今文淵源

內(nèi)容概要

本書(shū)是一本有趣的、可輕松閱讀的“散文史論”。
作者劉緒源潛心十年，對(duì)中國(guó)白話散文自五四至今的發(fā)展作了一次梳理，以“閑話”筆調(diào)娓娓道來(lái)?！吧暇帯睆摹罢勗掞L(fēng)“入手，圍繞胡適、魯迅、周作人三大重鎮(zhèn)的不同特色，邏輯清晰地闡明了白話散文綿延有序的思潮源流；“下編”涉足“消費(fèi)性”一面，細(xì)致剖析與林語(yǔ)堂有關(guān)的三種半月刊《論語(yǔ)》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》，一探尋上世紀(jì)三四十年代的散文衍變，并結(jié)合編《文匯報(bào)》散文副刊經(jīng)歷，論述上世紀(jì)八九十年代生活散文、情感散文、小女人散文、文化大散文等的“中興與沒(méi)落”。
本書(shū)引文經(jīng)典、例證鮮活，讓讀者在品味之余，形象地感受白話散文的淵源與流變；視角獨(dú)特、創(chuàng)見(jiàn)頗豐，對(duì)白話散文的走向提出了較有價(jià)值的設(shè)想與展望。

作者簡(jiǎn)介

劉緒源，作家，批評(píng)家。1951年生，現(xiàn)居上海。曾任《文匯月刊》編輯，《文匯讀書(shū)周報(bào)》副主編，現(xiàn)為《文匯報(bào)》副刊“筆會(huì)”主編。主要學(xué)術(shù)興趣在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、兒童文學(xué)理論及中國(guó)思想史。著有中長(zhǎng)篇小說(shuō)《“阿憨”出?！贰稛o(wú)標(biāo)題音樂(lè)》；現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)著《解讀周作人》，兒童文學(xué)理論專(zhuān)著《兒童文學(xué)的三大母題》與《文心雕虎》，并有論文集《文學(xué)中的愛(ài)情問(wèn)題》(與宋永毅合著)及《當(dāng)代散文選析?等；著有長(zhǎng)篇隨筆《逃出“怪圈”》《人生的滋味》《體面的人生》《你和你的青蘋(píng)果》《苦茶與紅燭》；近年致力于書(shū)評(píng)書(shū)話的寫(xiě)作，已出版書(shū)話集《隱秘的快樂(lè)》《冬夜小札——?jiǎng)⒕w源書(shū)話》《橋畔雜記》《見(jiàn)山是山
見(jiàn)水是水》《翻書(shū)偶記》。

書(shū)籍目錄

序鯤西
上編
一“談話風(fēng)”的誕生
二文人傳統(tǒng)與創(chuàng)作生命
三一清如水
四嘗鼎一臠
五在人世的大沙漠上
六“苦雨齋”的文脈
七給他們的好世界留點(diǎn)缺陷
八“魯迅風(fēng)”妙處再探
下編
九林語(yǔ)堂與“禮拜六”
十文學(xué)市場(chǎng)與幽默實(shí)驗(yàn)
十一從《人間世》到《宇宙風(fēng)》
十二京派散文：“即興”與“賦得”
十三女性散文，及散文之大?專(zhuān)雜
十四新散文的危機(jī)與回歸
十五誰(shuí)是五四新文學(xué)的對(duì)立面
十六臆想明天的散文及研究
跋
【附】作家、作品、報(bào)刊名索引

章節(jié)摘錄

　　這里所說(shuō)的“文人”，是一個(gè)完整的概念，即以完整的個(gè)人，對(duì)應(yīng)較為完整的文化。一旦將他們限制起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，以他們的某一方面的能力來(lái)適應(yīng)某一方面的工作，盡管他們也能做得好，但他們的魅力也便消失殆盡，只成為一般意義上的專(zhuān)家了。文人亦有高低之分，一個(gè)不能夠成為專(zhuān)家的文人，其價(jià)值是極可懷疑的。而真正的大文化人都是最好的專(zhuān)家，并且往往不是一門(mén)的專(zhuān)家。定庵詩(shī)中的“從來(lái)才大人，面目不專(zhuān)一”，說(shuō)的大抵也是這個(gè)意思。所以，這些“專(zhuān)家之上的文人”，其可貴之處，就在于能以自身的文化積累與自由心情，走破人為的學(xué)科界限，將各種學(xué)問(wèn)乃至一切人類(lèi)文化成果，盡力打通，復(fù)現(xiàn)為有機(jī)整體，為完整的個(gè)人所用。于是，他們的自由寫(xiě)作，便能貫通并激活漫長(zhǎng)的中外古今文化的積淀，也能使整個(gè)社會(huì)體驗(yàn)到悠遠(yuǎn)淳厚的滋味?！　∵@種“文人”傳統(tǒng)，是現(xiàn)代中國(guó)的一個(gè)優(yōu)美而難得的新傳統(tǒng)。它的形成，當(dāng)然與五四以前中國(guó)舊學(xué)的分工不甚明確有關(guān)，但也與這一代大知識(shí)分子多為中西兼通的才華出眾者有關(guān)，新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了他們的思路，也活躍了他們的思想，大量的雜志和副干U更為他們提供了馳騁的天地，而“談話風(fēng)”，自然是他們最為得心應(yīng)手的表達(dá)方式?！　?hellip;…

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