日本百科知識(shí)文庫(kù)（共三冊(cè)）

前言

談到中日關(guān)系，時(shí)下流行“一衣帶水”。把浩瀚的東海，比喻作一條衣帶，顯然有悖地理學(xué)常識(shí)。所以說(shuō)這個(gè)比喻，表達(dá)一種美好的愿望，帶有濃郁的文學(xué)色彩，折射出特定時(shí)期的政治氛圍。中日之間究竟相隔多遠(yuǎn)？在現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)發(fā)明之前，人們的距離感，往往依據(jù)心理尺度。查閱古代文獻(xiàn)，《后漢書(shū)》說(shuō)“樂(lè)浪郡徼去其國(guó)萬(wàn)二千里”，樂(lè)浪（今朝鮮）距中原還有好幾千里，所以在古代中國(guó)人的世界構(gòu)圖中，日本列島隱現(xiàn)在縹緲的天涯海角，史書(shū)稱(chēng)之為“絕域”。遠(yuǎn)不可及的距離感，給人馳騁想象的空間，衍生出種種幻覺(jué)。中國(guó)習(xí)稱(chēng)日本為“扶?！?、“東瀛”、“方壺”等，意思都是仙人所居的海外神山。直到清朝末年，現(xiàn)代科技知識(shí)已經(jīng)比較精確地測(cè)定中日之間的距離，但大多數(shù)士大夫依然霧中看花般的認(rèn)知日本。黃遵憲在《日本國(guó)志》中嘆息，中國(guó)文人視日本“若海外三神山，可望而不可即”。這種朦朧的距離感，把日本虛化為世外桃源，妨礙中國(guó)人認(rèn)識(shí)真實(shí)的日本，危害不可謂小。然而，歷史上中日之間也有過(guò)幾次近距離接觸。明朝時(shí)，豐臣秀吉入侵朝鮮，宣稱(chēng)吞并大明、坐鎮(zhèn)寧波。明朝出兵援朝，經(jīng)過(guò)短兵相接，往昔令人向慕的“神仙”，一變而為毛骨悚然的“怪物”。翻看明代傳奇《斬蛟記》，豐臣秀吉被描繪成頭似巨鐘、赤發(fā)披面、雙目噴火的巨蛟，即可為一證。

內(nèi)容概要

本書(shū)包括《日本書(shū)法藝術(shù)》、《日本人文地理》、《日本茶道文化》三冊(cè)?；仡欀腥战煌鶜v史，日本離我們太遠(yuǎn)，超出正常的視覺(jué)距離，容易被虛化為神仙；日本離我們太近，甚至引起肢體摩擦，常常被異化為鬼怪。好比用望遠(yuǎn)鏡嘹望，模模糊糊地產(chǎn)生海市蜃樓的錯(cuò)覺(jué)；如果拿顯微鏡觀察，局部的瑕疵會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大。諺云：“遠(yuǎn)看似朵花，近看全是疤?！敝腥罩g遠(yuǎn)近距離錯(cuò)位，正應(yīng)此驗(yàn)。中日邦交正?；詠?lái)，雙方都面臨重新調(diào)整焦距的問(wèn)題。焦距調(diào)大了模糊，焦距調(diào)小了障眼；謙卑地仰觀對(duì)方難窺全貌，傲慢地俯視對(duì)手易失準(zhǔn)頭。通過(guò)編寫(xiě)這一套《日本百科知識(shí)文庫(kù)》系統(tǒng)客觀地介紹了日本的方方面面，確保民眾在最佳距離審視對(duì)方。

書(shū)籍目錄

日本人文地理  序一  中日之間的“距離”  序二  第一章  日本人文地理概說(shuō)　  第一節(jié)  地理位置  　第二節(jié)  氣候特征　  第三節(jié)  自然災(zāi)害  　第四節(jié)  自然資源　  第五節(jié)  行政區(qū)劃  　第六節(jié)  人口變遷  第二章  日本區(qū)域人文地理　  第一節(jié)  北海道地區(qū)  　第二節(jié)  東北地區(qū)　  第三節(jié)  關(guān)東地區(qū)　  第四節(jié)  中部地區(qū)  　第五節(jié)  近畿地區(qū)　  第六節(jié)  中國(guó)地區(qū)（山陰山陽(yáng)地區(qū)）  　第七節(jié)  四國(guó)地區(qū)　  第八節(jié)  九州、沖繩地區(qū)  第三章  日本主要城市  第四章  日本名勝古跡  　第一節(jié)  世界遺產(chǎn)（含預(yù)備項(xiàng)目）　  第二節(jié)  風(fēng)景名勝  　第三節(jié)  歷史古跡  后記  參考文獻(xiàn)日本書(shū)法藝術(shù)  序一  中日之間的“距離”  序二  第一章  日本書(shū)法簡(jiǎn)史  　第一節(jié)  日本書(shū)法的起源　  第二節(jié)  彌生時(shí)代（前3～3世紀(jì)）　  第三節(jié)  大和時(shí)代（4～6世紀(jì)）  　第四節(jié)  飛鳥(niǎo)時(shí)代（538～710年）　  第五節(jié)  奈良時(shí)代（710～784年）  　第六節(jié)  平安時(shí)代（784～1192年）　  第七節(jié)  鐮倉(cāng)時(shí)代（1192～1333年）  　第八節(jié)  室町時(shí)代（1333～1603年）　  第九節(jié)  江戶(hù)時(shí)代（1603～1868年）  　第十節(jié)  明治、大正、昭和時(shí)代（1868～1989  第二章  日本歷代書(shū)家　  第一節(jié)  古代書(shū)法家  　第二節(jié)  中世書(shū)法家　  第三節(jié)  近世書(shū)法家  　第四節(jié)  近代書(shū)法家  第三章  口本歷代書(shū)法名作　  第一節(jié)  古代名作  　第二節(jié)  中世名作　  第三節(jié)  近世名作  　第四節(jié)  近代名作  后記  參考書(shū)日日本茶道文化  序一  中日之間的“距離”  序二  第一章  日本茶道的歷史　  第一節(jié)  奈良平安時(shí)代  　第二節(jié)  鐮倉(cāng)時(shí)代　  第三節(jié)  南北朝時(shí)代  　第四節(jié)  室町時(shí)代　  第五節(jié)  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代  　第六節(jié)  安土桃山時(shí)期　  第七節(jié)  江戶(hù)時(shí)代  　第八節(jié)  明治時(shí)代以后  第二章  茶事茶禮　  第一節(jié)  茶事的種類(lèi)  　第二節(jié)  茶事的過(guò)程　  第三節(jié)  茶道的基本禮法  　第四節(jié)  煎茶道茶會(huì)  第三章  茶道建筑  第四章  茶道器具　  第一節(jié)  等候室用茶道具與茶室用茶道具  　第二節(jié)  添炭用茶道具　  第三節(jié)  點(diǎn)茶用茶道具  　第四節(jié)  懷石料理用茶道具與茶庭用茶道具　  第五節(jié)  煎茶道茶道具  第五章  茶人、茶書(shū)與茶道流派  　第一節(jié)  茶人　  第二節(jié)  茶書(shū)  　第三節(jié)  當(dāng)今日本茶道的主要流派  后記  參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：梅雨和臺(tái)風(fēng)也是日本氣候的主要特點(diǎn)。從六月中旬開(kāi)始大約一個(gè)月的時(shí)間，是陰雨連綿的梅雨季節(jié)。每年大約有3次強(qiáng)臺(tái)風(fēng)在日本登陸。盡管日本降雨量甚多，但在人口眾多的日本，人均年降水量大約為5，100立方米，僅為世界平均水平的1／4。日本每年人均可利用水資源量大約為3，300立方米，低于世界平均水平的一半。從地域上來(lái)看，沖繩、關(guān)東、近畿（特別是靠近海洋的地域）等地人均可利用水資源量較少，即使山陽(yáng)、北九州這些地方，水資源量也略少。工業(yè)地區(qū)的可利用水資源量比想象的要少得多，因此，節(jié)水和水資源的循環(huán)利用就顯得十分重要了。除了山地地區(qū)，日本是世界上緯度最低的有降雪的地域，位于領(lǐng)土南端的奄美大島也有降雪記錄。在有氣象觀測(cè)所的地點(diǎn)，高田（新潟縣上越市）擁有日降雪量176厘米的記錄（世界最高紀(jì)錄為美國(guó)科羅拉多州的193厘米），可以說(shuō)是世界最高級(jí)別的日降雪量。日本海沿岸大雪通常只存在于山地上，很少出現(xiàn)淹沒(méi)海岸線的大雪，因此又被稱(chēng)為“山雪”。此外，像歌手海豚（《與雪惜別》中的歌詞那樣，東京在春天來(lái)臨的時(shí)候，就會(huì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下雪。不僅在日本海沿岸，在太平洋沿岸也會(huì)由于溫帶低氣壓（有代表性的被稱(chēng)作“臺(tái)灣坊主”）而產(chǎn)生降雪天氣，典型的西高東低的冬季氣壓結(jié)構(gòu)有時(shí)也會(huì)發(fā)生異變。大雪給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)害的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)帶來(lái)不可估量的好處，由于大雪而形成的日本糧倉(cāng)地帶就是一個(gè)極好例子。若觀察信濃川一年之內(nèi)的流量變化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在3月份其流量會(huì)激增，在正值插秧的四月份，其流量會(huì)達(dá)到最大值。

后記

我供職的浙江工商大學(xué)日本文化研究所，是一家以研究中日文化交流和日本歷史文化而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。雖以文獻(xiàn)史料和書(shū)籍交流為研究專(zhuān)長(zhǎng)和重點(diǎn)，但凡一切涉及中日兩國(guó)的文化現(xiàn)象皆為研究范疇。正是基于這樣的理念，由我所和日本倫理研究所共同發(fā)起的“日本百科知識(shí)文庫(kù)”計(jì)劃于2009年正式啟動(dòng)，我有幸承擔(dān)《日本書(shū)法藝術(shù)》一書(shū)的執(zhí)筆工作。我酷愛(ài)書(shū)法，無(wú)論是硬筆還是軟筆。二十多年來(lái)，堅(jiān)持忙里偷閑，心追手摹名帖幾乎不曾間斷。對(duì)心儀的《九成官醴泉銘》（歐陽(yáng)詢(xún)）、《苕溪詩(shī)帖》（米芾）和《落花詩(shī)》（唐寅）花工尤多，也曾得到了李文采、徐子久、陳進(jìn)、馬華林等書(shū)法家的請(qǐng)授，雖在省市乃至全國(guó)性的書(shū)法會(huì)展中也偶有斬獲，無(wú)奈本人書(shū)法資質(zhì)太低，終不成器。但這并不妨礙我對(duì)書(shū)法追求的熱情，緊張的工作之余，靜心臨摹成了我個(gè)人最奢侈的休息方式。師從王勇教授以后，開(kāi)始從事中日文化交流的研究，當(dāng)然書(shū)法也是其中一個(gè)重要內(nèi)容。因此，本書(shū)可以說(shuō)是自己多年以來(lái)在文化交流研究和名家碑帖臨摹中取得的一些體會(huì)和總結(jié)。鑒于成書(shū)時(shí)間倉(cāng)促，加之本人學(xué)識(shí)淺陋，全書(shū)勢(shì)難工整，詳略之間定多疏謬失當(dāng)之處。致希方家不吝指正，以匡不逮。

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《日本百科知識(shí)文庫(kù)(套裝全3冊(cè))》是由上海文藝出版社出版的。

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