短夜

內容概要

　　我們在現代中國詩歌里看到是，為了追趕世界先進詩歌水平以及建立現代民族國家而到處呈現的時間性焦慮；而我們在當代中國詩歌里讀到的卻是，為了擺脫“文化殖民”、構建民族主體而頻頻抒寫的空間性焦慮；換言之，如果說現代中國詩歌汲取外來資源是為了使新詩“現代”起來的話；那么當代中國詩歌則在思考如何從我們自身傳統中獲取現代資源和價值支撐，并最終使中國文學走向世界。但是，我們在忠村的詩歌可以看到的是兩者的貫穿性，看到了百年新詩的主要矛盾在他這里得到了集中的展現，由此，我們也再一次看到了安徽人文化傳統里的變通與創(chuàng)新精神。忠村的這本詩集有三條“新經驗”值得我們分析。

作者簡介

　　陳忠村，原名陳忠強，20世紀70年代出生于安徽省蕭縣孫莊，1991年初中畢業(yè)在家務農后改學美術，提出“不能成為生活中的強者，就做一個合格的村民”，2000年用筆名陳忠村自費出版第一部詩集《紅信封》，承諾：“藝術（詩歌）養(yǎng)活不了我的血液時，我愿用我的血液養(yǎng)活藝術（詩歌）”。善于丹青，2009年與羅青、嚴力等組建“妙悟”學派，多次舉辦畫展，美術作品《漢劃·金剛經》系列上海世博會期間在荷蘭國家館展出。在“妙悟”學派下提出“傳混達魂”的美學觀點，即：混生黑白，黑白生三色（紅、黃、藍），三色生百象，百象只是呈現魂的一種生其心的符號，在成千上萬個不同魂的境遇中，自我消失后重生自我。
　　中國人民大學工商管理碩士、中國作家協會會員、安徽省美術家協會會員、蚌埠市作家協會副主席、安徽省文學藝術院簽約作家、上海工程技術大學藝術設計學院和上海應用技術學院人文學院兼職教授、中國人民大學商學院工商管理碩士（MBA）企業(yè)導師、上海市安徽商會副會長。
　　詩歌《母親的冬天》和《穿行在上海的外鄉(xiāng)人》入選《大學語文》高校教材，《高梁種子》入選《實用大學語文》等高校教材。出版?zhèn)€人詩集《紅信封》、《藍港灣》、《黃月亮》、《一株站著開放的花》、《壁畫中流淌的河》和《城市的暫居者》，合著詩集《兩月泉》、《三人行吟》等。主編或合編《安徽現代詩選》、《中國網絡詩歌年鑒》、《中國打工詩歌精選》、《中外名家現代詩技法鑒賞》、《詩·城》、《中外現代詩結構·意象》等。
　　20世紀中國“70后詩群”重要詩人之一，中國“打工詩歌”代表詩人及精心維護者之一，對詩歌的熱愛、執(zhí)著已達到癡迷的程度，被譽為“詩歌圣徒”稱號。榮獲安徽省政府文學獎、全國魯藜詩歌獎（單篇一等獎）、當代藝術創(chuàng)新金獎等，暫駐上海與蚌埠謀生。

書籍目錄

序一：時間性與空間性同在的詩性焦慮
序二：問夜——心靈煮苦的笑靨
第一輯 消息
　消息
　有一處風景必須繞道欣賞
　黑名單
第二輯 黑夜里寧靜的水聲
　一條河在壁畫中流淌
　一河寧靜的水聲
　海
　橋的裂縫
　穿行在上海的外鄉(xiāng)人
　最想多認識幾條路
　不愿意歸宿城市的靈魂
　雨中的樹比人真誠
　孫莊你不能走太遠
　高粱種子
　母親的酒小米釀造
　紅信封
　大樹移植
第三輯 短夜·152
　春天在我黑夜里誕生
　清點著被擠碎的光陰
　關心這些發(fā)黑的文字
　我把一件衣服披在身上
　貪婪的嘴
　苦難印成花紋裝飾
　只能用一片綠葉敬你
　母親是村口的一片玉米
　你的變化傷害我的思想
　孤獨是你承擔的成本
　憂傷是霧里的風
　天堂是虛設在荷花下的蛙聲
　我認識這些腳印
　無知者不無罪
　別去驚動我膽小的鄰居
　喊出家鄉(xiāng)方言的號子
　第一批有理想消失的生靈
　淮河緊緊地貼在胸前
　夜我獲取了營養(yǎng)
　別錯過伸手可摘的果實
　……
第四輯 短夜(創(chuàng)作記)
第五輯 評論·研討·專訪
附錄：穿行在上海的外鄉(xiāng)人
后記：今生，像詩歌一樣活著
彩色插頁：
　漢劃·金剛經系列（國畫）
　我的藝術觀：傳混達魂

章節(jié)摘錄

　　論及詩歌的藝術表達技巧，很多人都以求新求變?yōu)樯喜撸@固然不錯，但我們應該清醒：新不是對舊的完全顛覆，新和舊并不是簡單的二元對立，而是對立統一的關系，創(chuàng)新對于詩歌而言是必不可少的，是詩歌生命力的有力保證，可是一味地在字、詞、句、手法和形式建構上求新求異，并把它作為詩歌評判的唯一標準或主要標準的話，那就有點過猶不及了，走上了極端，甚至是本末倒置了。古人對這一點有著獨到的見解，那就是“平中見奇”“陳中見新”，況且同一種手法也會因題材的不同、風格的不同、意境的不同而生發(fā)別樣的光彩，細讀《城市的暫居者》我們會發(fā)現陳忠村應當是屬于此類的。不過就像一些學者所指出的那樣：他的某些詩篇若是經過時間的沉淀并輔以適當的修改則更臻于完美，從而具有更強的震撼力?！　￡愔掖宓脑姼鑴?chuàng)作正在路上，作為一個具有博大胸襟和寬廣人文情懷的詩人，一個勇于自勉、勤耕不輟的詩人，如果能更進一步地開闊詩學視野、突破各種窠臼、超越自我、以詩學發(fā)展為己任則將是中國新詩之幸。當然，在詩歌的海洋里遨游是免不了會遇到一些障礙物的，甚至是不易察覺的礁石和漩渦，但正是在排除險阻的過程中才能體會到其中的暢快，我們期待著陳忠村先生早日到達詩學彼岸，創(chuàng)造出屬于他的輝煌。　　張巖松：陳忠村開始寫鄉(xiāng)村的詩，一直到城市打工，我一直這么看他從鄉(xiāng)村來到城市，換一種生活方式后新的一種表達。他在語言上努力解決那些飄浮在城市里的鄉(xiāng)村符號，但是城市整個詩意的表達和傳統的詩意表大是有差別的，這種差別，陳忠村找到了解決的辦法，也就是他要把城市認為浮躁的、認為無聊的、認為五光十色的東西，改造成鄉(xiāng)村的、淡然的、從容的美，他不斷地把自己融入到這個過程中。他在詩句表達中他考慮到傳統的語言，這些傳統的詩句對他來講是最為珍貴?！　?hellip;…

媒體關注與評論

　　出生在農村孫莊的青年詩人陳忠村，至今依然小心翼翼，把城市看作別人的地方。雖然在異鄉(xiāng)是人類生活的本色，但進城后農村人的異鄉(xiāng)感無疑是最深重的一種。忠村的詩讓人感動，因為他只能用夜歌來傳達他的歸家沖動——農民進城，長夜短歌?！　?mdash;—孫周興哲學教授、同濟大學人文學院院長　　陳忠村差不多每一次都用十行左右的簡潔、提煉，去叩問情懷中的漫漫“長夜”，他讓我們領教了多種事物，那交織在溫暖與晦暗里的豐腴?！　?mdash;—陳仲義評論家、教授　　陳忠村的《短夜》不短。這些詩大部分有感而發(fā)，系經驗和記憶的沉痛的呈現，在較強的真切感上．且有某種形而上品格。還有一些貌似“懷鄉(xiāng)”的詩，其實是建立在大都市與鄉(xiāng)土彼此的穿逐處理上的，顯得開闊，有新意?！　?mdash;—陳超評論家、教授　　在陳忠村的《短夜》中，人們所讀到的絕不僅僅是一百多首短詩，而更能見到一個如云朵般包含了光和痛苦的靈魂。在這些詩作和創(chuàng)作日記中，作者展示了他的思考、體味和人生的具體事件是怎樣豐富地結合，并且孕育出更豐富的聲音。毫無疑問，陳忠村的這組詩具有重要的心靈意義（而不僅是文本表層的意義），對作者本人和他的讀者都是如此。　　——徐鉞詩人、博士　　遠離土地的敏感個體廁身浩蕩之城所誘發(fā)的諸情諸感，使得陳忠村的作品與魯迅所說的僑寓文學以及八十年代的海上詩派產生了天然的呼應和親切的共振。在語言的盤山公路向生存峰頂的攀升中．深摯而樸拙的情感努力掌控著心靈的方向盤，而每一次打滑和急剎車，都輻射出繾綣易朽的個體在遼闊的時代境遇中所能承受的豐富的痛楚和焦慮?！　?mdash;—彭敏詩人、《詩刊》蝙輯　　陳忠村是一位固執(zhí)的詩人，詩人陳忠村的詩歌里面奔涌著一股倔強的“回家”和“純凈”的主旋律，陳忠村也正是用這樣一雙帶著強烈的外鄉(xiāng)感和距離感的眼睛來打量都市這個有些荒誕的世界。陳忠村的詩歌里透著一絲寒意，他總是能發(fā)現隱藏在鋼筋叢林之后的秘密。他的詩歌總會給人一種超乎尋常的異樣情懷，清洗我們布滿灰塵的心靈世界，主動擔當起堅守精神家園和回歸詩歌自身的重任?！　?mdash;—黃玲君詩人、《詩歌月刊》鳊輯　　我認為忠村短夜的意思就是思考，因為只有思考后的行為才有可能成為文明的?，F代社會盡管看上去不需要詩歌，因為它更急切地需要詩意的行為，詩歌在行為后面所作的工作，我們可以在忠村的集子里看到。謝謝忠村?！　?mdash;—嚴力詩人、畫家　　“十年前我用淮河水洗腳／十年后我的汗水并流黃浦江”，“今晚，我酒后想起在蚌埠的妻子，她在給我喂水捶背……醒來，躺在的上海是別人的，奔波讓我們沒有足夠的時間相聚……”《短夜》用樸素的語言記錄了短似夜夢的中國社會變遷和一個異鄉(xiāng)人敏銳的內心旅程。“故鄉(xiāng)”、“油菜花”、“月亮”等詞構成了《短夜》的夜晚與白晝，現實與追憶，痛苦和憂傷，給漂流這一人類生存境遇帶來了不可多得的迷人的景致。　　——李笠詩人、翻譯家　　給忠村，用我最美好的祝愿（With my very best wishes），你的朋友謝爾·埃斯普馬克?！　?mdash;—謝爾·埃斯普馬克瑞典詩人、原諾貝爾獎評委會主席

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