巴山鬼話

出版時(shí)間:2012-5  出版社:上海文藝出版社  作者:魏明倫 著  頁(yè)數(shù):294  字?jǐn)?shù):200000  
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前言

  我把雜文比作異性,本人兒時(shí)就已“性早熟”了。1957年,我未滿十六歲,即與雜文耳鬢廝磨。乳臭未干,竟投書(shū)北京,在中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)的刊物《戲劇報(bào)》上發(fā)表雜文《廣告似的劇評(píng)》。又乘“鳴放”之機(jī),拋出雜文《臺(tái)風(fēng)篇》、《鳴后之鳴》,為詩(shī)人流沙河的《草木篇》鳴不平。風(fēng)云變幻,雜文伴我同入“陽(yáng)謀”羅網(wǎng)。幸好當(dāng)時(shí)我未到公民年齡,屬于政治犯中的“小蘿卜頭”,還戴不上“右派”帽子,沒(méi)有加冕。但同樣享受“右派分子”待遇,罰往農(nóng)村勞動(dòng)三年。我從此告別“情人”,戒了雜文。十年浩劫后期,我犯了“意淫”!暗與雜文“私通”。斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了一疊《牛棚讀板橋》,藏于箱底,塵封灰掩。1979年,我寫(xiě)戲成名,按下不表。且說(shuō)1988年初夏,《人民日?qǐng)?bào)》文藝部記者易凱,從我的劇作《潘金蓮》中嗅出雜文韻味,特邀我寫(xiě)寫(xiě)“怪味”雜文。我重作馮婦,在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表雜文《文學(xué)與自我》、《(河殤>有幸誰(shuí)不幸》,獲得該報(bào)“風(fēng)華”雜文獎(jiǎng)。緊接又在《文匯月刊》發(fā)表書(shū)信體雜文《仿姚雪垠法致姚雪垠書(shū)》,引起文壇熱議,社會(huì)爭(zhēng)傳。這是我與雜文“熱戀期”,“色膽”包天,連續(xù)在《文匯報(bào)》、《文匯月刊》推出《雌雄論》、《毛病吟》、《半遮的魅力》等系列雜文?!洞菩壅摗妨⒓幢缓?nèi)外百余家報(bào)刊轉(zhuǎn)載,與《毛病吟》一起驚動(dòng)高層,毀譽(yù)參半。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》副總編范榮康透露,巴金、蕭乾、吳祖光、華君武等前輩不約而同有過(guò)類(lèi)似話題:“魏明倫是戲劇第一,還是雜文第一?”1989年秋后算賬,鄙人自嘲:魏氏戲劇與雜文孰為第一?獲獎(jiǎng)嘗甜頭,戲劇第一:惹禍吃苦頭,雜文第一。戲劇與我共富貴,雜文與我共患難。待到某公南巡,氣候轉(zhuǎn)暖,我和雜文鴛夢(mèng)重溫,遂有《小鬼補(bǔ)白》、《讀書(shū)三性》、《帥才不及帝王術(shù)》等篇章問(wèn)世。1993年10月,結(jié)集命名《巴山鬼話》。應(yīng)邀寄到深圳優(yōu)秀文稿競(jìng)價(jià)會(huì)上,一錘定局,以當(dāng)時(shí)天價(jià)八萬(wàn)元拍賣(mài)成功,創(chuàng)雜文酬金新紀(jì)錄。嗣后,《巴山鬼話》多次增添篇章,多次再版。僅上海人民出版社一種版本,一年之內(nèi)重印五次。雜文不負(fù)我,我亦不負(fù)雜文。雜文情侶畢竟只是我的“外遇”,吾家還有戲劇“老伴”。我的主要精力,在此不在彼。年屆古稀,偶爾寫(xiě)寫(xiě)雜文,只求少而不粗,例如《勸君少刺秦始皇》。出席全國(guó)政協(xié)會(huì)期間,試用雜文寫(xiě)提案,把提案變雜文,例如《多務(wù)實(shí),快扶貧,緩稱“盛”》。接受媒體采訪熱門(mén)話題,回答暢銷(xiāo)報(bào)紙記者問(wèn)。借文化新聞效應(yīng),快速?gòu)V泛傳播問(wèn)答體口頭雜文,例如《不差錢(qián),差道德》。這些年來(lái),我貌似與雜文分居,其實(shí)仍與雜文暗戀。精心苦吟駢體碑文五十余篇,其中多數(shù),應(yīng)算作非常規(guī)雜文。例如《會(huì)堂賦》、《華夏陵園誄》、《飯店銘》、《灶王碑》、《牌坊賦》、《美酒賦》、《桃花賦》、《紀(jì)信廣場(chǎng)賦》、《法治銘》、《綠楊村記》、《岳陽(yáng)樓新景區(qū)記》等等。形式學(xué)習(xí)《滕王閣序》,內(nèi)涵靠近《阿房宮賦》。以上辭賦類(lèi),當(dāng)歸入駢體碑文集。而我的常規(guī)雜文代表作,仍是長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)《巴山鬼話》。1994年,由海天出版社首次出版,作者簡(jiǎn)稱“甲戌版”;1997年,上海人民出版社再版,簡(jiǎn)稱“丁丑版”;2006年,文匯出版社又新版,簡(jiǎn)稱“丙戌版”。每一版,都有一些新篇章補(bǔ)充進(jìn)去。這次有幸與上海文藝出版社結(jié)緣,龍年出書(shū),應(yīng)是《巴山鬼話》的壬辰版。吾老矣!豈敢再發(fā)少年狂,與雜文進(jìn)入“黃昏戀”了。2012年元旦修訂

內(nèi)容概要

魏明倫編著的《巴山鬼話》是四川“鬼才”魏明倫雜文代表作的結(jié)集。
上世紀(jì)90年代出版以來(lái),一版再版。此次出版,作者作了修訂,與時(shí)俱進(jìn),收錄了新創(chuàng)作的《臺(tái)北識(shí)李敖》、《有幸誰(shuí)不幸》》等諸篇,將其命為“壬辰版”。魏明倫的雜文尖銳、大膽、潑辣,顯示出他對(duì)時(shí)事、對(duì)社會(huì)、對(duì)思想、對(duì)精神自由的獨(dú)立見(jiàn)解;而富有古典修養(yǎng)的文學(xué)底子,也賦予其雜文出眾的辭采,英氣逼人。一起來(lái)翻閱《巴山鬼話》吧!

作者簡(jiǎn)介

魏明倫,1941年生。巴山蜀水人。
童年失學(xué),九歲演戲,自修文學(xué)。屢受各種政治運(yùn)動(dòng)壓抑,改革開(kāi)放初期脫穎而出。計(jì)有九部大戲,幾卷雜文,五十篇碑賦,幾個(gè)電影,以及散文、歌詞、楹聯(lián)等雞零狗碎出籠。作品數(shù)量較少,但沒(méi)有粗制濫造。
建國(guó)六十年,工齡六十年。前三十年,戴過(guò)許多侮辱性的“帽子”;后三十年,補(bǔ)了許多榮譽(yù)性的“頭銜”。但是,生死相隨,名副其實(shí)的身份只有一個(gè)——作者。

書(shū)籍目錄

我與雜文——壬辰版《巴山鬼話》代序
原版自序
文學(xué)與自我
仿姚雪垠法致姚雪垠書(shū)
雌雄論
毛病吟
半遮的魅力
《河殤》有幸誰(shuí)不幸
思辨的藝術(shù)
對(duì)聯(lián)與讖語(yǔ)
三終于三
小鬼自白
小鬼補(bǔ)白
讀書(shū)三性
我“錯(cuò)”在獨(dú)立思考
士可殺而不可辱
追還道義
帥才不及帝王術(shù)——簡(jiǎn)論韓信
尋找關(guān)漢卿呼喚成兆才——記兩首沒(méi)有上市流行的歌詞
《水滸》主題歌詞
秉筆直書(shū)——為趙麗宏《島人筆記》作序
臺(tái)北識(shí)李敖
臺(tái)灣會(huì)柏楊
蓉城遇丁聰——《鼠年筆記》之一
威海憂思——《鼠年筆記》之二
蓬萊烏托邦——《鼠年筆記》之三
工人群眾等于幾——《鼠年筆記》之四
生不入志活不入祠——《鼠年筆記》之五
牛棚讀板橋
趣在法外
無(wú)紀(jì)律而紀(jì)律自在其中
學(xué)一半,撇一半
博與專
丑石
題畫(huà)點(diǎn)睛
有無(wú)成竹
硅石圖
半字美學(xué)
觸類(lèi)旁通
可惡的臭老九
平安的訣竅
無(wú)刺的相聲
亂點(diǎn)群星譜(十七則)
高齡與妙齡——《亂點(diǎn)群星譜》續(xù)篇
明星足球隊(duì)
悲憤投“?!?,佯狂經(jīng)商
奇奇怪怪的四川人
筆答《南腔北調(diào)》
“中華影星”在傾斜的天平上
我做著非?!盎恼Q”的夢(mèng)——《潘金蓮》遐想錄
戲題韓羽畫(huà)豬
魔術(shù)之手
畫(huà)到昏時(shí)是醒時(shí)——石美鼎畫(huà)展序
仙人掌——題諷刺小品系列劇
四大美人
旭水酒緣
讀者可以說(shuō)不
時(shí)評(píng)與華表
哈哈,圈子——答《新周刊》問(wèn)
可悲的“半邊天”
民諺也是格言——《圖說(shuō)格言》代序
小燕子現(xiàn)象——答《光明日?qǐng)?bào)》問(wèn)
考場(chǎng)思考
抓周——再談高考文科考題“心靈的選擇”
與金庸“華山論劍”
與金庸“碑林談藝”
簡(jiǎn)評(píng)司馬遷
勸君少刺秦始皇
多務(wù)實(shí),快扶貧,緩稱“盛”
丙戌版·跋語(yǔ)
魏明倫筆法——評(píng)《巴山鬼話》

章節(jié)摘錄

  雖是稱謂,亦可窺見(jiàn)男性至上女性附庸的中國(guó)封建觀念何等根深蒂固。小至稱謂,大至婚姻,還有多少雌雄不平實(shí)質(zhì),深藏于貌似對(duì)稱的蟠龍華表柱下? 眾公當(dāng)年高擎反封建大旗,魯迅先生更趨激進(jìn)。揭示男女不平,呼吁婦女解放,對(duì)貞節(jié)牌坊深?lèi)和唇^。大筆揮灑《我之節(jié)烈觀》,為天下年輕寡婦鳴冤,訴守寡苦,嘆守寡難,駁守寡光榮論,斥守寡自愿說(shuō)。哀其不幸,怒其不爭(zhēng),反對(duì)以任何堂皇理由繩引少婦守寡至死。檄文一出,摧枯拉朽,貞節(jié)牌坊搖搖欲墜…… 愚鈍自幼深受先生啟迪,愿作迅翁門(mén)前桃李之桃李,誓與封建幽靈鏖戰(zhàn)復(fù)鏖戰(zhàn)。昨日繁弦急管,觀罷傳世之作《三娘教子》等等 “寡婦專場(chǎng)”,長(zhǎng)嘆貞節(jié)牌坊并未全坍,文明新寡仍飾花環(huán)。夜雨綿綿,重讀檄文,秋燈閃閃,驀然發(fā)現(xiàn):先生彌留之前,曾給夫人留下一條至今尚未引起重視的遺囑:“忘記我,管自己生活——倘不,那就真是糊涂蟲(chóng)?!边@一筆堪稱偉大的暗示,足見(jiàn)先生以身作則,不愧反封建前驅(qū)者稱號(hào)。然而,病榻垂危畢竟只是曲筆兩行,遠(yuǎn)不及早年宣言黃鐘大呂,旗幟鮮明。由此,我進(jìn)而發(fā)現(xiàn)魯迅研究者們不曾觸及,或不敢正視的一大矛盾現(xiàn)象——《我之節(jié)烈觀》作者的年輕夫人,守著《我之節(jié)烈觀》作者遺像,從1936到1968年,青絲變白發(fā),少婦成老嫗,熬過(guò)漫長(zhǎng)的三十二年孤獨(dú)生涯至死不渝。偉大的女性為早逝的偉丈夫奉獻(xiàn)一生,卻與偉丈夫生前啟迪世人的指向背道而馳!先生言教和夫人身教孰是孰非?愚鈍百思不得其解,迅翁泉下何以仲裁? 國(guó)父孫文稍遜文豪魯迅一籌,遺囑似無(wú)片言安頓遺孀?國(guó)母喪偶時(shí)僅僅三十二歲芳華,辭世時(shí)足足八十八歲高齡。蒼天:孀居綿延半個(gè)世紀(jì),長(zhǎng)達(dá)五十六年! 固然,發(fā)不同青心同熱,生同壯志死同穴。山海誓,白首盟,伉儷隋,戰(zhàn)友誼,繼亡夫未竟之事業(yè),履妻子應(yīng)盡之天職。膝下荒涼,普愛(ài)全國(guó)兒童;肩負(fù)重任,爭(zhēng)取環(huán)球和平。高尚人格,燦爛功勛,國(guó)之瑰寶,民之慈母,中華兒女誰(shuí)不引以為豪?我于千聲禮贊,萬(wàn)分敬仰之余,略感幾分悲愴者,乃是另有不平發(fā)現(xiàn)也一 神州只見(jiàn)偉丈夫之未亡人從一而終,罕見(jiàn)未亡人之偉丈夫始終從一,舞臺(tái)亦無(wú)《十二鰥夫治國(guó)》之奇戲。設(shè)若夫妻雙方均為非凡人物,女杰先逝,偉男健在,風(fēng)華正茂,能堅(jiān)持海誓山盟半個(gè)世紀(jì)永不另?yè)衽畱?zhàn)友燕爾新婚么?即使偉男堅(jiān)持,必有說(shuō)客盈門(mén),紅線成縷,日“協(xié)助工作”,曰“照顧生活”,日“大局需要”,日“群眾期望”……總而言之,天經(jīng)地義。敬請(qǐng)公眾屈指遍數(shù),豈有治國(guó)安邦偉男子鰥居三五十年死不續(xù)弦之一例乎? 換言:設(shè)若偉男早天,女杰居孀,也似國(guó)母喪偶時(shí)一般年輕,倘有再醮要求,那還了得,國(guó)將不國(guó)!必有說(shuō)客盈門(mén),壓力如磐,或橫眉厲聲禁止,或泣血頓首勸阻……統(tǒng)而言之,偉男續(xù)弦有理,女杰改嫁無(wú)恥,誰(shuí)敢冒天下之大不韙,海峽兩岸共誅之,炎黃子孫共討之! 至于絕妙好詞“我失驕楊君失柳”,更是男女不平佐證。失柳者撫孤一生,失楊者結(jié)婚幾度。若照董狐秉筆直書(shū)。不是“我失驕楊”,應(yīng)是“驕楊失我”!蓋因“楊”于1930年被捕就義,“我”早于 1928年另覓佳偶。爾后詳情,世人不知……物換星移,八十年代,忽然冒出一位夢(mèng)想破鏡重圓,甘守活寡將近半個(gè)世紀(jì)的紅軍女杰賀子珍!偌大一座高級(jí)貞節(jié)牌坊,可歌可泣,可敬可悲?!  ?/pre>

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  雜文情侶畢竟只是我的“外遇”,吾家還有戲劇“老伴”。我的主要精力,在此不在彼。年屆古稀,偶爾寫(xiě)寫(xiě)雜文,只求少而不粗,例如《勸君少刺秦始皇》。出席全國(guó)政協(xié)會(huì)期間,試用雜文寫(xiě)提案,把提案變雜文,例如《多務(wù)實(shí),快扶貧,緩稱“盛”》。接受媒體采訪熱門(mén)話題,回答暢銷(xiāo)報(bào)紙記者問(wèn)。借文化新聞效應(yīng),快速?gòu)V泛傳播問(wèn)答體口頭雜文,例如《不差錢(qián),差道德》。這些年來(lái),我貌似與雜文分居,其實(shí)仍與雜文暗戀。精心苦吟駢體碑文五十余篇,其中多數(shù),應(yīng)算作非常規(guī)雜文。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   好書(shū),但當(dāng)當(dāng)網(wǎng)進(jìn)魏明倫的書(shū)太少了。
  •   思維敏捷,語(yǔ)言犀利,不愧為鬼才魏明倫。
  •   魏明倫的文章有嚼頭,喜歡。
  •   這是一本很有味道的書(shū)。。值得很多人看
  •   讀了很過(guò)癮
  •   魏先生大作,鬼話連篇,篇篇精彩,送貨快,滿意中。。。。
  •   好久沒(méi)看到雜文的結(jié)果就是,讀魏明倫的雜文,有種感動(dòng)。雖然他的雜文 未必真好!因?yàn)槠渲刑嘞嗦晳騽《巫觺~~~~~~~但我們要超越他,卻就得從他這里入手!
  •   從書(shū)中了解作者獨(dú)立自由的思想
 

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