屠格涅夫 愛(ài)情小說(shuō)

前言

智量    19世紀(jì)俄國(guó)作家伊凡·謝爾格耶維奇·屠格涅夫（1818—1883）是世界公認(rèn)的第一流的小說(shuō)家。他的小說(shuō)遺產(chǎn)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是全人類(lèi)珍貴的財(cái)富。他被稱(chēng)頌為“天生的小說(shuō)家”，“小說(shuō)家之中的小說(shuō)家”，這話是很符合實(shí)際的。的確，屠格涅夫的小說(shuō)生動(dòng)、真實(shí)、深刻地寫(xiě)出了他的時(shí)代，塑造了許多令人難忘的人物。他的小說(shuō)恬淡清雅，美而不艷，達(dá)到內(nèi)容與形式的高度的統(tǒng)一。在小說(shuō)創(chuàng)作這片藝術(shù)天地里，他游刃有余地、得心應(yīng)手地、下筆如有神地工作了數(shù)十年，寫(xiě)下了洋洋數(shù)十大卷的精彩的小說(shuō)作品，他的這些小說(shuō)不僅內(nèi)容豐富，文字優(yōu)美，情節(jié)動(dòng)人，而且形式上也變化萬(wàn)千：可以說(shuō)，世界上沒(méi)有哪一位小說(shuō)家能像他這樣成功地寫(xiě)出了這許多各種各樣的小說(shuō)。這里有長(zhǎng)篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)，自傳體小說(shuō)，日記體小說(shuō)，對(duì)話體小說(shuō)，書(shū)信體小說(shuō)，筆記體小說(shuō)，詩(shī)體小說(shuō)……。他晚年留下的著名作品《散文詩(shī)》中，許多篇都是精美絕倫的微型小說(shuō)的典范，那短短幾百個(gè)字中，往往有著對(duì)生活和人性的生動(dòng)刻畫(huà)以及深刻的概括；他的那十幾部他自稱(chēng)為“故事敘述式”的（也就是小說(shuō)式的）劇本至今仍是戲劇藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)特的經(jīng)典之作；他的詩(shī)體小說(shuō)《帕拉莎》、《地主》、《安德萊》不只是杰出而獨(dú)特的詩(shī)與小說(shuō)的結(jié)合，而且是在俄國(guó)文學(xué)史上體現(xiàn)了他對(duì)普希金和萊蒙托夫這些前輩名家的繼承和發(fā)展，承擔(dān)了19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)從詩(shī)歌到散文的轉(zhuǎn)移的歷史性橋梁作用。這樣的小說(shuō)，正如他的時(shí)代中最偉大的文學(xué)批評(píng)家別林斯基所說(shuō)：“并不是每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)的?！蓖栏衲虻奈募虼顺蔀橐徊开?dú)特的小說(shuō)的“百科全書(shū)”。屠格涅夫?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)作的格局制定了某種規(guī)范，他的小說(shuō)作品標(biāo)志了世界文學(xué)史上小說(shuō)體栽發(fā)展的一個(gè)階段。世界上每一個(gè)寫(xiě)作小說(shuō)或是愛(ài)讀小說(shuō)的人，都不可能不接觸到屠格涅夫的小說(shuō)，每一個(gè)想要了解19世紀(jì)那段社會(huì)歷史和人類(lèi)生活情況和問(wèn)題的人，都不可能不研讀屠格涅夫的小說(shuō)。在出版社為廣大讀者設(shè)計(jì)編選一套具有代表性的全世界各派名家小說(shuō)的叢書(shū)時(shí)，當(dāng)然第一批便要想到屠格涅夫。    ……    屠格涅夫的愛(ài)情小說(shuō)雖然是充滿著社會(huì)性，但是，他對(duì)愛(ài)情的看法在根本上是悲觀的，他在《書(shū)簡(jiǎn)》這部愛(ài)情中篇小說(shuō)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情甚至不能算作是一種感情，它是一種疾病”，因此，人不可能左右自己在愛(ài)情上的命運(yùn)，而只能做愛(ài)情的馴服的工具，于是在屠格涅夫的筆下，愛(ài)情的力量往往被夸大了，愛(ài)情往往支配人而不是人支配愛(ài)情，它往往不能滿足人的美好的追求幸福的愿望，而總是帶來(lái)痛苦的結(jié)局。他在愛(ài)情中篇小說(shuō)《僻靜的角落》中把愛(ài)情表現(xiàn)為一種如同古代奴隸主一樣的殘暴的力量，一旦落入它的手中，便不會(huì)有好下場(chǎng)，那個(gè)女主人公瑪麗婭·巴夫洛芙娜最后只能投身清池，結(jié)束自己青春的生命。在小說(shuō)《浮士德》中，他描寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)情如何突然襲來(lái)，令人措手不及，終遭滅頂之災(zāi)的故事。在《阿霞》中，作家在客觀地寫(xiě)出了H先生這一類(lèi)人的自私品性的同時(shí)，又從他這種宿命觀念出發(fā)，把阿霞在這場(chǎng)愛(ài)情中所遭遇的不幸解釋為一種不知是什么力量在一時(shí)之間偶然造成的，這位H先生只不過(guò)是在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)應(yīng)該說(shuō)的字而已，用H先生的話來(lái)說(shuō)，是由于“附在我身上的魔鬼阻止了我吐出已經(jīng)到了我嘴唇上的自白”。在《初戀》中，作家也是著力地渲染了愛(ài)情魔力的不可抗拒性。在他19世紀(jì)60年代中期所寫(xiě)的《幻影》、《夠了》等小說(shuō)中，更加濃厚地表現(xiàn)了人在愛(ài)情面前的無(wú)能為力。而在屠格涅夫的晚年，這種愛(ài)情觀上的宿命論更是發(fā)展為一種帶有神秘主義色彩的東西了。在《夢(mèng)》、《愛(ài)的凱歌》、《死后》等愛(ài)情小說(shuō)中，甚至出現(xiàn)一些虛妄的成分，《死后》中的那位男主人公，在他的情人去世以后卻比她活著的時(shí)候“更能清楚地看見(jiàn)她的手指、指甲、腮邊的纖毛、左眼下的小痣、嘴唇、鼻孔……”，甚至有一次他昏厥后醒來(lái)，竟發(fā)現(xiàn)“他緊握著的右手中有一縷女人的黑發(fā)”。曾經(jīng)有批評(píng)家指出，屠格涅夫的這些描寫(xiě)，簡(jiǎn)直就像是出于愛(ài)倫·坡或霍夫曼的筆下。屠格涅夫的這種對(duì)愛(ài)情的看_法來(lái)源于他根深蒂固的宿命論的自然觀和人生觀。他早在1849年就說(shuō)過(guò)，“人不是生而自由的，歌德是作為一個(gè)準(zhǔn)確的自然觀察者而道出了這一簡(jiǎn)單的事實(shí)和真理的”。這種自然觀、人生觀與愛(ài)情觀和屠格涅夫?qū)λ臅r(shí)代的那些深刻敏銳的觀察與描寫(xiě)顯然是相悖的，這些地方我們只好作為作家世界觀中的矛盾來(lái)理解，在我們閱讀屠格涅夫的愛(ài)情小說(shuō)的時(shí)候必須注意到這一點(diǎn)。    我們這里所寫(xiě)到的屠格涅夫愛(ài)情小說(shuō)的特點(diǎn)，只是其中的犖犖大者。讀者或許能夠自己從他的作品中發(fā)現(xiàn)我們所沒(méi)有談到的許多東西。    四    如果要全面地了解屠格涅夫，還有許多方面需要作進(jìn)一步的探討。而作為一篇屠格涅夫愛(ài)情小說(shuō)選的介紹性序言，我想，談上述的這些東西應(yīng)該可以了。讀者若有興趣，不妨找一些有關(guān)這位文學(xué)大師的研究文章看一看。那些我們沒(méi)有談到的地方，比如他對(duì)世界和中國(guó)文學(xué)的影響，中國(guó)讀者從他的作品進(jìn)入中國(guó)以來(lái)對(duì)這位作家是怎樣接受的，他的小說(shuō)以外的，比如戲劇、散文、散文詩(shī)、評(píng)論等其他體栽的作品，他的思想、藝術(shù)、創(chuàng)作道路和創(chuàng)作方法的各方面的特點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外對(duì)他的研究狀況，以及他作為一位文學(xué)家還有哪些不足之處……等等。    總之，屠格涅夫是一位值得我們?nèi)ラ喿x和學(xué)習(xí)的作家，一位取之不盡的作家，一位堪稱(chēng)不朽的作家。中國(guó)讀者一向非常喜歡他。他對(duì)中國(guó)社會(huì)思潮和文學(xué)的影響在許多方面都比其他外國(guó)作家更大，五·四新文化革命的號(hào)角《新青年》在創(chuàng)刊號(hào)上便刊出了他的《春潮》，接著又刊出了《初戀》。魯迅先生在世時(shí)說(shuō)，外國(guó)作家的作品中，“屠格涅夫被譯得最多”。而且可以預(yù)言，在未來(lái)的年代，這位作家仍將受到廣大讀者的喜愛(ài)。    這套叢書(shū)一般每本容量為十萬(wàn)字左右，我們考慮再三，決定選擇了屠格涅夫的《阿霞》和《初戀》這兩個(gè)不大的中篇。這是兩篇優(yōu)秀的作品，在屠氏的全部作品中也有代表性。但畢竟是太少了，希望讀者再找些他的其他作品看看。    很希望聽(tīng)到大家對(duì)這篇序文和對(duì)這個(gè)集子編選工作的意見(jiàn)。

內(nèi)容概要

　　伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，他的小說(shuō)不僅迅速及時(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且善于通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)、行動(dòng)，通過(guò)對(duì)大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸質(zhì)、精確、優(yōu)美，為俄羅斯語(yǔ)言的規(guī)范化作出了重要貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

選本序
阿霞
初戀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   阿霞 我那時(shí)候大概有二十五歲（恩·恩開(kāi)始說(shuō)）。你們看，這已經(jīng)是很久以前的事了。我剛剛?cè)〉昧宋业淖灾鳈?quán)，動(dòng)身到外國(guó)去，并不是像那時(shí)候一般人常常說(shuō)的，“去完成我的學(xué)業(yè)”，卻只是因?yàn)槲蚁肴タ匆豢赐饷娴氖澜?。我那時(shí)年輕，健康，快樂(lè)，我的錢(qián)花不完，我還不曾遇到過(guò)任何困難，我無(wú)憂無(wú)慮地活著，我想做什么，就做什么——一句話說(shuō)完，我精力旺盛。我那時(shí)從沒(méi)有想到：人不是植物，不能長(zhǎng)久地繁榮。年輕人吃著金色的蜜餅，就以為是他每日的糧食；然而乞討一片面包的時(shí)候會(huì)來(lái)的?？墒钦f(shuō)這種話有什么用處呢。 我沒(méi)有任何目的、沒(méi)有任何計(jì)劃地到各處游歷。我喜歡一個(gè)地方，就住下來(lái)，只要我一想到要看新的人臉（的確就是人臉）時(shí)，我立刻又上路了。我只有對(duì)人才感興趣；我受不了那些著名的古跡和珍貴的收藏；我看到向?qū)?，立刻就厭煩，不高興起來(lái)?！以诘吕鬯诡D的綠色拱廊里簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了。大自然對(duì)我有一種強(qiáng)有力的感應(yīng)，可是我不喜歡它那種所謂的美：奇特的名山，巖石，瀑布，我不喜歡它那種盛氣凌人的樣子，我不愿意它來(lái)擾亂我。但是人臉啊，活人的臉——人的談吐，他們的動(dòng)作，他們的笑聲——都是我生活里所不可少的。在人群中我常常感到特別的愉快和舒適。我喜歡到別人去的地方，我喜歡跟著別人一塊兒叫喊，而同時(shí)我也喜歡注意別人叫喊時(shí)的神態(tài)。觀察人類(lèi)使我發(fā)生興趣……我不止是觀察他們，我還帶著歡樂(lè)的、不知足的好奇心在研究他們。但是我又離題太遠(yuǎn)。 話說(shuō)回來(lái)，大約在二十多年以前，我住在德國(guó)萊茵河左岸一個(gè)叫做茲的小城里。我正需要孤獨(dú)。一個(gè)我在溫泉遇到的年輕寡婦最近才傷了我的心。她非常漂亮，絕頂聰明，她對(duì)每個(gè)人都賣(mài)弄風(fēng)情，對(duì)我這個(gè)可憐的罪人也是這樣。開(kāi)始她鼓勵(lì)了我，末了她很殘忍地傷害了我，就為著一個(gè)年輕的、有玫瑰色面頰的巴伐利亞的軍官把我丟開(kāi)了。我應(yīng)該承認(rèn)我心里的創(chuàng)傷并不很深，但是我需要暫時(shí)沉浸在哀愁和孤寂里面，——年輕人有什么不可以消愁遣悶的呢！——所以，我在茲城住下來(lái)了。 這個(gè)小城使我喜歡的是：它位置在兩座高山的腳底下，它那傾頹的城墻和荒涼的古塔，它那古老的菩提樹(shù)，它那跨在一條清澈的小河——萊茵河的支流上的高橋，但是最使我喜歡的是它那種上等的好酒。太陽(yáng)剛落山的傍晚（那是在六月間），那些漂亮的淡黃色頭發(fā)的德國(guó)少女在這座古城的小街上散步，她們遇見(jiàn)外國(guó)旅客，就用悅耳的低聲說(shuō)：“Gutcn Abcnd”，她們里面有一些甚至在月亮升上古老房屋的尖頂、街道上的小石子在寧?kù)o的月光下顯得很清楚的時(shí)候，還不愿意回家。我喜歡那種時(shí)候在這個(gè)小城里游蕩；月亮好像從明凈的天空里凝視著這個(gè)小城；這個(gè)小城感覺(jué)到它那種凝視，敏感而平靜地立在那兒，全身沐浴在月光里，那種寧?kù)o的、同時(shí)又微微地激動(dòng)著靈魂的月光里。峨特式的高鐘樓頂上的定風(fēng)針閃著淡淡的金光，同樣的金光也在黑亮的河面上蕩漾。細(xì)細(xì)的蠟燭（德國(guó)人是節(jié)省的），在斜屋頂下的狹小窗戶里朦朧地燃著。葡萄樹(shù)不可思議地從石墻里伸展出它的盤(pán)繞的蔓藤；在三角的廣場(chǎng)上，古井旁邊的陰影里有什么東西跑過(guò)去了；突然間那個(gè)帶睡意的守夜人的口哨傳到你的耳里來(lái)了，一條溫順的狗低聲叫著；而溫暖的空氣那樣撫摸著你的臉頰，菩提樹(shù)的香味又是那么濃，使得你的心胸不由自主越來(lái)越深地呼吸著，“葛萊卿”這個(gè)名字又似贊嘆、又似疑問(wèn)地浮到嘴唇上來(lái)了。茲小城離開(kāi)萊茵河約有兩維爾斯特。我常常去望那條莊嚴(yán)的河流，坐在那棵孤零零的大棒樹(shù)底下石凳上，或多或少帶了些做作的樣子老是去想那位忍心的寡婦。一座帶著孩子般的面容、胸上有一顆寶劍刺穿的紅心的圣母小雕像從樹(shù)枝中間憂郁地望出來(lái)。河對(duì)面是個(gè)叫做勒的小城，比我住的這個(gè)小城稍稍大一點(diǎn)。有一個(gè)傍晚我正坐在我所喜歡的長(zhǎng)凳上，一會(huì)兒望著河流，一會(huì)兒望著天空，一會(huì)兒又望著葡萄園。在我的面前，一群金黃色頭發(fā)的男孩爬上一只已經(jīng)拖到岸上的船，船翻擱著，涂了柏油的船底朝著天空。幾只松松地張著帆的小船駛過(guò)去了，綠色的水波往前流去，微微有一點(diǎn)浪，也有一點(diǎn)漣漪。突然我聽(tīng)到了音樂(lè)的聲音，我傾聽(tīng)著。在勒城正奏著華爾茲舞曲，大提琴斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出單調(diào)的低音，提琴發(fā)出含糊不清的顫音，笛子大膽地吹起來(lái)。 “這是什么？”我問(wèn)一個(gè)穿棉天鵝絨背心、藍(lán)襪子、鞋子上帶扣的老人，他正朝著我走來(lái)。 “這個(gè)嗎？”他先把他的煙斗從這一邊嘴角移到另一邊嘴角，然后回答道：“學(xué)生們從勃地來(lái)——舉行一個(gè)kommers?！?“我去看看這種大學(xué)生的“宴會(huì)怎樣，”我想道，“而且我還沒(méi)有到過(guò)勒城呢。”我找到一個(gè)擺渡的人，渡過(guò)河去了。

編輯推薦

《新文藝?外國(guó)文學(xué)大師讀本:屠格涅夫愛(ài)情小說(shuō)》是屠格涅夫的小說(shuō)選集，列為“新文藝外國(guó)文學(xué)大師讀本”之一。以屠格涅夫的愛(ài)情小說(shuō)這一題材的作品為角度進(jìn)行編選，選入屠格涅夫最優(yōu)秀的作品。作品以短篇小說(shuō)為主，適當(dāng)也選收一點(diǎn)中篇小說(shuō)。

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