我們街區(qū)的孩子們

前言

　　人的渴望與追求可謂是人類精神活動的核心。作為人學(xué)的文學(xué)，自然會展現(xiàn)出人類心靈和精神的方方面面，成為人類心靈和精神的史書。　　從古至今的神話、英雄史詩乃至近現(xiàn)代的文學(xué)作品，無一不是反映這一精神活動的林林總總。人們追求的幸福、理想雖然因認識的不同而各異，但是為了追求幸福、理想，人們編織著大大小小的夢，卻是共同的現(xiàn)象：小到為獲得心愛之物、愛情或友誼；大到要做一個堂堂正正的人，創(chuàng)造一個大同世界。而后一種涉及人類所追求的最高理想，實現(xiàn)它確非易事。迄今，人類已經(jīng)走過了漫長的艱苦的歲月。二十一世紀的今天，人類仍然在為理想而奮斗，并在此過程中不斷修正和深化對自我、對人生以及對賴以生存的宇宙空間的認識，逐漸掌握規(guī)律，向理想邁進?！　　段覀兘謪^(qū)的孩子們》就是這樣一部從埃及社會現(xiàn)實和社會發(fā)展進程出發(fā)，站在歷史和時代的高度思考人類的命運、弘揚積極人生的、高品位的文學(xué)作品。它的作者是享有阿拉伯文學(xué)之父美譽，并于1988年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的埃及作家納吉布?馬哈福茲。　　中國讀者對這位埃及作家并不陌生。早在他獲得諾貝爾文學(xué)獎前，他的長篇小說《宮間街三部曲》(1986)、《平民史詩》(1984)、《米達格胡同》(1985)等多部作品的譯本已在中國問世。有關(guān)他的介紹文章和論文不時見諸國內(nèi)報刊。1986年，中國阿拉伯文學(xué)研究會第二次研討會上還就這位埃及作家不同時期的創(chuàng)作進行過專題研討。　　馬哈福茲的代表作《宮間街三部曲》(1956—1957)開闊了阿拉伯小說的視野，從一人一事的描述，擴展到一個家庭的三代人；從描寫個人命運，上升到關(guān)注國家民族的前途，進而反映埃及二十世紀上半葉的風(fēng)云變幻以及新與舊的搏斗?！　●R哈福茲寫完三部曲后的1952年，埃及爆發(fā)了革命，推翻了王朝統(tǒng)治，趕走了殖民者，建立了獨立的共和國。爾后，國家又推行了一系列的國有化政策。馬哈福茲為之歡欣鼓舞。他曾天真地以為革命大功告成，作為一個文學(xué)家的使命似乎也已結(jié)束。與此同時，三部曲的出版遇到麻煩使他大失所望，于是擱筆四年。然而革命后出現(xiàn)的新問題，社會進程的反復(fù)和挫折又使其陷入深思，撥動了他那顆赤子之心?！　●R哈福茲一向視藝術(shù)為生命，強調(diào)“文學(xué)是一種審美活動”。他在早期的文章中寫道，“藝術(shù)的職責(zé)是載負心靈飛向美好崇高的境界。在那里，個人與集體的意識結(jié)合，人的個性進入包容大地與上天的統(tǒng)一之中。心靈與科學(xué)、哲學(xué)的親和，藝術(shù)才能圓滿地完成其使命”(《藝術(shù)與文學(xué)》)。他也認為，小說的寫法本無一定之規(guī)，成功的作品都“源于作家內(nèi)在的旋律”，作家就要尋求這一旋律，寫出“符合自己的東西來”(《與馬哈福茲在一起》)?！　≡趧?chuàng)作中，馬哈福茲不斷探索人生的奧秘，尋求通向理想境界的道路。他從不回避人生的艱難。他深知，人活著并不輕松，社會的每一進步都伴隨著痛苦與犧牲，人必須知難而進。在提倡科學(xué)，反對各種形式的迷信，宣傳社會主義道路的同時，他也十分重視道德精神在通向完美境界中的重要作用。他敏銳地察覺到，面臨社會劇變或空前災(zāi)難，人們經(jīng)常感到始料不及，缺乏必要的思想準備。這種時候，需要人們沉靜下來，對尚不完全把握的生活進行消化總結(jié)，甚至反省。

內(nèi)容概要

　　《我們街區(qū)的孩子們》被公認為二十世紀偉大的現(xiàn)代寓言小說。　　小說全景式、史詩式地書寫了街區(qū)的開拓者老祖父杰巴拉維及其數(shù)代子孫的救世故事?！　〗馨屠S，一位有如神明，仿佛永生的神秘人物，在拓土建街之后，便深居簡出，與世隔絕，卻掌握著世俗的權(quán)力與遙遠的真理?！　〗馨屠S允諾所有的子孫都享受到繼承權(quán)，過上好日子。子孫們把獲得繼承權(quán)作為實現(xiàn)幸福的唯一途徑，于是繼承權(quán)成為世代爭斗的焦點。欺壓和掠奪，以及隨之而來的反抗與斗爭，在一代代子孫中間反復(fù)重演——　　杰巴勒拋棄了富貴的生活，在杰巴拉維的啟示下發(fā)動民眾用武力消滅暴虐的頭人，建立了公正和秩序；　　從先人的經(jīng)歷和杰巴拉維的暗示中，里法阿明白了財產(chǎn)、力量和威望并不意味著幸福的道理。他以治病驅(qū)魔為業(yè)，追求沒有仇恨、團結(jié)友愛的生活，并為此獻身；　　高西姆另辟蹊徑，成立健康俱樂部，組織民眾上山練棍習(xí)武，用武力打敗殘暴的頭人，迫使經(jīng)管人讓步，把繼承權(quán)還給全族人，使街區(qū)進入了太平的高西姆時代；　　末代子孫阿拉法特為揭開杰巴拉維的力量之謎潛入老宅，失手掐死女仆，杰巴拉維受驚亡故。阿拉法特后來死于頭人之手，但他留給街區(qū)后人的炸藥配方，卻為人們帶來了希望?！　　段覀兘謪^(qū)的孩子們》折射了從先知時代直至科學(xué)時代的人類社會演進過程。深入探討了歷史、命運、權(quán)力及真理等問題。融現(xiàn)實主義、象征主義及荒誕性、神秘性為～體。

作者簡介

　　納吉布·馬哈福茲（Naguib Mahfouz 1911—2006），埃及作家。1988年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。享有“阿拉伯文學(xué)之父”美譽，被視為阿拉伯世界最重要的知識分子之一。在長達半個世紀的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了近五十部作品，他“豐富的著作使人們思考生活中的重要課題。像時代的愛情和本質(zhì)、社會和準則、知識和信仰等主題在多種情景中反復(fù)出現(xiàn)，引人深思，激發(fā)良知，鼓舞人們勇敢對待。”（諾貝爾文學(xué)獎授獎詞）其小說力作包括享譽世界的《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲和諾貝爾文學(xué)獎獲獎作《我們街區(qū)的孩子們》等。他以畢生的創(chuàng)作將阿拉伯小說推上了現(xiàn)實主義的頂峰，而他的現(xiàn)實主義又極為獨特地“將現(xiàn)實的滄桑與難以言明的永恒化為了一體”（薩伊德語），傳達了對人類的現(xiàn)狀與未來的深切憂慮和關(guān)懷。

書籍目錄

載負心靈飛向美好和崇高（譯序）開場白艾德海姆杰巴勒里法阿高西姆阿拉法特后記

章節(jié)摘錄

　　我們街區(qū)原本是一片荒漠。一望無垠的穆格托姆沙漠延伸到它腳下。那兒只有杰巴拉維建造的一棟孤零零的房子，與恐懼、寂靜、強盜抗衡。房子的圍墻很高，圈出了很大一片土地，西半邊是花園，東半邊是一座三層的住房?！　∫惶欤魅苏偌膸讉€兒子到連接花園的一層會客廳里。伊德里斯、阿巴斯、里杜萬、杰利勒和艾德海姆都來了。他們身穿絲質(zhì)長袍，站在父親面前畢恭畢敬，目不斜視，只敢偶爾偷偷瞥上一眼。杰巴拉維吩咐大家在他身旁的凳子上落座，不時用雄鷹般犀利的目光掃視兒子們。他站起來，朝廳門走去，又在門前停住腳步，望向花園。偌大的花園，繞院墻栽種著一圈高大的無花果樹和椰棗樹。麻雀在枝頭嘰嘰喳喳叫個不停。園子中央的花壇里，指甲花和素馨花競相怒放。整個花園一派牛機，而大廳里卻一片死寂。兄弟幾個望著父親那猶如下凡星宿般的強壯體魄，以為父親已將他們忘卻，相互交換著探詢的目光。他們知道，每當(dāng)父親要作出重大決定時都是這副樣子。他在家中，和在街區(qū)里一樣，擁有絕對的權(quán)威。他從來不把兒子們放在眼里。所以，他們的心情格外不安。　　老人原地不動地轉(zhuǎn)過身來，開始用沙啞深沉的嗓音講話。霎時問，那低沉有力的聲音在空曠的大廳里，在高高的墻壁與地毯之間回響：　　“到時候了，我看最好由其他人經(jīng)管家產(chǎn)……”　　他審視在座的兒子們。他們的臉上毫無表情。經(jīng)管家產(chǎn)對貪圖清閑自在、沉湎青春歡樂的人來說沒有任何吸引力。按規(guī)矩，大哥伊德里斯是當(dāng)然的合法繼承人，其他人無需多想。伊德里斯暗自思忖：“多沉重的負擔(dān)！這想法欠考慮，便宜了這些刁蠻無用的雇工！”此刻，杰巴拉維又接著說：　　“我決定讓你們的弟弟艾德海姆在我的指導(dǎo)下經(jīng)營家產(chǎn)?！薄　仔值艿哪樕狭⒖塘髀冻鲶@訝的神情。他們迅速而激動地匆匆交換目光，只有艾德海姆靦腆地不知所措，低下頭來。杰巴拉維轉(zhuǎn)過身子，漫不經(jīng)心地又說了一句：　　“我把你們召集來，就為這件事?！薄　∫恋吕锼箲崙嵅黄?，但又不好發(fā)作，竭力克制著情緒，一時間呆若木雞。弟弟們尷尬地看著他。除了艾德海姆，每個人都屈服于父親的威嚴，對父親剝奪伊德里斯的繼承權(quán)，只能表示無聲的抗議。伊德里斯用低低的，似乎發(fā)自他人軀體的聲音說：　　“不過，爸爸……”　　父親轉(zhuǎn)過臉來，冷冷地打斷他：　　“不過什么？！”　　弟兄們趕緊避開父親的目光，以免被他發(fā)現(xiàn)心中的不滿。伊德里斯卻執(zhí)拗地說：　　“不過，我是大兒子……”　　杰巴拉維面帶不悅?！　　拔蚁胛沂侵赖?。我是你們的親生父親?！薄　　伴L子的權(quán)利不容剝奪，除非有什么原因……”憤怒使伊德里斯的嗓門提高。老人久久注視著他，好像有意給點時間，讓他調(diào)整自己?！　　拔覐娬{(diào)一下，作出這個選擇是為大家的利益?！薄　‘?dāng)頭一棒。伊德里斯知道父親對他的反抗十分反感。若執(zhí)意不從，后果不堪設(shè)想?？墒菓嵟顾麊适Ю碇牵活櫤蠊?。他向前走了幾步，幾乎與艾德海姆撞在一起，像一只好斗的公雞，站在小弟弟的面前，像是在提示大家，他們哥倆在身高、膚色、風(fēng)度上的不同?！　　拔液偷艿艿哪赣H都是有身份的女人，唯獨他是黑奴所生?！彼脑捪耧w濺的唾沫星子，毫無遮掩?！　“潞Ｄ芬粍硬粍?，面色蒼白。杰巴拉維揮舞著大手，厲聲斷喝道：　　“伊德里斯，大膽！”　　這時，伊德里斯已經(jīng)怒不可遏，大聲喊道：　　“他是最小的一個。你得說出剝奪我權(quán)利的理由！不然，就是世道變了，奴才當(dāng)?shù)??！薄　　敖o我住嘴，別不要臉！”　　“受侮辱不如掉腦袋！”　　里杜萬抬起頭，望著父親，語調(diào)溫和地說：　　“我們都是你的孩子。如果失去你的歡心那將是不幸的。在任何情況下都由你說了算，我們只想知道為什么?！薄　〗馨屠S轉(zhuǎn)向里杜萬，怒氣有所收斂。　　“艾德海姆熟悉雇工的稟性，叫得出許多人的名字，而且能寫會算?！薄　÷犃烁赣H的話，伊德里斯和兄弟們都感到震驚。從什么時候開始，一個黑皮的下等人也成了一大優(yōu)點？進過私塾也成了一種美德？！其實，艾德海姆的母親只是因為對兒子競爭頭人缺乏信心，才送他去念書的?！　　斑@些話就足以成為侮辱我，剝奪我權(quán)利的理由了？”伊德里斯狡黠地問道?！　　皼Q定權(quán)屬于我。你們無權(quán)過問。”他環(huán)顧幾個兒子一眼，又問道：　　“還有什么說的嗎？”　　阿巴斯不敢正視父親嚴厲的目光，怯生生地說：“按你說的辦?！薄　〗芾找惨е齑奖響B(tài)：“是，爸爸。”　　“聽您的。”里杜萬咽了一口唾液說?！　〈藭r，伊德里斯瘋狂地大笑。他五官抽搐，面目猙獰，說道：“你們這群膽小鬼，只能打敗仗。你們軟弱無能，不敢反抗，就得聽從黑奴兒子的擺布?！薄　〗馨屠S兩眼冒火，厲聲呵斥：　　“伊德里斯！”　　可是狂怒已使伊德里斯完全喪失理智，他扯著嗓門又叫道：　　“你這爹也當(dāng)?shù)锰菀琢耍焐莻€暴君，專橫跋扈。我們是你的兒子，你怎么能像對付手下那批可憐蟲那樣對待我們?！薄　〗馨屠S慢慢朝他走了兩步，陰森的面孔預(yù)示著暴風(fēng)雨的來臨?！　　敖o我住嘴！”他的聲音低沉而嚴厲?！　∫恋吕锼勾绮讲蛔專骸　　皠e想嚇倒我。我天不怕地不怕，這你是知道的。你要是把黑奴的兒子放在我頭上，從今以后我絕不聽你的?！薄　　爸婪纯沟暮蠊麊幔斓?！”　　“黑奴的兒子混蛋，我才不呢！”

媒體關(guān)注與評論

　　《我們街區(qū)的孩子們》是部非同尋常的小說，其主旨是反映人類對精神價值永無止境的探索……在善與惡的沖突中，不同的價值體系緊張地對峙著。　　　　——諾貝爾文學(xué)獎新聞公報　　馬哈福茲通過大量刻畫入微的作品——洞察一切的現(xiàn)實主義，喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)?！　　　　Z貝爾文學(xué)獎授獎評語　　馬哈福茲奉獻的智慧已擺在我們面前，摘取它吧，把握生命的奧秘！　　　　——納丁·戈迪默《自傳回聲·序》　　對于他的國家，馬哈福茲投以堅定的，在某種程度上甚至是咄咄逼人的目光。就像一位皇帝俯視著他的疆土。他感受到自己將能夠總結(jié)，判斷，塑造其悠久的歷史和復(fù)雜的地位?！　　　　獝鄣氯A·w薩伊德《記憶的殘酷性》

編輯推薦

　　二十世紀偉大的現(xiàn)代寓言小說，諾貝爾文學(xué)獎獲獎作品，最新全譯修訂本，2002年受多麗絲·萊辛、米蘭·昆德拉、奈保爾等百名作家推選，榮登“所有時代最佳百部書籍”榜。

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