視覺文化時(shí)代的藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《視覺文化時(shí)代的藝術(shù)》以現(xiàn)當(dāng)代視覺文化的視角對(duì)藝術(shù)的當(dāng)下狀況及未來命運(yùn)進(jìn)行綜合的研究和判斷，即審視現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)由于受到視覺文化擴(kuò)張的影響出現(xiàn)的視覺藝術(shù)的“視覺極致化”以及非視覺藝術(shù)的“視覺化”問題。《視覺文化時(shí)代的藝術(shù)》分別用“視覺壟斷”與“視覺殖民”來描述和概況這些現(xiàn)象。思考視覺文化擴(kuò)張所導(dǎo)致的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的危機(jī)以及解除這場(chǎng)危機(jī)的出路。　　《視覺文化時(shí)代的藝術(shù)》是著者在攻讀東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位期間所做的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　魏毅東，山東工藝美術(shù)學(xué)院講師，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系博士。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)、建筑美學(xué)與文化等，已發(fā)表《“觀念藝術(shù)”是一個(gè)虛構(gòu)概念》《視覺文化背景下的視覺壟斷與視覺殖民》等十余篇學(xué)術(shù)論文，出版《A空間——關(guān)于建筑》等著作。

書籍目錄

　　緒論：視覺文化語境下的藝術(shù)研究　　0．1視覺文化的時(shí)代　　0．2視覺文化的概念與特征　　0．3關(guān)于視覺文化的理論　　0．4視覺文化語境下的藝術(shù)理論　　0．5西方視覺文化理論的價(jià)值與意義　　　　第一章 視覺藝術(shù)領(lǐng)域中的視覺壟斷　?、瘢?印象主義以來繪畫中的視覺壟斷　?、瘢?電影發(fā)展進(jìn)程中的視覺壟斷　　　　第二章 非視覺藝術(shù)領(lǐng)域中的視覺殖民　?、颍?音樂中的視覺殖民　　一、作為聲音藝術(shù)的傳統(tǒng)音樂　　二、作為視覺景觀的當(dāng)下音樂　　Ⅱ．2文學(xué)中的視覺殖民　　一、文學(xué)中的視覺殖民的一般特征　　二、文學(xué)中的視覺殖民的典型形式　　　　第三章 視覺之于視覺壟斷與視覺殖民　?、?視覺與真理　?、?視覺與欲望　　Ⅲ3視覺與自我　　　　第四章 視覺壟斷、視覺殖民與藝術(shù)命運(yùn)　?、簦?藝術(shù)的實(shí)在感的消失　　一、藝術(shù)的非直感性　　二、藝術(shù)的非實(shí)存性　　三、藝術(shù)的非指涉性　　四、藝術(shù)的非倫理性　?、簦?藝術(shù)體驗(yàn)豐富感的消隱　　Ⅳ．3想象枯竭與意蘊(yùn)消失　　一、作品意義的建構(gòu)　　二、審美距離的消失　　三、審美主體的異化　　四、審美想象的枯竭　　五、藝術(shù)意蘊(yùn)的消失　　六、藝術(shù)精神的失落　?、簦?審美聽覺失聰　　一、視覺震驚　　二、身體癲狂　　三、心神渙散　　四、聽覺失聰　　五、感官衰弱　　結(jié)論　　余論：重建多元化的審美感知方式及多元化的藝術(shù)世界　　V．1接受者成為“單向度的人　　V．2重建多元化的審美感知方式及多元化的藝術(shù)世界　　后記　　參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　不同的特殊視閾之間并非是封閉的，而總是跨越自身界限并向?qū)Ψ介_放，趨于一個(gè)無所不包的大視閾（即傳統(tǒng)），即所謂“視閾融合”。在此過程中，解釋者當(dāng)前的語言及語境與歷史文本的語言及語境，主體與客體，自我與他者，現(xiàn)在與過去之間的界限被打破，融合交匯而重構(gòu)成為統(tǒng)一的整體。因此，藝術(shù)作品不是別的，正是一種“效果歷史”事件，它只存在于交互理解的歷史過程中。荷馬的《伊利亞特》存在于哪里呢？存在于印刷的書籍中還是存在于詩人的意圖中？都不是?！兑晾麃喬亍反嬖谟谑朗来x者對(duì)《伊利亞特》的理解史之中，任何個(gè)人對(duì)它的理解都是對(duì)這一歷史的介入，并匯入到這一歷史中。因此，接受者的“前見”是他進(jìn)入理解活動(dòng)、獲得藝術(shù)作品的意義的先決條件，離開了它，作為歷史性的文本的藝術(shù)作品的意義就無法顯現(xiàn)和被理解。在對(duì)藝術(shù)作品的理解過程中，接受者必須調(diào)用他所儲(chǔ)備的藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥辽罱?jīng)驗(yàn).而調(diào)用這些知識(shí)便是對(duì)藝術(shù)作品所做出的合理聯(lián)想：而接受者的“個(gè)人視閾”與作為文本的藝術(shù)作品所暗示的“視閾”相融合的過程，是他將其“前見”與作品所暗示的意義相互糅合并由此創(chuàng)造藝術(shù)形象的過程，這正是藝術(shù)的想象。通過接受者的藝術(shù)想象.富有生氣的藝術(shù)作品才得以完成其建構(gòu)過程的最后一環(huán)?！　∵@樣一來，接受者對(duì)藝術(shù)作品的理解實(shí)際上是積極性的和建設(shè)性的，因?yàn)樗囆g(shù)作品的意義乃是由接受者所展開的合理聯(lián)想與想象與作為文本的藝術(shù)作品自身所暗示的“視閾”相融合的“效果歷史”。

圖書封面

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