出版時(shí)間:2011-12 出版社:上海文藝出版社 作者:趙麗宏 主編 頁數(shù):111
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內(nèi)容概要
《前世的影子》主要包括:名家專稿、上海詩人自選詩、華夏詩會(huì)、浦江詩風(fēng)、詩人隨筆、新上海人詩選、詩與詩人、詩詞新賞、序跋精選、詩人手跡、讀圖時(shí)代幾部分內(nèi)容。
書籍目錄
名家專稿
走馬長安(組詩) 雷抒雁
寫給上海巨鹿路那座小樓 譚仲池
在時(shí)間里洗手(外八首) 車延高
夢(節(jié)選) 伊 沙
上海詩人自選詩
重點(diǎn)所在(組詩) 徐 芳
我的聲音唯有你傾聽(外六首)喻 軍
仿佛前世的影子(組詩) 陸 群
華夏詩會(huì)
苗疆故里情(組詩) (貴州)李順驊
安靜的生活(組詩) (四川)龍小龍
若是再慢些(外三首) (山東)辰 水
叩問,在蒼涼的西部(組詩) (北京)夢 陽
杜甫與李白(組詩) (湖北)劉松林
蛙聲復(fù)寫飛舞的稻花(組詩) (湖南)劉雙紅
守候另一場暴雨(組詩) (天津)金同悌
春風(fēng)不治百病(組詩)(廣東)蔣秀娣
當(dāng)你從風(fēng)中走來(外三首) (福建)白 云
小巷即景(組詩) (江蘇)史忠霖
與故鄉(xiāng)書(組詩) (黑龍江)安 瀾
禾呵,火一樣 (廣西)杜新權(quán)
走進(jìn)維格蘭雕塑公園(外一首) (山西)趙國增
浦江詩風(fēng)
山作證 樊銀生
一個(gè)人獨(dú)自走過秋天(外三首)張錦華
小鎮(zhèn)書(組詩) 張 萌
戴笠(外一首) 費(fèi) 碟
詩人隨筆
撐天立地古今情 李元洛
新上海人詩選
桃花剛醒(組詩) 易春旺
滄桑 百 川
城市步履{組詩) 肖 今
詩與詩人
《七月》的理想與“七月”派的冀?jīng)P 凌 燕
世俗的逃亡者——商禽 顏艾琳
詩詞新賞
光景繁華總是春 沈善增
序跋精選
提倡小詩 吳歡章
詩人手跡
封二 憶明珠
讀圖時(shí)代
封三 畫/郁維良 詩/錢 濤
章節(jié)摘錄
他們不僅是大學(xué)問家而且更是大思想家。顧炎武“讀萬卷書,行萬里路”,梁啟超稱之為“清學(xué)開山之祖”:王夫之書房門前的對(duì)聯(lián)是“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”,譚嗣同稱其學(xué)術(shù)“空絕千古”;黃宗羲也是百科全書式的人物,其《明儒學(xué)案》是第一部完整的中國古代學(xué)術(shù)史著作。從學(xué)問而言,他們都堪稱一代大師,分別在史學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域拓土擴(kuò)疆,開宗立派,流澤深遠(yuǎn)。今日,文壇與學(xué)界某些水貨者流,被人諛稱為“大家”、“大師”而受之不愧,且沾沾自喜,與前賢相比可謂判若云泥。尤為可貴的是,他們不僅學(xué)問究天人之際,窮古今之變,如浩浩茫茫的海洋,而且他們的思想也十分前衛(wèi)與超前,是黑暗王國中一縷預(yù)報(bào)黎明的曙光,是極權(quán)體制中一通力透重圍的鼙鼓,至今仍可以振聾發(fā)聵,警醒愚頑。 黃宗羲(1610-1695),字太沖,號(hào)黎州,余桃(今浙江余桃縣)人,其代表作為《明夷學(xué)案》與《明夷待訪錄》。時(shí)在三百多年前,他竟然就尖銳地系統(tǒng)地批判了封建君主專制制度,揭露了君主一人私有天下產(chǎn)業(yè)即“家天下”的罪惡。“為天下之大害者,君而已矣”,“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,這是他在《明夷待訪錄》開卷第一篇《原君》中的石破天驚之語,他認(rèn)為,秦漢以后的君主被百姓視為“冠仇”與“獨(dú)夫”是理所當(dāng)然的,他還主張以“天下之法”代替“一家之法”,學(xué)校應(yīng)該是議政的機(jī)構(gòu),這無異乎是現(xiàn)代民主議會(huì)思想的萌芽,難怪梁啟超與譚嗣同在清末維新變法時(shí),要將乾隆以來列為禁書的《明夷待訪錄》節(jié)抄印行數(shù)萬本而秘密散發(fā),而晚年的梁啟超也曾說在他的學(xué)生時(shí)代,此書“實(shí)為刺激青年的最有力的興奮劑,我自己的政治活動(dòng),可以說是受這部書的影響最早而最深”。衡州(今湖南衡陽市)人王夫之(1619-1692)有著作一百余種,他對(duì)先秦以來古代哲學(xué)的各家各派予以批判性總結(jié),其哲學(xué)體系博大精深,是我國古代空絕千古的哲學(xué)大家。他將歷史發(fā)展的必然客觀過程稱之為“勢”,將歷史發(fā)展的必然規(guī)律稱之為“理”,治理天下就必須“循理”而“乘勢”,今日所謂之“與時(shí)俱進(jìn)”,其實(shí)早已不算新鮮,《楚辭·漁父》中就有“圣人不凝滯于物,而能與世推移”之語,何況有的人言行不一,說的是一套做的又是一套,或云說的不做,做的不說呢! ……
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