文學(xué)的速朽與恒久

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)的速朽與恒久》共分4輯。內(nèi)容包括關(guān)于二十世紀(jì)文學(xué)史觀、大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)與時(shí)尚等內(nèi)容。“新世紀(jì)批評(píng)家叢書”是由上海市作家協(xié)會(huì)主持出版的，編選了15位文學(xué)批評(píng)家在新世紀(jì)頭十年中撰寫并發(fā)表的有關(guān)文章?！　≡谖膶W(xué)的鼎盛時(shí)代，文學(xué)批評(píng)是與文學(xué)創(chuàng)作相輔相成的，如車之雙輪，鳥之兩翼。沒(méi)有文學(xué)批評(píng)，文學(xué)的發(fā)展肯定是不完善的。好的批評(píng)不僅闡釋了包括文學(xué)經(jīng)典在內(nèi)的許多文學(xué)作品，而且總結(jié)了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，甚或揭示了文學(xué)發(fā)展的某些普遍的規(guī)律，從而對(duì)創(chuàng)作起了有力的推動(dòng)和導(dǎo)向作用。對(duì)于讀者而言，好的文學(xué)批評(píng)不僅僅是聯(lián)系作家作品與受眾之間的橋梁，還如艾略特所說(shuō)的，起著糾正讀者鑒賞力的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　王紀(jì)人，教授，上海市作家協(xié)會(huì)副主席。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史研究專業(yè)。曾任上海師范大學(xué)中文系主任，人文與傳播學(xué)院文藝學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。著有《文學(xué)風(fēng)格論》、《文學(xué)：理論與闡釋》等著作。主編《中國(guó)現(xiàn)代散文選》、《中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)選》、《文藝學(xué)與語(yǔ)文教育》、《大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)》等?！稖\論怪誕》獲上海市首屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，《文藝學(xué)教程》（合著）獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作三等獎(jiǎng)、上海市普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，《道、境界、韻——中國(guó)文論的三原點(diǎn)和元結(jié)構(gòu)》獲上海市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一輯道、境界、韻——中國(guó)文論的三原點(diǎn)和元結(jié)構(gòu)關(guān)于二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀——兼論“文學(xué)性”和“非文學(xué)性形而上，還是形而下，這是一個(gè)問(wèn)題文學(xué)一文化分析對(duì)文學(xué)主體論的學(xué)術(shù)反思對(duì)中國(guó)當(dāng)代文論有效性的質(zhì)疑與分析空洞或暖昧的能指——與葛紅兵先生商榷對(duì)都市文化綜合研究的幾點(diǎn)思考大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)與時(shí)尚文學(xué)的速朽與恒久中國(guó)文化輸出芻議關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)答日本記者問(wèn)第二輯個(gè)人化、私人化、時(shí)尚化——簡(jiǎn)論九十年代的文學(xué)寫作上海文學(xué)地圖之歷史變遷文學(xué)創(chuàng)作不需要造星運(yùn)動(dòng)——也談“80一代”作家及其寫作城市敘事類型小說(shuō)創(chuàng)作談批評(píng)的選擇和意向供給創(chuàng)造需要庸評(píng)、酷評(píng)、罵評(píng)文藝立法需要新思路為什么缺少原創(chuàng)力?一些作家退會(huì)之我見(jiàn)在上海東方網(wǎng)聊天實(shí)錄我看《上海作家》走向自己的言說(shuō)“學(xué)術(shù)結(jié)巴”之我見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)人的心靈史——評(píng)劉士林《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)人之詩(shī)研究》復(fù)原事實(shí)真相，重現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)——楊劍龍《論語(yǔ)派的文化情致與小品文》序簡(jiǎn)評(píng)《上海文學(xué)通史》《西游記》的文化解讀第三輯探究一個(gè)時(shí)代的精神歷程——王安憶印象解讀孫甘露一座城市的命運(yùn)交響曲——評(píng)趙麗宏的長(zhǎng)詩(shī)《滄桑之城》營(yíng)造詩(shī)歌的城市意象和知性美——評(píng)徐芳詩(shī)集《上海：帶藍(lán)色光的土地》上海敘事：弄堂乾坤——評(píng)王小鷹的《長(zhǎng)街行》……第四輯

章節(jié)摘錄

　　就房主而言，他也是收入微薄的工薪階層，雖然給乞丐錢時(shí)并不吝嗇，但對(duì)工錢卻很計(jì)較。這一切都圍繞“厚墻”而起，“厚墻”成了展開(kāi)情節(jié)的契機(jī)，也成了展示底層生活的由頭，但這還只是故事的表層。小說(shuō)的深層意義在于表現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村、城里人與鄉(xiāng)下人的隔膜，在兩者之間存在著厚墻。小說(shuō)所描寫的兩個(gè)特定人物的身份和人物關(guān)系意味深長(zhǎng)：一方是施主／雇主——曾經(jīng)到鄉(xiāng)下插隊(duì)的城里人；另一方是乞丐／小工——來(lái)自鄉(xiāng)下的貧困少年。就施主和乞丐的關(guān)系而言，他們之間存在過(guò)施恩與感激的關(guān)系，但這只是剎那之間的，幾乎忘記；就雇主和小工的關(guān)系而言，他們因?yàn)楦髯缘睦碛蓮囊慌募春系桨l(fā)生矛盾相持不下，以致可能成為生命敵對(duì)的仇人；就一個(gè)曾經(jīng)去鄉(xiāng)下插隊(duì)又返城的城里人與到城里來(lái)打工的鄉(xiāng)下人之間的關(guān)系而言，仿佛是一種被時(shí)代潮流裹挾的逆向的循環(huán)和重復(fù)，“三十年河?xùn)|，三十年河西”。兩者都是“盲目和被迫”的，前者永遠(yuǎn)不適應(yīng)鄉(xiāng)下，覺(jué)得城里人和鄉(xiāng)下人“那完全是兩種不同形態(tài)的人”，而鄉(xiāng)下少年覺(jué)得城里人難以理解，他們很“兇”，口氣里“有一種巖石的味道”，他覺(jué)得在城市沒(méi)有發(fā)言權(quán)，最多就說(shuō)聲“好”或“明白”。其實(shí)那個(gè)早已返城的成年人，在城市里又有多少話語(yǔ)權(quán)呢？于是“厚墻”在小說(shuō)中產(chǎn)生了豐富的含義，它成了城市與鄉(xiāng)村的壁壘、城里人與鄉(xiāng)下人難以溝通的障礙，甚至是人生難以穿透的某種關(guān)卡，因此它是一種陌生、疏離、異己、排斥的隱喻或象征之物。小說(shuō)的深意也就從此可以連續(xù)地發(fā)掘下去，它的文學(xué)性也在這種貌似簡(jiǎn)單卻相當(dāng)凝練含蓄的象征意味中漸漸地顯露出來(lái)。值得注意的還有：小說(shuō)的主人公似乎從A角（從鄉(xiāng)下返城的人）移向B角（從鄉(xiāng)下到城市尋找生活的人），但因?yàn)橛星耙颍ㄊ┥幔┖蠊ü蛡颍┑年P(guān)系而發(fā)生糾結(jié)和對(duì)照，共同完成了小說(shuō)隱含的城／鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)關(guān)系和對(duì)比關(guān)系。小說(shuō)采取了城鄉(xiāng)二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)模式，但并不打算批判哪一方，譴責(zé)哪一個(gè)，只是由于城鄉(xiāng)的差別存在著不平等，面對(duì)鄉(xiāng)下人，城里人會(huì)不自覺(jué)地有種優(yōu)越感和居高臨下的位勢(shì)?！胺彩桥c泥土有關(guān)的東西，原來(lái)都不值錢”。 　　……

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