新編民間文學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容包括：前言、民間文學(xué)的身份認(rèn)定、民間文學(xué)的價(jià)值與社會(huì)功用、神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間長(zhǎng)詩、民間小戲、民間說唱等共15講。

書籍目錄

葡言
　一、本課程的學(xué)習(xí)方法
　二、本課程的學(xué)習(xí)意義
　三、理解民間文學(xué)及其學(xué)科
第一講　民間文學(xué)的身份認(rèn)定
　第一節(jié) 民間文學(xué)的概念
　第二節(jié) 民間文學(xué)的獨(dú)特性
　第三節(jié) 民間文學(xué)的基本特征
　第四節(jié) 民間文學(xué)與其他文學(xué)的關(guān)系
第二講　 民間文學(xué)的價(jià)值與社會(huì)功用
　第一節(jié) 民間文學(xué)的價(jià)值
　第二節(jié) 民間文學(xué)的社會(huì)功用
　第三節(jié) 民間文學(xué)價(jià)值和功能的變遷
第三講　神話
　第一節(jié)　理解神話
　第二節(jié) 神話的基本特征
　第三節(jié) 神話的基本內(nèi)容
　第四節(jié) 中國(guó)神話的民族性
第四講　史詩
　第一節(jié) 國(guó)外英雄史詩
　第二節(jié) 中國(guó)南方史詩群
　第三節(jié) 中國(guó)北方英雄史詩群
　第四節(jié) 史詩的基本特征
第五講　民間傳說
　第一節(jié)　傳說的定義及其發(fā)生
　第二節(jié) 傳說的特征與價(jià)值
　第三節(jié) 四大傳說與傳說的研究方法
第六講　民間故事
　第一節(jié) 作為文學(xué)的民間故事
　第二節(jié) 作為口頭藝術(shù)的民間故事
　第三節(jié) 民間故事的主要研究方法
第七講　民間歌謠
　第一節(jié) 民間歌謠的發(fā)展脈胳
　第二節(jié) 民間歌謠形態(tài)
　第三節(jié) 民間歌謠形成的原因
　第四節(jié) 民間歌謠的主要類型
　第五節(jié) 民間歌謠的豐富內(nèi)涵
　第六節(jié) 民間歌謠的藝術(shù)魅力
第八講　民間長(zhǎng)詩
　第一節(jié) 民間長(zhǎng)詩的流布
　第二節(jié) 民間敘事長(zhǎng)詩
　第三節(jié) 民間抒情長(zhǎng)詩
　第四節(jié) 民間說理長(zhǎng)詩
　第五節(jié) 演述場(chǎng)域及藝術(shù)形式
第九講　民間小戲
　第一節(jié) 民間小戲及其起源
　第二節(jié) 民間小戲的基本特征
　第三節(jié) 民間小戲的劇種類型
　第四節(jié) 民間小戲的傳承與保護(hù)
第十講　民間說唱
　第一節(jié) 民間說唱概說
　第二節(jié)評(píng)書
　第三節(jié)相聲
　第三節(jié) 快書快板
　第四節(jié) 鼓曲唱詞
第十一講　民間語言
　第一節(jié) 民間諺語
　第二節(jié)　歇后語
　第三節(jié) 民間謎語
　第四節(jié) 日常禁忌語
　第五節(jié) 隱語
第十二講　少數(shù)民族民間文學(xué)
　第一節(jié)少數(shù)民族民間文學(xué)概念與特征
　第二節(jié) 少數(shù)民族民間文學(xué)類型及基本狀態(tài)
　第三節(jié) 少數(shù)民族民間文學(xué)研究
第十三講　中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)簡(jiǎn)歷
　第一節(jié) 共和國(guó)“十七年”民間文學(xué)史
　第二節(jié) 新時(shí)期的民間文學(xué)研究
　第三節(jié) 重要民間文學(xué)成果
　第四節(jié) 神話研究
　第五節(jié) 故事傳說研究
第十四講　 民間文學(xué)的田野作業(yè)
　第一節(jié) 民間文學(xué)田野作業(yè)概述
　第二節(jié) 民間口頭散文敘事文學(xué)的田野作業(yè)
　第三節(jié) 歌謠和諺語的田野作業(yè)
　第四節(jié) 民間說唱和民間戲曲的田野作業(yè)
第十五講　民間文學(xué)研究的理論與方法
　第一節(jié) 民間文學(xué)研究的跨學(xué)科性質(zhì)
　第二節(jié) 民間文學(xué)研究的理論實(shí)踐
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一講 民間文學(xué)的身份認(rèn)定第一節(jié) 民間文學(xué)的概念民間文學(xué)屬于民間文藝學(xué)整個(gè)體系的一部分?！懊耖g文藝學(xué)”這一學(xué)科名稱是1935年鐘敬文先生在《民間文藝學(xué)的建設(shè)》一文中首次提出的，其學(xué)科內(nèi)容“就是關(guān)于民間文學(xué)的一般特點(diǎn)、起源、發(fā)展以及功能等重要方面的敘述與說明?！泵耖g文藝學(xué)的本義是民間文學(xué)學(xué)，即民間文學(xué)之學(xué)，研究對(duì)象仍然是創(chuàng)作于民間并流傳于民間的各種神話、傳說、故事、笑話、史詩、敘事詩、抒情民歌、民謠、俚諺、謎語、歇后語、民間說唱、民間戲劇等。民間文學(xué)的各個(gè)不同的類別共同構(gòu)成了民間文藝學(xué)的整體。民、間文藝學(xué)之下，有神話學(xué)、史詩學(xué)、傳說學(xué)、故事學(xué)、歌謠學(xué)及諺語學(xué)、謎語學(xué)等，它們共同構(gòu)成了民間文藝學(xué)的整體大系統(tǒng)，同時(shí)各個(gè)門類本身又有相對(duì)獨(dú)立、完整的研究范圍、研究方法、研究理論。一、什么是民間文學(xué)“什么是民間文學(xué)”，這個(gè)看似簡(jiǎn)單，似乎是已經(jīng)解決的問題，實(shí)際上還有再探討的必要。三十年前的權(quán)威定義認(rèn)為：“民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳，主要反映人民大眾的生活和思想感情，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣，具有自己的藝術(shù)特色。”在當(dāng)代，對(duì)民間文學(xué)的認(rèn)定并沒有太大的變化，如“民間文學(xué)是一個(gè)民族集體創(chuàng)作、口耳相傳的語言藝術(shù)。它既是該民族人民的生活、思想與感的自發(fā)表露：又是他們關(guān)于歷史、科學(xué)、宗教及其他人生知識(shí)的總結(jié)；也是他們的審美觀念和藝術(shù)情趣的表現(xiàn)形式”。這種對(duì)民間文學(xué)的認(rèn)定、理解顯然也是純文學(xué)化的，僅僅把民間文學(xué)看作與作家文學(xué)并行的一門獨(dú)特的語言藝術(shù)。這種理解并不全面，民間文學(xué)有它自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡、研究對(duì)象、研究范圍，這種純文學(xué)的理解會(huì)限制民間文學(xué)學(xué)科的發(fā)展空間，會(huì)阻礙民問文學(xué)學(xué)科的開拓領(lǐng)域。盤古垂死化身，舍己為人創(chuàng)立萬物的精神；精衛(wèi)填海，刑天舞干戚等頑強(qiáng)奮斗的意志；鯀、大禹治水前仆后繼，百折不撓的氣概，都充滿了人間英雄的陽剛美。民間文學(xué)用藝術(shù)形象教育人們分清好壞善惡，辨別美丑賢愚。傳說故事常對(duì)那些為了地方或民族的利益犧牲個(gè)人幸福，甚至生命的英雄人物進(jìn)行歌頌，且又總是講述正義戰(zhàn)勝邪惡，善惡自有報(bào)應(yīng)的結(jié)局，這都反映了中國(guó)老百姓對(duì)理想社會(huì)的追求。在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)的歲月中，民間文學(xué)特別是那些具有民族文化百科全書性質(zhì)的原始神話，承載著民族文化的價(jià)值觀、宇宙觀等對(duì)世界的基本認(rèn)知內(nèi)容，體現(xiàn)出一個(gè)民族對(duì)自身歷史發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。即使是在短小的笑話、生活故事中也積累了豐富的情感表達(dá)方式和大眾的生活智慧。通常來說，歌謠、曲藝等往往決定了一個(gè)民族最喜聞樂見的語言和行為表演方式。這些都使得民間文學(xué)在形式和內(nèi)容上成為民族文化的載體，規(guī)定著民族文化的發(fā)展走向，體現(xiàn)出民族集體的審美趨向和民族性格的某些方面。傳統(tǒng)社會(huì)里多數(shù)民眾雖然沒有受教育的機(jī)會(huì)，但是通過民間文學(xué)作品熏陶，激發(fā)、喚醒和強(qiáng)化潛藏在人們內(nèi)心深處的情懷，即人本質(zhì)中積極的帶有正面意義的那些情感，獲得良知的啟迪和心靈的凈化，實(shí)現(xiàn)其審美需要。（二）娛樂功能民間文學(xué)具有使人娛樂放松，宣泄內(nèi)心苦悶情緒，以精神安慰補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)不足達(dá)到心理平衡的作用。講故事、唱山歌、猜謎語、看大戲等都是尋常百姓自娛自樂的方式，通過這些活動(dòng)可以達(dá)到消除疲勞，緩解精神緊張或是抒發(fā)自我內(nèi)心不滿的目的。民間文學(xué)是民眾消遣休閑的良好工具。民間故事中的機(jī)智人物故事、巧女故事、呆女婿故事、笑話等，都有很強(qiáng)的娛樂性。民間故事常常講述窮人的好、窮能驅(qū)邪、富能招災(zāi)、惡人遭報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，幻想故事里善良弱小的人們總能得到奇異的人或物的幫助，戰(zhàn)勝貧窮、困難、險(xiǎn)惡，獲得幸福的生活，這樣的內(nèi)容能滿足人們內(nèi)心的情感需要，給予民眾，特別是貧窮弱勢(shì)者以希望，使之產(chǎn)生對(duì)另一個(gè)美好世界的向往，在美妙的故事情節(jié)中暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)，得到精神上的解脫，從而忍受不完美的現(xiàn)實(shí)。

編輯推薦

《新編民間文學(xué)概論》是全國(guó)高等院校專業(yè)教材之一。

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