文化不會老

前言

收在這書里的各對談話，除最后一篇陳丹青與小寶的對話作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年兩年中，那時(shí)我正服務(wù)于《藝術(shù)世界》雜志，專設(shè)“談話”欄目，邀各路俊才，特別錯(cuò)開他們的專業(yè)，讓他們?yōu)槠胀ㄗx者談?wù)撍囆g(shù)。    這書里的前十篇對話曾集書《面對面——與藝術(shù)發(fā)生關(guān)系》，于二○○二年出版；后十篇本也要集書，因種種緣由耽擱了。此番合并出版，也算有了一個(gè)了結(jié)。    時(shí)至今日，再看這些對話，非但談話者的神情和當(dāng)時(shí)場景歷歷再現(xiàn)，不覺時(shí)間已過這些年，更在于他們所談問題，仍然并且更加突出地存在，毫不過時(shí)。如果一個(gè)觀點(diǎn)，一種思想，撐不過十年的時(shí)間，那只能說明言論者的尚不成熟和缺乏遠(yuǎn)見，因?yàn)樯鐣兓m快，人之本性，卻從來都是一座難移的山。這書里的對話者，皆是各自專業(yè)里的出色人物，他們視野廣，體會深，深入而又淺出，坦率而真誠地表達(dá)他們的想法，直指問題癥結(jié)。    時(shí)間不過十年，但一些老人卻撐不過了，王世襄、吳冠中先生已經(jīng)去世；剛得到消息，章培恒先生也于今日凌晨辭世了。不禁悵然難抑。每每在那幾個(gè)小時(shí)的交流談話中，陳丹青先生認(rèn)為，我的角色，應(yīng)該是一棵鼓動兩只蟋蟀相斗的草，但我生活中從未玩過那種游戲，只是傾全力追問我想知道的，并完整地、絲毫也不走樣地還原他們的所思所想，奉獻(xiàn)給讀者。    俞雷慶    二○一一年六月七日

內(nèi)容概要

收在《文化不會老(名家對談錄)》里的各對談話，除最后一篇陳丹青與小寶的對話作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年兩年中，那時(shí)我正服務(wù)于《藝術(shù)世界》雜志，專設(shè)“談話”欄目，邀各路俊才，特別錯(cuò)開他們的專業(yè)，讓他們?yōu)槠胀ㄗx者談?wù)撍囆g(shù)。
由俞雷慶主編的《文化不會老(名家對談錄)》主要內(nèi)容包括臺北的錯(cuò)，上海能不能少犯一些？、拿起鐮刀，看見麥田、從柳樹開始、建筑是不適合幽默的、與昆曲結(jié)緣、藝術(shù)就是錯(cuò)覺與偏見嗎？等。

作者簡介

俞雷慶，1985年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系，同年進(jìn)上海文藝出版社工作至今。長期從事藝術(shù)雜志和藝術(shù)圖書的編輯策劃工作，泊學(xué)漸悟。

書籍目錄

臺北的錯(cuò)，上海能不能少犯一些？
拿起鐮刀，看見麥田
從柳樹開始
明式家具、鴿子、蚰蛐合奏曲
建筑是不適合幽默的
與昆曲結(jié)緣
藝術(shù)就是錯(cuò)覺與偏見嗎？
一方水土養(yǎng)一方人
有效率地活在時(shí)間里
形式的困境
文化不會老
藝術(shù)和女人心情
一千年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
分寸之間
愛在“本土”
欲望時(shí)代的專業(yè)者
重新發(fā)明一個(gè)身體
“三星堆”漫議
為市場拍電影
再也沒有這樣的事了
交換無知

章節(jié)摘錄

臺北的錯(cuò)，上海能不能少犯一些？    阿城    我叫阿城，姓鐘。1984年開始寫東西，署名就是阿城，為的是對自己的文字負(fù)責(zé)。     我出生于1949牟的清明節(jié)。中國人懷念死人的時(shí)候，我糊糊涂涂地來了。中學(xué)未完，“文化革命”了，于是去山西、內(nèi)蒙插隊(duì)，后來又去云南，如是十多年。1979年退回北京，娶妻。生子。大家怎么活著，我也怎么活著。有一點(diǎn)不同的是，我寫些字，投到能鉛印出來的地方，換一些錢來貼補(bǔ)家用。但這與一個(gè)出外打零工的木匠一樣，也是手藝人。八十年代末赴美，至今寫過多種劇本、小說、傳記類文字。    登琨艷    1951生于臺灣高雄    197l屏東農(nóng)專農(nóng)藝科畢業(yè)    1975赴東海大學(xué)建筑系旁聽，師從著名建筑文化學(xué)者寶德先生    1985成立個(gè)人設(shè)計(jì)工作室，從事室內(nèi)、環(huán)境景觀、公共藝術(shù)等設(shè)計(jì)工作。陸續(xù)創(chuàng)立經(jīng)營影響臺灣年輕人都市生活文化的“舊情綿綿咖啡館”與“現(xiàn)代啟示錄啤酒館”    1988自我放逐流浪歐美一年，想要好好看看世界，卻從世界看到迷失的自己，決定減少工作，尋找自己    1990開始臺北工作上海隱居的兩。岸往來十年，并在報(bào)章雜志撰寫都市人文文化藝術(shù)專欄與散文，并集結(jié)出書《流浪的眼睛》、《臺北心上海情》    1998正式定居上海，成立上海環(huán)境設(shè)計(jì)工作室。    臺北來的建筑師登琨艷先生的，工作室租用了蘇州河邊解放前原來上。海大亨杜月笙的糧倉，二樓及三樓兩層，面“積兩千多平方米。何城與我拾級而上，到我們談話的最后，阿城才提到他最初二級二級而上時(shí)的感覺：驚人！直到坐下，談一會兒話，才驚魂稍定。    其實(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)驚人的工作室，才創(chuàng)造了兩個(gè)老朋友見面的機(jī)會。登琨艷與阿城認(rèn)識好多年了，他們在洛杉磯、紐約、臺北都同時(shí)間住過。阿城也去過登琨艷在臺北的工作室，但他沒來過這個(gè)上海的工作室，在這樣一個(gè)地方談?wù)撐覀冸s志要求的建筑與人文的話題，真是非常的契合。也因辦這個(gè)工作室，位于蘇州河邊的黃金位置，在上海目前飛速發(fā)展的城市拆建中，可能不會有讓登琨艷先生長久住下去的希望。是耶非耶，一時(shí)難以說清。（當(dāng)然，本篇發(fā)表后，一切都改觀了。本篇發(fā)表于2000年1月。）    登琨艷：我選擇上海作我的設(shè)計(jì)事業(yè)的新起點(diǎn)，是因?yàn)閭€(gè)人喜歡這城市的活力與機(jī)會。我所謂的機(jī)會，不僅僅是說我要去發(fā)展的機(jī)會，而是包括城市本身的機(jī)會與潛力。這城市到底會變成什么樣？還很難說。這城市斗志昂揚(yáng)地想要成為國際都市，但國際都市不是你蓋出許多新的高層建筑來就是了。僅就建筑來說，最近七八年來，上海是全世界發(fā)展史上同時(shí)間進(jìn)行最龐大的工地。但很遺憾的是還沒有蓋出一棟可以拿到國際上去說是代表上海這個(gè)時(shí)代的建筑。這么多的機(jī)會，只要抓住-一個(gè)就可以把她變成一個(gè)國際性的話題。就好像西班牙的畢爾巴鄂（BILBAO），一個(gè)很小的城市。，從來名不見經(jīng)傳，地圖上都不容易找得到-o可是因?yàn)樾律w了一個(gè)美國古根漢姆美術(shù)館的分館’，一夜之間，畢爾巴鄂名聞全。球。全世界沒有一個(gè)城市在這么短的時(shí)間里蓋出這么多的文教公共建筑，更不要說民間建筑了。我沒有見過這樣一個(gè)城市，在國外像，日本蓋一個(gè)東京新市政廳花了二十幾年。    阿城：體制不一樣。議會體制下，怎么花納稅人的錢，要討論來討論去。我們這里是權(quán)力集中，結(jié)果是可遇不可求。    登琨艷：什么東西好不好看，不能僅僅看眼前的，拿現(xiàn)在與二十世紀(jì)九十年代前對比，就會覺得城市漂亮了。我們要走出去，要去見識世界。在社會主義權(quán)力財(cái)力集中使用的優(yōu)越性條件下，這個(gè)城市太有機(jī)會可以做出國際性的東西，是可以在國際領(lǐng)先的，絕對不是國外什么樣子我們就跟著學(xué)做什么樣子。拿金茂大廈來說，她跟紐約的高層建筑長得實(shí)在沒有什么差別，幾乎是紐約的翻版；大劇院，風(fēng)格也跟法國的很像。    阿城：土和洋，已經(jīng)是種意識形態(tài)了。說起來，什么是土？土就是惟恐別人認(rèn)為自己不洋。北京、上海，幾乎全國都有這種恐懼癥，不過上海是掩飾得好的，但骨子里還是土。我有一次和朋友做一個(gè)試驗(yàn)，就是在淮海路上湊近看有女人大腿的廣告，結(jié)果身后路過的上海人屢說“鄉(xiāng)下人”，屢試不爽。    登琨艷：我拿蘇州河邊上海人不要的老倉庫來改成工作室，這在國外一點(diǎn)都不稀奇，紐約的蘇荷就是這樣一個(gè)舊倉庫區(qū)。原來是紐約人不要的區(qū)域，三十幾年前貧窮的藝術(shù)家進(jìn)駐，然后畫廊、時(shí)髦商店進(jìn)入，成為紐約甚至美國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)源地。它已經(jīng)代表了紐約，代表了美國開放藝術(shù)的象征。在國外許多都市的發(fā)展過程中，都曾經(jīng)過這樣將老舊區(qū)域建筑拆遷的過程。但很多先進(jìn)國家絕大部分都還保留相當(dāng)?shù)膮^(qū)域，從紐約到倫敦，從阿城姆斯特丹到西雅圖、舊金山，都保存很多這樣的倉庫廠房。這些地方后來都成為了這些都市或國家創(chuàng)新文化的領(lǐng)袖區(qū)域。可是這樣的區(qū)域，上海比別的地方還要多，范圍還要廣，因?yàn)樗^去有太多的工商產(chǎn)業(yè)。不止是蘇州河沿岸，楊浦區(qū)還有更多更龐大的工廠區(qū)域。我在那里看到一座倉庫，里頭一座電梯大到可以把一輛大卡車開進(jìn)去，那是一座一百多年歷史的老電梯，每個(gè)細(xì)部都漂亮得像藝術(shù)品，現(xiàn)在還能用，如果把它搬到美術(shù)館、博物館去都可以嚇人的。聽說德國公司愿意拿一百萬元買回去，再幫忙裝一部新的給他們?？墒沁@些地方現(xiàn)在正在快速地拆。其實(shí)我們完全可以創(chuàng)造一個(gè)全新使用功能，來保留這些舊的產(chǎn)業(yè)建筑，讓它變成一種機(jī)會?？墒侨绻阏J(rèn)為它是落后的，它占著這河邊最好的位置，上海地圖上最好的中心位置，要蓋高級飯店、高級住宅，你就會把它拆掉，如果換一種想法呢，你也許可以創(chuàng)造一個(gè)上海的蘇荷。也可能在一夜之間，這些產(chǎn)業(yè)建筑的命運(yùn)決定蘇州河的命運(yùn)。就看主事者的文化良知良解了，一念之間而已。P2-5

編輯推薦

你想更多地了解大師們的思想嗎？由俞雷慶主編的《文化不會老(名家對談錄)》就是對當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生重大影響的大師們的面對面的對話，每一組的對話都碰撞出對話雙方的個(gè)性光芒，也折射出對話雙方的人格魅力。相信讀了本書你的一個(gè)愿望會得到滿足。

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