出版時間:2012-10 出版社:上海文藝出版社 作者:莫言 頁數(shù):全十六冊
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前言
大約是兩年前,《長篇小說選刊》創(chuàng)刊,讓我寫幾句話,推辭不過,斗膽寫道:“長度、密度和難度,是長篇小說的標(biāo)志,也是這偉大文體的尊嚴(yán)。” 所謂長度,自然是指小說的篇幅。沒有二十萬字以上的篇幅,長篇小說就缺少應(yīng)有的威嚴(yán)。就像金錢豹子,雖然也勇猛,雖然也剽悍,但終因體形稍遜,難成山中之王。我當(dāng)然知道許多篇幅不長的小說其力量和價值都勝過某些臃腫的長篇,我當(dāng)然也知道許多篇幅不長的小說已經(jīng)成為經(jīng)典,但那種猶如長江大河般的波瀾壯闊之美,卻是那些精巧的篇什所不具備的。長篇就是要長,不長算什么長篇?要把長篇寫長,當(dāng)然很不容易。我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼吁,我卻在這里呼吁:長篇就是要往長里寫!當(dāng)然,把長篇寫長,并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加,而是一種胸中的大氣象,一種藝術(shù)的大營造。那些能夠營造精致的江南園林的建筑師,那些在假山上蓋小亭子的建筑師,當(dāng)然也很了不起,但他們大概營造不來故宮和金字塔,更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。這如同戰(zhàn)爭中,有的人,指揮一個團(tuán),可能非常出色,但給他一個軍,一個兵團(tuán),就亂了陣腳。將才就是將才,帥才就是帥才,而帥才大都不是從行伍中一步步成長起來的。當(dāng)然,不能簡單地把寫長篇小說的稱作帥才,更不敢把寫短篇小說的貶為將才。比喻都是笨拙的,請?jiān)彙? 一個善寫長篇小說的作家,并不一定非要走短——中——長的道路,盡管許多作家包括我自己走的都是這樣的道路。許多偉大的長篇小說作者,一開始上手就是長篇巨著,譬如曹雪芹、羅貫中等。我認(rèn)為一個作家能夠?qū)懗霾⑶夷軌驅(qū)懞瞄L篇小說,關(guān)鍵的是要具有“長篇胸懷”?!伴L篇胸懷”者,胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有粗礪莽蕩之氣,要有容納百川之涵。所謂大家手筆,正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)也。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、天馬行空般的大精神,落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是“長篇胸懷”之內(nèi)涵也。 大苦悶、大抱負(fù)、大精神、大感悟,都不必展開來說,我只想就“大悲憫”多說幾句。近幾年來,“悲憫情懷”已成時髦話語,就像前幾年“終極關(guān)懷”成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西,但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿,又趕緊給一只翅膀受傷的鴿子包扎的悲憫;不是蘇聯(lián)戰(zhàn)爭片中和好萊塢大片中那種模式化的、煽情的悲憫;不是那種全社會為一只生病的熊貓獻(xiàn)愛心、但置無數(shù)因?yàn)闊o錢而在家等死的人于不顧的悲憫。悲憫不僅僅是“打你的左臉把右臉也讓你打”,悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優(yōu)雅姿態(tài),悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著“我要暈過去了”,悲憫更不是要回避罪惡和骯臟。《圣經(jīng)》是悲憫的經(jīng)典,但那里邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教,但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來,那這樣的悲憫和偽善是一回事。《金瓶梅》素負(fù)惡名,但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫,這才是建立在中國的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫,而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體,這里邊有羊羔也有小鳥,有獅子也有鱷魚。你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能因?yàn)樗鼈儾稓C物時展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界;只有好人的小說不是小說。即便是羊羔,也要吃青草;即便是小鳥,也要吃昆蟲;即便是好人,也有惡念頭。站在高一點(diǎn)的角度往下看,好人和壞人,都是可憐的人。小悲憫只同情好人,大悲憫不但同情好人,而且也同情惡人。 編造一個苦難故事,對于以寫作為職業(yè)的人來說,不算什么難事,但那種非在苦難中煎熬過的人才可能有的命運(yùn)感,那種建立在人性無法克服的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫,卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰(zhàn)爭、災(zāi)荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難,把諸多苦難加諸弱小善良之身,讓黃鼠狼單咬病鴨子,這是煽情催淚影視劇的老套路,但不是悲憫,更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕,不描寫自己留給別人的傷痕,不是悲憫,甚至是無恥。只揭示別人心中的惡,不袒露自我心中的惡,不是悲憫,甚至是無恥。只有正視人類之惡,只有認(rèn)識到自我之丑,只有描寫了人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn),才是真正的悲劇,才可能具有“拷問靈魂”的深度和力度,才是真正的大悲憫。 關(guān)于悲憫的話題,本該就此打住,但總覺言猶未盡。請?jiān)试S我引用南方某著名晚報(bào)的一個德高望重的、老革命出身的總編輯退休之后在自家報(bào)紙上寫的一篇專欄文章,也許會使我們對悲憫問題有新的認(rèn)識。這篇文章的題目叫《難忘的斃敵場面》,全文如下:中外古今的戰(zhàn)爭都是殘酷的。在激烈斗爭的戰(zhàn)場上講人道主義,全屬書生之談。特別在對敵斗爭的特殊情況下,更是如此。下面講述一個令我畢生難忘的斃敵場面,也許會使和平時期的年輕人,聽后毛骨悚然,但在當(dāng)年,我卻以平常的心態(tài)對待。然而,這個記憶,仍使我畢生難忘。 1945年7月日本投降前夕,國民黨頑軍152師所屬一個大隊(duì),瞅住這個有利時機(jī),向“北支”駐地大鎮(zhèn)等處發(fā)動瘋狂進(jìn)攻,我軍被迫后撤到駐地附近山上。后撤前,我軍將大鎮(zhèn)潛伏的頑軍偵察員(即國民黨特務(wù))四人抓走。其中有個特務(wù)是以當(dāng)?shù)蒯t(yī)生的面目出現(xiàn)的。抓走時,全部用黑布蒙住眼睛(避免他們知道我軍撤走的路線),同時綁著雙手,還用一條草繩把四個家伙“串”起來走路。由于敵情緊急,四面受敢,還要被迫背著這四個活包袱躑躅行進(jìn),萬一雙方交火,這四個“老特”便可能溜走了。北江支隊(duì)長鄔強(qiáng)當(dāng)即示意大隊(duì)長鄭偉靈,把他們統(tǒng)統(tǒng)處決。 鄭偉靈考慮到槍斃他們,一來浪費(fèi)子彈,二來會驚動附近敵人,便決定用刺刀全部把他們捅死。但這是很費(fèi)力,也是極其殘酷的。但在鄭偉靈眼里看來,也不過是個“小兒科”。當(dāng)部隊(duì)撤到英德東鄉(xiāng)同樂街西南面的山邊時,他先呼喝第一個蒙面的敵特俯臥地上,然后用鋤頭、刺刀把他解決了。 為了爭取最后機(jī)會套取敵特情報(bào),我嚴(yán)厲地審問其中一個敵特,要他立即交代問題。其間,他聽到同伙中“先行者”的慘叫后,已經(jīng)全身發(fā)抖,無法言語。我光火了,狠狠地向他臉上摑了一巴掌。另一個敵特隨著也狂叫起來,亂奔亂竄摔倒在地上。鄭偉靈繼續(xù)如法炮制,把另外三個敵特也照樣處死了。我雖首次看到這個血淋淋的場面,但卻毫不動容,可見在敵我雙方殘酷的廝殺中,感情的色彩也跟著改變了。 事隔數(shù)十年后,我曾問鄭偉靈,你一生殺過多少敵人?他說:百多個啦。原來,他還曾用日本軍刀殺了六個敵特,但這是后話了。 讀完這篇文章,我才感到我們過去那些描寫戰(zhàn)爭的小說和電影,是多么虛偽和虛假。這篇文章的作者,許多南方的文壇朋友都認(rèn)識,他到了晚年,是一個慈祥的爺爺,是一個關(guān)心下屬的領(lǐng)導(dǎo),口碑很好。我相信他文中提到的鄭偉靈,也不會是兇神惡煞模樣,但在戰(zhàn)爭這種特殊的環(huán)境下,他們是真正的殺人不眨眼。但我們有理由譴責(zé)他們嗎?那個殺了一百多人的鄭偉靈,肯定是得過無數(shù)獎?wù)碌挠⑿?,但我們能說他不“悲憫”嗎?可見,悲憫,是有條件的;悲憫,是一個極其復(fù)雜的問題,不是書生的臆想。 一味強(qiáng)調(diào)長篇之長,很容易招致現(xiàn)成的反駁,魯迅、沈從文、張愛玲、汪曾棋、契訶夫、博爾赫斯,都是現(xiàn)成的例子。我當(dāng)然不否認(rèn)上列作家都是優(yōu)秀的或者是偉大的作家,但他們不是列夫·托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、托馬斯·曼、喬伊斯、普魯斯特那樣的作家,他們的作品里沒有上述這些作家的煌煌巨作里所具有的那種波瀾壯闊的浩瀚景象,這大概也是不爭的事實(shí)。 長篇越來越短,與流行有關(guān),與印刷與包裝有關(guān),與利益有關(guān),與浮躁心態(tài)有關(guān),也與那些盜版影碟有關(guān)。從苦難的生活中(這里的苦難并不僅僅是指物質(zhì)生活的貧困,而更多是一種精神的苦難)和個人性格缺陷導(dǎo)致的悲劇中獲得創(chuàng)作資源可以寫出大作品,而從盜版影碟中攫取創(chuàng)作資源,大概只能寫出背離中國經(jīng)驗(yàn)和中國感受的也許是精致的小玩意兒。也許會有人說,在當(dāng)今這個時代,太長的小說誰人要看?其實(shí),要看的人,再長也看;不看的人,再短也不看。長,不是影響那些優(yōu)秀讀者的根本原因。當(dāng)然,好是長的前提,只有長度,就像老祖母的裹腳布一樣,當(dāng)然不好;但假如是一匹繡著《清明上河圖》那樣精美圖案的錦緞,長就是好了。 長不是抻面,不是注水,不是吹氣,不是泡沫,不是通心粉,不是燈心草,不是紙老虎;長是真家伙,是仙鶴之腿,不得不長,是不長不行的長,是必須這樣長的長。萬里長城,你為什么這樣長?是背后壯闊的江山社稷要它這樣長。 長篇小說的密度,是指密集的事件,密集的人物,密集的思想。思想之潮洶涌澎湃,裹挾著事件、人物,排山倒海而來,讓人目不暇接,不是那種用幾句話就能說清的小說。 密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列,當(dāng)然不是流水賬。海明威的“冰山理論”對這樣的長篇小說同樣適用。 密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集,而是依然要個個鮮活、人人不同。一部好的長篇小說,主要人物應(yīng)該能夠進(jìn)入文學(xué)人物的畫廊,即便是次要人物,也應(yīng)該是有血有肉的活人,而不是為了解決作家的敘述困難而拉來湊數(shù)的道具。 密集的思想,是指多種思想的沖突和絞殺。如果一部小說只有所謂的正確思想,只有所謂的善與高尚,或者只有簡單的、公式化的善惡對立,那這部小說的價值就值得懷疑。那些具有進(jìn)步意義的小說很可能是一個思想反動的作家寫的。那些具有哲學(xué)思維的小說,大概都不是哲學(xué)家寫的。好的長篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”,應(yīng)該是多義多解,很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖背道而馳。在善與惡之間,美與丑之間,愛與恨之間,應(yīng)該有一個模糊地帶,而這里也許正是小說家施展才華的廣闊天地。 也可以說,具有密度的長篇小說,應(yīng)該是可以被一代代人誤讀的小說。這里的誤讀當(dāng)然是針對著作家的主觀意圖而言。文學(xué)的魅力,就在于它能被誤讀。一部作家的主觀意圖和讀者的讀后感覺吻合了的小說,可能是一本暢銷書,但不會是一部“偉大的小說”。 長篇小說的難度,是指藝術(shù)上的原創(chuàng)性,原創(chuàng)的總是陌生的,總是要求讀者動點(diǎn)腦子的,總是要比閱讀那些輕軟滑溜的小說來得痛苦和艱難。難也是指結(jié)構(gòu)上的難,語言上的難,思想上的難。 長篇小說的結(jié)構(gòu),當(dāng)然可以平鋪直敘,這是那些批判現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家的習(xí)慣寫法。這也是一種頗為省事的寫法。結(jié)構(gòu)從來就不是單純的形式,它有時候就是內(nèi)容。長篇小說的結(jié)構(gòu)是長篇小說藝術(shù)的重要組成部分,是作家豐沛想象力的表現(xiàn)。好的結(jié)構(gòu),能夠凸現(xiàn)故事的意義,也能夠改變故事的單一意義。好的結(jié)構(gòu),可以超越故事,也可以解構(gòu)故事。前幾年我還說過,“結(jié)構(gòu)就是政治”。如果要理解“結(jié)構(gòu)就是政治”,請看我的《酒國》和《天堂蒜薹之歌》。我們之所以在那些長篇經(jīng)典作家之后,還可以寫作長篇,從某種意義上說,就在于我們還可以在長篇的結(jié)構(gòu)方面展示才華。 長篇小說的語言之難,當(dāng)然是指具有鮮明個性的、陌生化的語言。但這陌生化的語言,應(yīng)該是一種基本馴化的語言,不是故意地用方言土語制造閱讀困難。方言土語自然是我們語言的富礦,但如果只局限在小說的對話部分使用方言土語,并希望借此實(shí)現(xiàn)人物語言的個性化,則是一個誤區(qū)。把方言土語融人敘述語言,才是對語言的真正貢獻(xiàn)。 長篇小說的長度、密度和難度,造成了它的莊嚴(yán)氣象。它排斥投機(jī)取巧,它笨拙,大度,泥沙俱下,沒有肉麻和精明,不需獻(xiàn)媚和撒嬌。 在當(dāng)今這個時代,讀者多追流俗,不愿動腦子。這當(dāng)然沒有什么不對。真正的長篇小說,知音難覓,但知音難覓是正常的。偉大的長篇小說,沒有必要像寵物一樣遍地打滾,也沒有必要像鬣狗一樣結(jié)群吠叫。它應(yīng)該是鯨魚,在深海里,孤獨(dú)地邀游著,響亮而沉重地呼吸著,波浪翻滾地交配著,血水浩蕩地生產(chǎn)著,與成群結(jié)隊(duì)的鯊魚,保持著足夠的距離。 長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲自己應(yīng)有的尊嚴(yán)。長篇小說不能為了適應(yīng)某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是要這么長,就是要這么密,就是要這么難,愿意看就看,不愿意看就不看。哪怕只剩下一個讀者,我也要這樣寫。
內(nèi)容概要
《豐乳肥臀》
《豐乳肥臀》是莫言早期創(chuàng)作中的一座高峰,也是篇幅最為飽滿的一部長篇力作。小說從抗日戰(zhàn)爭一直寫到新中國改革開放之后,以汪洋恣肆的筆觸對波瀾壯闊的歷史進(jìn)行了描繪。書中的母親艱難孕育了上官金童和他的八個姐姐,眾多兒女組成的龐大家族不可抗拒地被裹挾卷入了20世紀(jì)中國社會動蕩不安的歷史進(jìn)程。小說通過描寫家庭來反映中國社會的變遷,表現(xiàn)了莫言對于女性的同情和贊頌。同時小說書寫了人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn),具有拷問靈魂的深度和力度。本書獲1996年首屆“大家·紅河文學(xué)獎”。
《蛙》
《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿,潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作,初版于2009年。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長篇敘事和一部話劇組成,在藝術(shù)上極大拓展了小說的表現(xiàn)空間。整部作品以從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷為線索,用生動感人的細(xì)節(jié)和自我反省,展現(xiàn)了新中國六十年波瀾起伏的“生育史”,揭露了當(dāng)下中國生育問題上的混亂景象,同時也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。本書獻(xiàn)給經(jīng)歷過計(jì)劃生育和在計(jì)劃生育年代出生的千千萬萬讀者。本書獲得中國最高文學(xué)獎——第八屆“茅盾文學(xué)獎”;2010年被《南方周末》評選為2009年“文化原創(chuàng)榜年度圖書虛構(gòu)類致敬作品”,并入選多項(xiàng)年度好書排行榜。
他人有罪 我也有罪 反省歷史之痛 對生命的敬重與悲憫 腰封:
第八屆“茅盾文學(xué)獎”獲獎作品
具有開創(chuàng)意義的小說藝術(shù)嘗試 生動展示六十年波瀾壯闊“生育史”
深度呈現(xiàn)中國人對生命的敬重、悲憫和罪感
“作家還是要勇于寫靈魂深處最痛的地方?!薄?br /> 《紅高粱家族》
《紅高粱家族》是莫言1986年向漢語文學(xué)、乃至世界文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品,被譯為二十余種文字在全世界發(fā)行。小說通過“我”的敘述,展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭年代“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演的一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的故事。爺爺、奶奶、父親、姑姑等先輩,一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者,一方面迸發(fā)著讓子孫后代相形見絀的傳奇愛情。小說洋溢著豐富飽滿的想象,以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)著中華民族的旺盛生命力。通過這部作品,作者把他的“高密東北鄉(xiāng)”安放在了世界文學(xué)的版圖上。
本書獲得2001年第二屆“馮牧文學(xué)獎?軍旅文學(xué)創(chuàng)作獎”;其中的《紅高粱》作為單篇小說,獲得1987年第四屆“全國中篇小說獎”;在《亞洲周刊》評選的二十世紀(jì)中文小說“百年百強(qiáng)”排行榜上位列第十八名;進(jìn)入英美學(xué)界重要期刊WORLD
LITERATURE
TODAY(《今日世界文學(xué)》)評選的七十五年來全世界四十部杰作排行榜,系位列此榜單的唯一一部中文小說。
高粱紅成洸洋的血海 高粱高密輝煌 高粱凄婉可人 高粱愛情激蕩
腰封文字:以自由不羈的想象,汪洋恣肆的語言,奇異新穎的感覺,創(chuàng)造出了一個輝煌瑰麗的莫言小說世界。他用靈性激活歷史,重寫戰(zhàn)爭,張揚(yáng)生命偉力,弘揚(yáng)民族精神……使當(dāng)代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新?!?001年“馮牧文學(xué)獎”授獎辭
通過這本書,莫言把他的“高密東北鄉(xiāng)”安放在世界文學(xué)的版圖上?!都~約時報(bào)》書評
謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂?!?br /> 《檀香刑》
《檀香刑》是莫言潛心五年打造出來的一部長篇力作,初版于2001年,被譽(yù)為當(dāng)代漢語文學(xué)中“真正民族化的小說”。作者以1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃為背景,通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、干爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的復(fù)雜關(guān)系,深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源,用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情,淋漓盡致地抒寫了清朝末年“高密東北鄉(xiāng)”發(fā)生的一場可歌可泣的反殖民抗?fàn)帲粯恶斎寺犅劦难瓤嵝?,一段纏綿悱惻的感人愛情,一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。作者采用“鳳頭——豬肚——豹尾”的神奇敘述結(jié)構(gòu),融入民間說唱藝術(shù)之精髓,憑借出神入化的文學(xué)語言,使小說成為一部訴諸聲音,可以用耳朵閱讀的神品妙構(gòu)之作。本書獲得2002年首屆“鼎鈞文學(xué)獎”,臺灣《聯(lián)合報(bào)》“2001年十大好書獎”;入圍第六屆“茅盾文學(xué)獎”。
封面文字中國什么都落后 但是刑罰是最先進(jìn)的 中國人在這方面有特別的天才 讓人忍受了最大痛苦死去 這是中國的藝術(shù) 腰封文字:
“莫言的感覺方式有著深厚的地域和民間資源……‘形式’與‘內(nèi)容’的渾然一體,使得《檀香刑》比以往任何高揚(yáng)‘民間性’的小說實(shí)踐,走得更遠(yuǎn),也更內(nèi)在化。”
——2002年首屆“鼎鈞文學(xué)獎”授獎辭
“也許,這部小說更適合在廣場上由一個嗓音嘶啞的人來高聲朗誦,在他的周圍圍繞著聽眾,這是一種用耳朵的閱讀,是一種全身心 的參與?!薄?br />《十三步》
《十三步》是莫言在1988年創(chuàng)作的一部充滿藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的長篇小說,
2000年修訂。小說運(yùn)用現(xiàn)代主義藝術(shù)手法,通過人稱和視角的不斷變換,全力描寫了中國知識分子困境和現(xiàn)實(shí)社會生活中的荒謬現(xiàn)象。中學(xué)物理教師方富貴勞累致死后,因?yàn)楸仨毥o王副市長讓路整容,被塞進(jìn)冰柜,居然又荒誕離奇地復(fù)活;妻子屠小英以為他已經(jīng)死去,拒絕他再進(jìn)家門。殯儀館特級美容師李玉嬋將死而復(fù)活的方富貴改容成自己的丈夫張赤球,讓他代替張赤球登講臺給學(xué)生上課,同時讓真正的張赤球去做生意賺錢。真實(shí)的張赤球在現(xiàn)實(shí)中變得像孤魂野鬼、無家可歸。于是,現(xiàn)實(shí)生活原有的秩序不復(fù)存在,每個人物都在荒誕的境遇中失去了本性。
不僅活人使我們受苦, 而且死人也使我們受苦。 死人抓住活人! 腰封文字: 當(dāng)代中國版的“變貌記”
用荒誕藝術(shù)手法表現(xiàn)知識分子生活和現(xiàn)實(shí)社會 鮮明的時代烙印 大膽的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)
《紅樹林》
《紅樹林》是莫言1998至1999年創(chuàng)作的一部背景離開他的文學(xué)王國——“高密東北鄉(xiāng)”的長篇小說。這部作品的故事轉(zhuǎn)向南海之濱的現(xiàn)代化都市和淳樸的南國漁村。小說中既有對權(quán)欲、錢欲、情欲、性欲等現(xiàn)代都市生活中的陰暗面的淋漓再現(xiàn),也有對老一輩革命歷史以及老一輩的子女在現(xiàn)實(shí)生活中的愛恨情仇的生動描寫。小說在藝術(shù)上追求創(chuàng)新,通過一個處處在場又并非真實(shí)存在的、全知全能的“我”來展開敘述,時而把視角對準(zhǔn)小說中的當(dāng)下情景,時而把故事拉到歷史和傳說之中;各種敘述手法猶如萬花筒一般,不斷變幻,但在整體上又不乏一氣呵成的藝術(shù)魅力。
在欲火如熾的紅樹森林里, 煩躁不安的敘述, 猶如東奔西突的馬駒……
腰封文字:以南國都市和漁村為背景的當(dāng)代傳奇全知全能的神秘?cái)⑹?br />愛恨情仇的復(fù)雜描寫淋漓盡致地再現(xiàn)當(dāng)代人對權(quán)、錢、情、色的多層面欲望
《食草家族》
《食草家族》是莫言1987至1989年創(chuàng)作的一部肆意揮灑奇崛想象的作品,被譽(yù)為當(dāng)代漢語文學(xué)中將荒誕與魔幻發(fā)展到極致的長篇力作,同時也是一部充分表達(dá)莫言“食草哲學(xué)”、對大自然的敬畏與膜拜、對性愛與暴力的看法的作品。小說以高密東北鄉(xiāng)為背景,描寫生活在貧瘠而富饒的土地上的世世代代人們與大自然的關(guān)系。歷史與現(xiàn)實(shí),人文與自然,視覺、味覺、觸覺與魔幻荒誕的想象,濃墨重彩的細(xì)節(jié)與天馬行空的抒寫,在這部奇特的作品中達(dá)到渾然一體的融合。小說由五個中篇長度的故事和一個短篇故事組成,每個故事在形式上各自獨(dú)立,但是內(nèi)在精神上卻互為一體。
愛與恨 靈魂的光明與陰晦 夢境與現(xiàn)實(shí) 敬畏與膜拜
腰封:充分展示作者“食草哲學(xué)”的長篇力作將荒誕、魔幻和想象發(fā)展到極致的藝術(shù)探險(xiǎn)
“書中表達(dá)了我渴望通過吃草凈化靈魂的強(qiáng)烈愿望,表達(dá)了我對大自然的敬畏與膜拜,表達(dá)了我對蹼膜的恐懼,表達(dá)了我對性愛與暴力的看法……”——莫言
《四十一炮》
《四十一炮》是莫言潛心打造的一部在藝術(shù)上勇于探險(xiǎn)的長篇力作,初版于2003年。小說以上世紀(jì)九十年代初的農(nóng)村改革為背景,通過身體已經(jīng)長得很大、精神心理卻仍舊停留在少年時代的主人公羅小通狂歡化的訴說,重構(gòu)了人生的少年時光,抒寫了農(nóng)村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈沖突,揭示人性的裂變的同時,寫出了人們在是非標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德上的混沌和迷茫。小說另有一條副線,講述了一個老和尚的傳奇人生——一個曾經(jīng)身份不凡、過著奢靡肉欲的生活的國民黨軍官的傳奇。兩條線索交叉進(jìn)行,實(shí)和虛的場景不斷變換,小說敘事曲折迂回、酣暢淋漓,以作者獨(dú)有的方式重構(gòu)了農(nóng)村改革初期的歷史。
本書曾入圍第七屆“茅盾文學(xué)獎”;作者憑借此書獲得2004年第二屆“華語文學(xué)傳媒大獎??年度成就獎”。
通過狂歡化的訴說 重塑過往的少年歲月 與蒼白的人生抗衡 與失敗的奮斗抗衡 與流逝的歲月抗衡
腰封文字他(莫言)通透的感覺、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神以及他對敘事藝術(shù)的持久熱情,使他的小說成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目的界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā),抵達(dá)的是中國人精神世界的隱秘腹地。
——2004年“華語文學(xué)傳媒大獎?年度杰出成就獎”授獎辭
用敘述的華美和豐盛,來彌補(bǔ)生活的蒼白和性格的缺陷,這是一個恒久的創(chuàng)作現(xiàn)象。
——莫言
《酒國》
《酒國》是莫言于1989至1992年全力打造的一部將現(xiàn)實(shí)批判鋒芒推向極致,并在敘事實(shí)驗(yàn)方面進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新的長篇力作。在小說中,省人民檢察院特級偵察員丁鉤兒到酒國市調(diào)查一個特殊案子;但到酒國市的人沒有誰能經(jīng)得起誘惑,在權(quán)力、美酒和女人之間周旋的過程中,丁鉤兒雖不斷提醒自己不喝酒,最后卻醉酒淹死在茅廁里。通過丁鉤兒的故事,小說犀利地揭示了這個社會的可怕奧秘。與丁鉤兒故事并行的是出現(xiàn)在小說中的作者與酒國市文學(xué)青年李一斗關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的通信,以及李一斗創(chuàng)作的小說作品;這些小說作品在風(fēng)格上五花八門,堪稱是小說文體的“滿漢全席”。本書法語版獲得2001年法國“Laure
Bataillin(儒爾?巴泰庸)外國文學(xué)獎”。
在浪漫多情,混亂腐敗的年代里,弟兄們,不要審判自己的親兄弟。 腰封文字: 小說實(shí)驗(yàn)文體的“滿漢全席”
偵探小說、殘酷現(xiàn)實(shí)主義小說、表現(xiàn)主義小說、象征主義小說、魔幻小說、武俠傳奇小說、抒情小說、結(jié)構(gòu)主義小說……輪番登場
“由中國杰出小說家莫言原創(chuàng)的《酒國》……是一個空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體。其思想之大膽,情節(jié)之奇幻,人物之鬼魅,結(jié)構(gòu)之新穎,都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)?!?br />——2001年法國“Laure Bataillin外國文學(xué)獎”授獎辭
《生死疲勞》
《生死疲勞》 是莫言2005年以噴涌般的氣勢創(chuàng)作的一部重構(gòu)宏大敘事藝術(shù)的長篇巨著。在小說中,一個被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回,變成驢、牛、豬、狗、猴,最后終于又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制;關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢宏大的文學(xué)建筑,寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
本書獲得2007年“‘福星惠譽(yù)杯’《十月》優(yōu)秀作品獎”,2008年香港浸會大學(xué)“世界華文長篇小說獎‘紅樓夢獎’首獎”;入圍首屆“曼布克亞洲文學(xué)獎”;入選中國小說學(xué)會“2006年度小說排行榜”(榜首),亞洲周刊“2006年十大好書”。
六道輪回大氣磅礴半個世紀(jì)鄉(xiāng)村中國
腰封文字:六道輪回的民間想象與古典小說章回體形式完美結(jié)合的鴻篇巨制大氣磅礴、荒誕怪異展示半個世紀(jì)的農(nóng)民命運(yùn)和鄉(xiāng)村變遷探索人與靈、生與死、苦難與慈悲
莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念,雜糅魔幻寫實(shí)的手法,展示一部充滿奇趣的現(xiàn)代中國《變形記》……全書筆力酣暢,對歷史暴力與荒誕的沉思又不乏傳統(tǒng)民間說唱文學(xué)的世故,足以代表當(dāng)代中國小說的又一傲人成就?!醯峦淌?br />“作品植根于中國文化的母體,將夸張的想象與質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合在一起,激情四溢的詩性筆觸游走于陰陽兩界,全景式地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村中國的生存畫卷。作家將沉重的思想貫注于狂歡式的敘述中,在對苦難的戲謔中加深對苦難的理解?!?br />——2007年“‘福星惠譽(yù)杯’《十月》優(yōu)秀作品獎”授獎辭
《天堂蒜薹之歌》
《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年創(chuàng)作的一部體現(xiàn)中國作家良知、反映弱勢群體生存狀態(tài)的力作。小說取材于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)事件:數(shù)千農(nóng)民響應(yīng)縣政府的號召大量種植蒜薹,結(jié)果蒜薹全部滯銷,縣政府官員卻不聞不問,憂心如焚的農(nóng)民自發(fā)聚集起來,釀成了震驚一時的“蒜薹事件”。這起被報(bào)紙報(bào)道的事件促使莫言放下正在創(chuàng)作中的家族小說,用了三十五天,創(chuàng)作出這部義憤填膺的長篇力作。在結(jié)構(gòu)上,這部小說采用民間藝人演唱與正文敘述結(jié)合的互文方式,洶涌澎湃,充滿力度。此次出版的為全新修訂版。
你要抓你就抓 俺聽人念過《刑法》 瞎眼人有罪不重罰 進(jìn)了監(jiān)牢俺也不會閉住嘴巴
腰封文字:體現(xiàn)作家良知、反映弱勢群體的長篇力作 義憤填膺的敘述與民間藝人的演唱互為聯(lián)動 洶涌澎湃 充滿力度
“其實(shí)也沒有想到要替農(nóng)民說話,因?yàn)槲冶旧砭褪寝r(nóng)民?,F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的蒜薹時間,只不過是一根導(dǎo)火索,引爆了我心中郁積日久的激情。——莫言”
《師傅越來越幽默》講述了省級勞模丁師傅為工廠賣了一輩子的力氣,眼看就可以退休,卻突然被拋入了下崗的隊(duì)伍。一點(diǎn)菲薄的積蓄又被一場傷病花得囊空如洗,丁師傅走投無路的時候,將報(bào)廢在小樹林中的公共汽車殼子改造成“林間休閑小屋”,為男男女女提供幽會、野合的場所,從而使自己又富裕起來。小說的精彩之處是結(jié)尾。隨著天氣漸冷,丁師傅想收拾收拾等待來年再做時,不料一對愛得不能自拔的男女似乎在他的“愛巢”里殉情了。在向公安機(jī)關(guān)報(bào)案后,最后卻發(fā)現(xiàn)這不過是一場虛驚:汽車殼子里根本就沒人!小說主要通過一位國企下崗職工的目光,展示出一對對熱戀中的情侶,他們?nèi)绾卧谕低得邪l(fā)泄自己被禁錮的愛情。
《歡樂》收入莫言創(chuàng)作于上世紀(jì)八十年代的八部中篇小說,包括最早完成于1983年的《流水》,1985年讓莫言在文壇一舉成名的《透明的紅蘿卜》,以及《球狀閃電》、《金發(fā)嬰兒》、《爆炸》、《歡樂》、《野種》和《你的行為使我們恐懼》。
《懷抱鮮花的女人》是“莫言中篇小說系列”之一,除《筑路》外,收入作者創(chuàng)作于上個世紀(jì)九十年代的中篇小說八部,包括《懷抱鮮花的女人》、《紅耳朵》、《戰(zhàn)友重逢》等。
《白狗秋千架》是莫言從事文學(xué)創(chuàng)作以來所發(fā)表的短篇小說匯編之一,收入他從1981年至1989年創(chuàng)作發(fā)表的短篇作品三十篇。這些短篇小說,故事飽滿,風(fēng)格多樣,如同從肥沃而復(fù)雜的中國土地上自然生長出的豐富多彩的朵朵奇葩,既有荒誕離奇卻又逼真入神、不乏黑色幽默的傳奇述說,也有對鄉(xiāng)村純樸人情的感人描摹,更有對鄉(xiāng)村殘酷現(xiàn)實(shí)的犀利挖掘。
《與大師約會》是莫言從事文學(xué)創(chuàng)作二十余年所發(fā)表的短篇小說全集之二(之一是《白狗秋千架》),集結(jié)了莫言自一九九○年至二○○五年創(chuàng)作發(fā)表的四十五篇作品,其中有《火燒花籃閣》、《月光斬》、《大嘴》、《麻風(fēng)女的情人》、《小說九段》等。
作者簡介
山東高密人,1955年生。著有《紅高粱家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說十一部,《透明的紅蘿卜》、《司令的女人》等中短篇小說一百余部,并著有劇作、散文多部;其中許多作品已被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言,在國內(nèi)外文壇上具有廣泛影響。莫言和他的作品獲得過“聯(lián)合文學(xué)獎”(中國臺灣),“華語文學(xué)傳媒大獎?年度杰出成就獎”,法國“Laure Bataillin(儒爾·巴泰庸)外國文學(xué)獎”,“法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章”,意大利“NONINO(諾尼諾)國際文學(xué)獎”,日本“福岡亞洲文化大獎”,中國香港浸會大學(xué)“世界華文長篇小說獎?紅樓夢獎”,美國“紐曼華語文學(xué)獎”以及中國最高文學(xué)獎“茅盾文學(xué)獎”。
長篇小說全11冊,共包含:豐乳肥臀、蛙、檀香刑、生死疲勞、天堂蒜薹之歌、酒國、紅高粱家族、四十一炮、十三步、食草家族、紅樹林.。
書籍目錄
《豐乳肥臀》《蛙》《紅高粱家族》《檀香刑》《十三步》《紅樹林》《食草家族》《四十一炮》《酒國》《生死疲勞》《天堂蒜薹之歌》
《師傅越來越幽默》
《歡樂》《懷抱鮮花的女人》《白狗秋千架》《與大師約會》
章節(jié)摘錄
那天深夜里,她開車來到海邊的秘密別墅。剛剛被暴雨沖洗過的路面泛著一片水光,路上空無一人,遠(yuǎn)處傳來海水的咆哮聲。她習(xí)慣赤著腳開快車,紅色凌志好像一條發(fā)瘋的鯊魚向前沖刺,車輪濺起了一片片水花。她這樣開車讓我感到膽戰(zhàn)心驚。林嵐,其實(shí)你不必這樣;你的心情我可以理解,但你其實(shí)不必這樣。我低聲地勸告著她。轎車猛拐彎,如同卡通片里一匹莽撞的獸,夸張地急煞在別墅大門前。刺耳的剎車聲一瞬間蓋住了夜潮的喧嘩,闊葉樹上積存的雨水嘩地倒下來,澆得車頂水淋淋,好像有人在跟我們開玩笑。她從車?yán)镢@出來,肩上挎著皮包,手里提著鞋子,用力摔上車門。我聆聽著她的赤腳拍打著水磨石的門前臺階發(fā)出的肉膩響聲,跟隨著進(jìn)入了她的秘密香巢。燦爛的水晶吊燈突然放出了金黃的光輝,天藍(lán)色的手提包蠻橫地飛起來,天藍(lán)色的高跟鞋翻著跟斗飛起來,天藍(lán)色的長裙輕飄飄地飛起來,然后是天藍(lán)的絲襪飛起來,天藍(lán)的乳罩飛起來,天藍(lán)的褲衩飛起來。頃刻之間,南江市天藍(lán)色的常務(wù)副市長變成了一個潔白如玉的女人,一絲不掛地沖進(jìn)衛(wèi)生間。 我擰開了花灑,數(shù)十條晶亮的水線便把她的身體罩住了。她在水的密網(wǎng)里呻吟著。水涼了嗎?不,你們不要管我,你們讓我死了吧!林嵐,至于嗎?山重水復(fù),柳暗花明,天無絕人之路,,我?guī)退{(diào)熱了水,站在水的簾幕之外開導(dǎo)著她。細(xì)微的水蒸氣在金黃的燈光里漸漸地氤氳開來,迎面的大鏡子上蒙上了一層霧,鏡子中的這個凹凸分明的女人,變成了一團(tuán)白色的暗影。她的皮膚溫柔滑膩,富有彈性;她的乳房豐滿堅(jiān)挺,好像充足氣的皮球。我輕輕地?fù)崦纳眢w,從肩頭到奶頭,從臉蛋到屁股。我一邊摸著她,一邊在她的耳邊說著甜言蜜語:看看,看看,都四十五歲的女人了,還有這樣的身材和皮膚,這簡直是個奇跡…… 伸出手抹了兩把鏡子,在一片流著水的明亮里,她看到了自己的身體。她雙手托著乳房,眼睛往下看著,嘴巴撅著,好像要吃自己的奶。我在她的身后偷偷地笑起來。在我的笑聲里,她的喉嚨里發(fā)出一陣難聽的呼嚕聲。然后我看到眼淚從她的雙眼里涌了出來。 哭吧,哭吧。我輕輕地拍打著她的背,寬慰著她。 得到我的鼓勵,她放下了市長的架子,突然大放悲聲。四壁鑲貼著進(jìn)口瓷磚的衛(wèi)生間里共鳴良好,她的哭聲就像波浪,在墻上來來回回地碰撞著。她一邊哭著,一邊抓起鏡子前的東西往墻上砸著。珍珠護(hù)膚液的瓶子破了,銀灰色的、珠光閃閃的乳液濺滿墻壁和地面。衛(wèi)生間里,氣氛淫蕩。水中泛起彩色的泡沫,香氣撲鼻。我受不了這種香氣,連連打著噴嚏。她也打起了噴嚏。噴嚏止住了她的哭聲。然后她就一屁股坐在地面上。我剛想提醒她不要讓破碎的玻璃扎了屁股時,她已經(jīng)安然無恙地坐下了。 她坐在地上,雙手抱著頭,下巴擱在膝蓋上,目光呆滯,望著鏡子里模糊的影像。她的神態(tài)讓我聯(lián)想到蹲在樹權(quán)上的倦怠的鳥。你在想什么昵?我跪在她的身后,小心翼翼地問。她沒回答我的問話。我也不指望她能回答我。對這個美麗的女人,我的心里充滿了同情和愛慕。我像影子一樣追隨著她,幾十年如一日。她歡喜,我開顏;她難過,我心痛。我在她耳邊說:都是那個姓馬的混蛋,把你害成這個樣子! 不要提他!我的一句話,就像點(diǎn)燃了一個炸藥包,她惱怒地大叫起來。女人的溫柔和軟弱,頃刻間消失的無影無蹤。她的眼圈發(fā)紅,簡直就是一條被逼到墻角的狗;她的黑眼球晶晶發(fā)亮,宛若一塊爐中煤。她狂躁地拍打著自己的胸脯,發(fā)出了呱呱唧唧的聲音,潔白的皮膚上馬上就出現(xiàn)了一片紫紅。你自虐,我心疼。我撲上前去,從后邊摟住了她的雙臂。她掙扎著,咬著我的手背。然后她撕下脖子上那條日本產(chǎn)名貴珍珠項(xiàng)鏈,摔到大鏡子上。一聲脆響,項(xiàng)鏈進(jìn)裂,數(shù)十顆珍珠撞到墻壁上,落在地面上,在光滑的地面上彈跳、滾動,衛(wèi)生間里響起凄婉的珍珠音樂。 我知道她是個愛珠如命的人,她愛護(hù)珍珠,就像愛護(hù)自己的牙齒。到了毀壞珍珠這一步,說明她已經(jīng)絕望到了可以自殺的程度。我閉緊嘴巴,關(guān)好了水龍頭;花灑上殘余的水像眼淚一樣滴滴答答地落下來。我拿來一條浴巾,披在她的肩上。然后我又拿來一條毛巾,擦干了她的頭發(fā)。洗完澡后往身上抹珍珠護(hù)膚霜是她的習(xí)慣,也是她永葆青春的秘訣,但我猜想今天她是顧不上這些了。我一手托著她的腿彎子,一手?jǐn)堉牟弊?,將她抱進(jìn)了臥室。在我抱著她行走的過程中,她用雙手緊緊地?fù)е业牟弊印K哪樑c我的臉幾乎貼在了一起,她臉上的表情生動而執(zhí)拗,活像一個受了委屈的小姑娘。我實(shí)在是太愛這個女人了,她殺人放火,她通奸賣淫,都不會影響我對她的愛。有時候我恨她恨得咬牙切齒,但只要一看到她的臉,愛的浪潮馬上就把我淹沒了。她嘴巴里的熱氣噴到我的耳朵上,弄得我心醉神迷,我多么想輕輕地吻一下她的臉,但是我不敢。對女人的恐懼,比鋼鐵意志還要管用,總是在關(guān)鍵時刻克制住我的欲望。 我把她放到那張夸張的大床上,然后退到床邊的暗影里,垂手而立,等待著她的吩咐。她四仰八叉地躺著,身體擺成一個大字形,毫無一點(diǎn)羞恥感。在柔和的燈光照耀下,她的皮膚閃閃發(fā)光。在短暫的一段時間里,她的身體一動不動,胸脯連輕微的起伏都沒有,好像變成了一具美麗的僵尸。看到她這樣子我的心里簡直像刀攪一樣痛苦,因?yàn)檫@個世界上找不到第二個人會像我這樣愛她。 P1-4
媒體關(guān)注與評論
莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起??思{和馬爾克斯作品的融合,同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個出發(fā)點(diǎn)?!鸬浠始铱茖W(xué)院諾貝爾獎評審委員會以自由不羈的想象,汪洋恣肆的語言,奇異新穎的感覺,創(chuàng)造出了一個輝煌瑰麗的莫言小說世界。他用靈性激活歷史,重寫戰(zhàn)爭,張揚(yáng)生命偉力,弘揚(yáng)民族精神……使當(dāng)代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新?!?001年“馮牧文學(xué)獎”授獎辭“由中國杰出小說家莫言原創(chuàng)的《酒國》……是一個空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體。其思想之大膽,情節(jié)之奇幻,人物之鬼魅,結(jié)構(gòu)之新穎,都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)。”——2001年法國“Laure Bataillin外國文學(xué)獎”授獎辭“莫言的感覺方式有著深厚的地域和民間資源……'形式'與'內(nèi)容'的渾然一體,使得《檀香刑》比以往任何高揚(yáng)'民間性'的小說實(shí)踐,走得更遠(yuǎn),也更內(nèi)在化?!薄?002年首屆“鼎鈞文學(xué)獎”授獎辭他(莫言)通透的感覺、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神以及他對敘事藝術(shù)的持久熱情,使他的小說成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目的界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā),抵達(dá)的是中國人精神世界的隱秘腹地?!?004年“華語文學(xué)傳媒大獎o年度杰出成就獎”授獎辭莫言把他的“高密東北鄉(xiāng)”安放在世界文學(xué)的版圖上?!都~約時報(bào)》書評
編輯推薦
中國當(dāng)代著名作家莫言,以其獨(dú)特的創(chuàng)作技巧,在中國文壇享有盛譽(yù)?!?012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言作品系列(共16冊)》精選莫言經(jīng)典小說代表作數(shù)部。他的小說以其斑斕的色彩,新奇的感覺,豐厚而獨(dú)特的意象,推出一個類似于馬爾克斯的馬孔多小鎮(zhèn)的高密縣東北鄉(xiāng)的藝術(shù)世界,有的評論家評論說,莫言就是中國的加西亞·馬爾克斯。對鄉(xiāng)村生活的記憶是莫言許多文學(xué)作品的素材和背景。
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