，伊俄被粗重的鐵鏈拴住，吃著干枯的草葉。她哭泣時(shí)，只能發(fā)出母牛般的哞哞聲?！　『绽ε轮嫠拐业揭炼?，命令阿耳戈斯將伊俄放牧到更遠(yuǎn)的地方。那百眼巨人牽著伊俄在世界上漫游，來(lái)到了伊俄故鄉(xiāng)的一條河邊。伊俄看到自己的父親和姐妹們，她走向他們，但父親卻認(rèn)不出變了形的女兒。伊俄用舌頭舔著父親的手，大滴的眼淚從小母牛的眼睛里流出來(lái)。父親感到十分驚奇。這時(shí)，伊俄跪在一片沙地上，用她的前蹄在沙上寫出了她的遭遇。伊俄的家人終于認(rèn)出了她，他們摟住她的雙角，痛哭不已。百眼巨人跑過(guò)來(lái)，強(qiáng)行將伊俄帶走。從這以后，他只帶伊俄去那些最荒涼的地方，而他自己坐在高處，用那一百只可怕的眼睛監(jiān)視著伊俄的行動(dòng)?！　≈嫠谷淌懿涣朔蛛x的痛苦，他召來(lái)神的使者赫耳墨斯。赫耳墨斯將飛鞋綁在腳上，戴上旅行帽，手上握著睡眼神杖，朝百眼巨人看守著伊俄的草地飛去。赫耳墨斯變成一個(gè)牧童，掏出一支蘆笛，吹奏起美妙的樂(lè)曲。百眼巨人聽到這音樂(lè)，十分歡喜，便召喚赫耳墨斯，讓他走近一些吹奏給他聽。赫耳墨期的音樂(lè)是那么迷人，百眼巨人阿耳戈斯只覺(jué)得昏昏欲睡，一百只眼皮都變得沉重?zé)o比。但他仍記得自己的職責(zé)，努力地打起精神。　　阿耳戈斯向赫耳墨斯詢問(wèn)蘆笛的來(lái)歷，赫耳墨斯娓娓動(dòng)聽地講起了故事：“在雪封的山上有…位山林仙女名叫緒任克斯，她恐懼婚姻的束縛，拒絕了所有的求婚者。山林大神潘也愛(ài)上了她，他不斷地向她求愛(ài)，緒任克斯只能在荒野里逃避，一直逃到一條大河的岸邊，深深的河水阻住了她的去路。緒任克斯懇求她的姐妹同情她，將她變形。這時(shí)潘剛好跑過(guò)來(lái)，當(dāng)他伸手摟住緒任克斯時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他擁住的是一枝蘆葦，而不是一個(gè)少女。潘深沉的悲嘆傳人蘆管，傳出如泣如訴的回聲。失戀的潘砍下不同長(zhǎng)度的蘆葦，用蠟粘起來(lái)，并用那仙女的名字命名他的笛子。這就是我們牧人蘆笛的來(lái)歷。”　　赫耳墨斯的故事講完了，百眼巨人也陶醉地閉上了最后一只眼睛。赫耳墨斯迅速抽出刀，砍下了那有一百只眼睛的頭顱，百眼巨人的鮮血染紅了草坡。伊俄獲得了自由，但她仍是母牛的形體。赫拉將牛蠅撒到下界，牛蠅叮咬著伊俄，追逐著她從故鄉(xiāng)到高加索，到亞細(xì)亞，最后來(lái)到埃及。伊俄跪在尼羅河畔，用哀求的目光望著天上的宙斯。　　宙斯來(lái)到赫拉身邊，指著下界的河川發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛(ài)情，赫拉這才允許伊俄恢復(fù)原形。牛毛從伊俄身上掉落，牛角也消失了，伊俄又變成了那個(gè)美麗的少女。她在尼羅河畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜嗣駷樗⑸駨R。她成為著名的伊西斯神。　　……

編輯推薦

《希臘神話(青少版)》：隨著人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大自然正逐漸被人類所征服和支配,人們已無(wú)須借助神奇這種藝術(shù)形式來(lái)解釋對(duì)未知世界的疑問(wèn)。但作為伴隨人類度過(guò)童年時(shí)代的文學(xué)作品,神話將永遠(yuǎn)保持其無(wú)窮的魅力,它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格,也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。

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