先秦諸子百家爭(zhēng)鳴

用戶評(píng)論 (總計(jì)170條)

•   本書是央視10頻道百家講壇播出的易中天的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》節(jié)目的原稿，書稿比講壇節(jié)目?jī)?nèi)容更豐富，有許多電視節(jié)目里是沒(méi)有的精彩論述。和以往不同的是，對(duì)正在“百家講壇”熱播的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》來(lái)說(shuō)，“是先有書，后有電視節(jié)目。因?yàn)橹v諸子百家不容易，學(xué)理性太強(qiáng)，所以要寫完了再有信心去講。”易中天說(shuō)。易中天以儒家為線索貫穿《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》一書，”我這里并沒(méi)有尊孔之意，更沒(méi)想過(guò)要獨(dú)尊儒術(shù)，這本書最后的結(jié)論反而是要反對(duì)“獨(dú)尊一家’?！?/li>
•   我是個(gè)國(guó)學(xué)的初學(xué)者，易中天先生的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》一書很值得如我一般對(duì)國(guó)學(xué)有著朦朧求知欲的人一看。我個(gè)人感覺(jué)可以從此書中理清一條學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的思路，易先生在著書時(shí)或者說(shuō)在準(zhǔn)備“百家講壇”這一次課題時(shí)定是花了不少心思的，書中對(duì)先秦諸子百家相當(dāng)有概括性和論證性的進(jìn)行闡述，嚴(yán)謹(jǐn)又不失風(fēng)趣，是一本可以作為普及國(guó)學(xué)的好書。
•   我認(rèn)為，在百家講壇的教授中，易中天是最有水平的。就學(xué)識(shí)而言，他是最好的之一；就講課藝術(shù)而言，他就是最好的。就綜合素養(yǎng)而言，他也是最好的。易中天，我永遠(yuǎn)的偶像。《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》，從中學(xué)文化程度到博士文化程度，從非專業(yè)到專業(yè)人士，我認(rèn)為都看得懂，都值得看。非專業(yè)人士可以借此了解中國(guó)先秦的思想與思想家，專業(yè)人士可以借鑒怎樣傳播自己所了解的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
•   諸子之百家爭(zhēng)鳴，豈能淡忘？中華民族文化最輝煌的時(shí)代當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家，就是中華民族智慧的結(jié)晶。三百多年里。儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，縱橫捭闔，合縱聯(lián)橫，無(wú)中生有，智慧紛程，展現(xiàn)出無(wú)窮盡的魅力。留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下了建設(shè)美好家園的美好理想，應(yīng)對(duì)變革的思想資源，凝聚民心的價(jià)值體系，指導(dǎo)人生的智慧結(jié)晶，讓我們受益至今。中華民族現(xiàn)正在實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，借助老祖宗留下來(lái)的文化，用科學(xué)、民主與法治，才能強(qiáng)國(guó)，海乃百川，才是和諧之道。百家講壇，壇壇都是好酒，但在我看來(lái)，易中天這壇就是精品茅臺(tái)酒。
•   以前易中天先生評(píng)點(diǎn)三國(guó)和漢代風(fēng)云人物的時(shí)候，我還有一點(diǎn)點(diǎn)不服氣，因?yàn)檫@些歷史，我也挺熟悉的——當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)知道了，這些不過(guò)是易先生學(xué)識(shí)的一面而已。后來(lái)，一個(gè)偶然，我在電視上看到了易先生《先秦諸子，百家講壇》第五部第二集，講的是周公如何興禮作樂(lè)，他的思路，他的步驟，等等，脈絡(luò)分明，條分縷析，深為驚嘆而折服。在這一集里面，易先生說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有宗教，因?yàn)槲鞣降淖诮踢@個(gè)東西，在中國(guó)有更好的“代替品”，這就是綿延兩千年的，我們的文化心理，即儒家思想。因此，即便現(xiàn)在已經(jīng)到了公元兩千之后，我們?nèi)匀辉谑苤芄?、孔子的潛移默化的影響。我們所以是中?guó)人，所以有認(rèn)同感、凝聚力，這一切的一切，都是周公的遺愛(ài)。這是我們的根。無(wú)論我們?cè)诘厍虻哪睦?，無(wú)論我們年長(zhǎng)年幼，根都不會(huì)改變。另，上海文藝出版社這個(gè)本子，做的是相當(dāng)有質(zhì)感了，美中不足，是它的文前部分和正文之間，缺了一個(gè)過(guò)渡，文化氣不足十分。呵呵，當(dāng)然了，這只是業(yè)內(nèi)人士的意見(jiàn)，又或者過(guò)于強(qiáng)調(diào)書的閱讀美感了，其實(shí)不怎么影響閱讀的。
•   我是在看完了百家講壇的講座后決定買這本書的，易中天先生在這里讓大家對(duì)先秦諸子有了基本而且較為平實(shí)的認(rèn)識(shí)?；谇叭酥J(rèn)知，通過(guò)自己的發(fā)展，結(jié)合了現(xiàn)代民主自由主義精神，其講述充滿熱情和睿智，很精彩。
•   讀易中天的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》
  　　這是一本普及性的作品，語(yǔ)言淺白易懂；但其學(xué)術(shù)含量卻毋庸置疑，易中天嫻熟地引述了錢穆、李澤厚、楊伯峻、李零、林語(yǔ)堂、馮友蘭、范文瀾、張蔭麟等名家的觀點(diǎn)，但又不是全盤照搬，而是做了很好地辨析取舍，如果不是浸淫多年，造詣深厚的話，是很難做到的。
  　　 易中天之前靠講三國(guó)暴得大名，那時(shí)我對(duì)他還是有偏見(jiàn)的，覺(jué)得這人不就是把《三國(guó)志》正文和裴松之的注翻譯下，沒(méi)什么學(xué)術(shù)含量，連帶著對(duì)這人有些看法，覺(jué)得這人不務(wù)正業(yè)。后來(lái)翻了他的《讀城記》等，覺(jué)得這是一個(gè)聰明機(jī)智的人。
  　　 現(xiàn)在讀了《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》，我才明白我之前小覷了易中天，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想像。
  　　這本書以儒家為主線，在與墨家、道家、法家的比較中構(gòu)建了四家學(xué)派的理論圖景。如果想大致了解先秦諸子怎么回事，可以讀讀這部書。
•   看了易中天的書,才感嘆原來(lái)知識(shí)分子是這樣讀書的啊.字里行間讀出這么多內(nèi)涵來(lái),不像我們這些只追求內(nèi)容而忽視內(nèi)涵的家伙.
  易中天教授很喜歡用現(xiàn)代的,幽默的口吻來(lái)評(píng)論古文,結(jié)果相當(dāng)引人入勝.說(shuō)是<先秦諸子百家爭(zhēng)鳴>,其實(shí)是就儒法道三家的競(jìng)爭(zhēng)與融合及其對(duì)中華文化的深遠(yuǎn)影響作了個(gè)人的反思與總結(jié).
  對(duì)我這種看書不動(dòng)腦子的人來(lái)說(shuō),能吸收一下別人的學(xué)習(xí)成果而不覺(jué)得悶氣, 真是太好了.
•   我是在看了百家講壇的節(jié)目后才買的書，其中有一本被朋友看到就直接要走了。書還是不錯(cuò)的，不像有的人說(shuō)易中天沒(méi)有資格評(píng)說(shuō)諸子百家、讀史之類的。對(duì)于我們這些學(xué)理科的人的確是受益匪淺的。
•   初識(shí)易中天老師是在百家講壇的<易中天品三國(guó)>,他文風(fēng)犀利,觀點(diǎn)明確,重點(diǎn)突出,語(yǔ)言幽默,深入淺出,遍受歡迎.此后,我便購(gòu)買了在我們地區(qū)新華書店所能見(jiàn)到的所有易中天老師的著作.當(dāng)代中國(guó)已進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的階段,人們的人生觀\價(jià)值觀\道德觀正在發(fā)生劇烈變化.因?yàn)榻疱X,父子反目,兄弟成仇,夫妻暗算,朋友犯奸,大小事件遍地皆有,為何如此?可能涉及數(shù)種原因,但是,中華民族的傳統(tǒng)美德沒(méi)能夠發(fā)揚(yáng)光大肯定是重要因素之一.以此,在人們終日奔忙只為錢,一切向錢看,心緒不寧,心情浮燥時(shí)讀一點(diǎn)古籍\名著,了解一點(diǎn)先秦諸子百家,消除一些燥氣,陶冶一下情操,去掉一些銅臭,增長(zhǎng)一些美德,豈不樂(lè)在其中乎?
•   這是一本一定要看的書，按說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的思想家、哲學(xué)家的思想是中華文化的淵源，是中華文化的搖籃。這就和古希臘是西方文化的搖籃一樣，西方思想就是以古希臘文明為起點(diǎn)的。因此只要是中國(guó)人都要熟悉和了解中華元典文化。易中天先生以通俗幽默生動(dòng)的言語(yǔ)為我們講解先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，條理清晰、分析精辟、觀點(diǎn)新穎，對(duì)于我們的幫助非常大，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這本書一定要看，最好還可以和一些元典摻造來(lái)讀，如《老子》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《荀子》《韓非子》等。這本書看完以后我在扉頁(yè)上題了如此一段話，今天寫出來(lái)和大家共享：“先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，無(wú)論孔孟老莊韓墨荀皆吾服膺者。讀之以悟人生無(wú)非六得，謂提得起放得下、看得開(kāi)想得遠(yuǎn)、算得到做得完。是謂吾之陋室亦名曰‘六得居’?！?/li>
•   這是學(xué)習(xí)諸子學(xué)說(shuō)很好的一本書，可以看出易中天先生對(duì)于先秦諸子的研究比較深入，把各家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)分析的很透徹，是一本很好的了解先秦各家學(xué)說(shuō)的書。但是我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我還得把在易先生的書中提到的一些作品閱讀一遍，一遍更好的理解這本《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》。
•   許多民族都有獨(dú)特的智慧，許多民族都有曾經(jīng)的輝煌，他們也都會(huì)有自己引以為榮的黃金時(shí)代。因此，當(dāng)他們打開(kāi)國(guó)門，放眼天下，自立于世界民族之林時(shí)，不會(huì)因精彩紛呈而眼花繚亂，不會(huì)因變化萬(wàn)千而張皇失措，也不會(huì)因日新月異而妄自菲薄。因?yàn)樗麄冇凶约旱母?，有自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和不可替代的文化，有自己的精神支柱。我們民族也不例外。春秋戰(zhàn)國(guó)，就是我們輝煌的時(shí)代；諸子百家，就是我們智慧的結(jié)晶；而先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，則是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章。這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的姓名，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷。就這一個(gè)序的內(nèi)容，就讓我深深地被吸引，看過(guò)幾頁(yè)后則更加確定這是一本值得深入閱讀的書，看過(guò)書后，我愛(ài)不釋手。易同志在書中展示了與那個(gè)在百家講壇上幽默風(fēng)趣略帶不正經(jīng)的博非忠厚長(zhǎng)者完全不同的他?；钌闹T子百家，鮮活而又有現(xiàn)實(shí)意義的并不古板的圣賢教誨。真的是讓我體會(huì)到先秦諸子的偉大。很喜歡
•   易中天的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》再一次向世人證明了他自己的“紅”決不是靠所謂的“噱頭”浪得虛名。與其他人的“講論語(yǔ)”、“講孟子”、“講韓非子”等比較起來(lái)，易中天版的“講諸子”更體現(xiàn)了“以諸子為本”的研究理念，還原了“諸子學(xué)說(shuō)”的本來(lái)面目。而不是胡亂填充些現(xiàn)代的勵(lì)志之類的故事來(lái)誤讀諸子，誤導(dǎo)大眾。呵呵，“諸子”若在天有知，亦當(dāng)感謝易中天的八輩子祖宗。
•   一提孔孟有人就會(huì)說(shuō)，那是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，是這樣嗎？一讀易中天“先秦諸子百家爭(zhēng)鳴”你就會(huì)有答案。
•   之前在電視中追著看過(guò)這一系列的百家講壇節(jié)目，但沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。似乎易老師也為名所累，一心中興百家講壇，反而揚(yáng)短避長(zhǎng)：他似乎過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速方面的雕琢，忘記自己原本是個(gè)魅力十足的本色演員，本色演員是不能這樣發(fā)力的。
  
  易老師是語(yǔ)言組合的天賦擁有者，郭德剛們才是語(yǔ)言表達(dá)的天賦擁有者，同為語(yǔ)言藝術(shù)，卻好比一個(gè)氣宗、一個(gè)劍宗。氣宗大師去玩獨(dú)孤九劍，……
  
  于是買書看，因?yàn)檫@樣可以避開(kāi)有聲，同時(shí)也因?yàn)閷?duì)易老師的語(yǔ)言內(nèi)容極為信服！——果不出所料，非常好！把先秦諸子百家說(shuō)得清清楚楚，精彩而深刻。
  
  大師！
•   易中天在展示自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，也廣集現(xiàn)代名家之言。古有先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，今有學(xué)識(shí)博者眾口一詞。
•   非常好！都說(shuō)易中天是學(xué)術(shù)超男......不管是不是，他的講課確實(shí)吸引人，而且把先秦諸子百家可以講到如此透徹且妙趣橫生，確實(shí)一流......------很喜歡易中天！
•   《先秦諸子百家》描述了中國(guó)先秦時(shí)期諸子百家的諸多觀點(diǎn)。其實(shí)這個(gè)時(shí)候的先秦時(shí)期文化是最燦爛的，不但出現(xiàn)了一部分不朽的名著，諸如《呂氏春秋》等，而且活躍在歷史舞臺(tái)上的一個(gè)個(gè)鮮活人物，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的理論，至今傳承永存。作為研究中國(guó)文學(xué)或者學(xué)，如果不了解這一段歷史將會(huì)出現(xiàn)斷層。中文出身的易中天對(duì)古文化研究頗深，關(guān)鍵是有諸多獨(dú)到觀點(diǎn)使人深思，也博得眾人喝彩。同時(shí)易老師講古文學(xué)很白話，不失風(fēng)趣。他的《品三國(guó)》著實(shí)火了一把，使易老師身價(jià)頗高。我相信，這本書通俗易懂，讀過(guò)初中的人都會(huì)有所領(lǐng)悟，可以說(shuō)是一本普及型、哲學(xué)性、文學(xué)性集一體的好書。
•   易中天先生對(duì)先秦諸子的研究之深入，講解之透徹，分析之精辟，在這本書里體現(xiàn)的淋漓盡致。此書集成百家之觀點(diǎn)，條理清楚，步步深入，層層遞進(jìn)，讓人讀后如嚼橄欖，回味無(wú)窮！好書！值得品味.
•   我對(duì)先秦諸子百家得歷史部分不少很了解，易中天詼諧的語(yǔ)言令我開(kāi)了眼界。正品書，好看。
•   易中天老師在百家講壇講的百家爭(zhēng)鳴百看不厭，買回此書細(xì)細(xì)消化。
•   書很好。先秦時(shí)代是我們文化歷史上的輝煌時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴的思想碰撞留下了大智慧的結(jié)晶。作者深入淺出地闡述先秦諸子的思想觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單明白地點(diǎn)出了諸子思想的核心內(nèi)容。讓作為這一燦爛文明繼承者的普通的我們即使今天不能夠潛心研讀諸子著作，也可以對(duì)諸子的思想有真正切實(shí)的理解、可以對(duì)我們民族文化淵源有了框架性了解。就此一點(diǎn)，本書功勞很大啊，呵呵。諸子的智慧有深刻的社會(huì)意義，都是針對(duì)社會(huì)問(wèn)題希望解決社會(huì)的弊病讓人民生活得更美好；但也許是太想改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)、太想達(dá)到理想的狀態(tài)導(dǎo)致有些思想走向了極端，從而存在一定的局限性。作者通過(guò)對(duì)諸子思想的剖析，讓我們看見(jiàn)其中可取與可修正的部分，使我們能對(duì)諸子思想融合貫通辯證統(tǒng)一地理解、真正做到“古為今用”，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展起到積極作用。所以該書講述的雖是幾千年前的文化思想、卻是為今天社會(huì)前進(jìn)發(fā)揮作用，具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族的人民是具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的。幾千年前有那么多偉大的思想家和其擁護(hù)者奉獻(xiàn)他們自己的一生去身體力行地實(shí)踐、執(zhí)行、宣揚(yáng)他認(rèn)為能夠拯救當(dāng)時(shí)社會(huì)思想?，F(xiàn)今的社會(huì)仍然存在著不少的弊病，希望引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的人們能夠繼承那些思想家的精神與智慧，讓那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)了的美好社會(huì)能夠在我們的手里實(shí)現(xiàn)，也算告慰他們的在天之靈。呵呵，我是不是想多了？不管怎么樣，這是一本值得一讀、再讀的書。每個(gè)人都會(huì)從中有所體味的。（另：《讀史記——秦始皇》讀后再讀這本對(duì)前一本的理解會(huì)有幫助——個(gè)人認(rèn)為）
•   深入淺出的解析先秦諸子的觀點(diǎn)，背景，性格，讀起來(lái)相當(dāng)輕松和有吸引力，比起晦澀難懂又解釋不到點(diǎn)子上的某某“專家學(xué)者”的書，好太多了！支持易中天！
•   諸子百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的黃金時(shí)代。易中天抓住諸家主要觀點(diǎn)，以比較的方式的進(jìn)行要言不煩的講解，舉重若輕。不僅對(duì)一般讀者有用，對(duì)專門的研究者也很有啟發(fā)。
•   喜歡易老師的書，不僅因?yàn)樗挠哪L(fēng)趣，更是因?yàn)樗?dú)特的見(jiàn)解與深度。全書一氣呵成，縱橫捭闔，非常給力。
  對(duì)于讀者全面理解先秦諸子的整體風(fēng)貌與其思想的碰撞激蕩有非常大的幫助。而且其中談到了禪宗的“指月之別”，我認(rèn)為這個(gè)典故正是我們能夠統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)思想的一個(gè)精髓，可惜易老師沒(méi)有立在這個(gè)角度進(jìn)行更加深刻的分析。
  書畢竟是他百家講壇的講稿集合，為了迎合大眾口味稍稍有些偏淺，相對(duì)于《帝國(guó)的惆悵》來(lái)說(shuō)明顯思考的時(shí)間已不那么充分。希望易老師能有新的鼎力之作出爐。
•   先秦諸子的作品能啟迪智慧，但需要較高的古文閱讀水平，對(duì)于普通讀者，讀易中天解讀先秦諸子的作品算是走一條不錯(cuò)的捷徑
•   詳細(xì)閱讀先秦諸子不具可能性，那這本書對(duì)于了解先秦諸子的思想及其產(chǎn)生過(guò)程是最好不過(guò)了。依然是易中天的語(yǔ)氣，值得一讀。
•   易中天評(píng)論語(yǔ)與諸子百家的書。講解詳細(xì)。內(nèi)容真實(shí)。許多平時(shí)大家不太明白的歷史事件，由易中天傳播開(kāi)了。所以做為國(guó)人應(yīng)該好好讀讀。
•   這書對(duì)儒家、墨家、道家、法家的分析比較到位。對(duì)一些古典名稱、作風(fēng)有不經(jīng)意的很爽的解釋，對(duì)先秦諸子的思想薈萃和百花齊放執(zhí)中肯態(tài)度。紙張不錯(cuò)，裝訂尚可。該書可以收藏。不過(guò)易先生的書看多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的某些言論反復(fù)出現(xiàn)，某些解釋反復(fù)提及?！兜蹏?guó)的惆悵》《帝國(guó)的終結(jié)》《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》三本書看完后有如斯感受。
•   易中天教授既《品三國(guó)》后的又一力作。評(píng)點(diǎn)諸子百家，拉近諸子百家與我們的距離。風(fēng)格不變，不乏幽默。書收到后品相完好。讀來(lái)很有收獲！
•   寒假想回家充電，一直想搞清楚春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家之類的東西，這本書易中天老師的，不用多說(shuō)了，買吧~~
•   易中天講的諸子百家,讓我對(duì)儒,道.墨有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)
•   先秦諸子百家爭(zhēng)鳴太好了
•   首先對(duì)“諸子百家”這個(gè)題材比較感興趣，而易中天老師的講解也是一如既往的給力。書慢慢的看，普及知識(shí)面的同時(shí)，可以引發(fā)一些思考。
•   先秦時(shí)代，諸子百家爭(zhēng)鳴，是我國(guó)思想史上的黃金時(shí)代。但是由于年代久遠(yuǎn)，我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)制度社會(huì)環(huán)境已經(jīng)陌生了。而古代的文字，由于簡(jiǎn)約，多義，我們要讀懂它也不容易，專家學(xué)者也見(jiàn)仁見(jiàn)智。易先生不愧為大家，他把先秦諸子的思想，通俗地介紹給我們，而且不乏自己的見(jiàn)解。讀了這本書，覺(jué)得很有收獲和啟發(fā)。
•   易中天老師帶給我們的絕不僅僅是搞笑的言語(yǔ)，這本書更體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)。
  易老師對(duì)諸子百家的講解既深刻有通俗易懂，結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)大變革的時(shí)代背景，讓我們進(jìn)一步走近陌生的經(jīng)典。
•   先秦諸子百家爭(zhēng)鳴-太贊了!
•   對(duì)先秦諸子了解比較少的朋友們來(lái)說(shuō)，這是一本絕佳的入門讀物，它可以讓你在最短的時(shí)間內(nèi)大致了解百家爭(zhēng)鳴的情況。易老師的語(yǔ)言一向是風(fēng)趣幽默，兼有一定的學(xué)術(shù)性。不錯(cuò)！
•   這本書沒(méi)出前，我就在電視里看了百家講壇。每集都看 很喜歡易中天這次課題 我個(gè)人認(rèn)為比較品三國(guó)我更忠于后者 喜歡
•   結(jié)合易中天的書稿以及他在百家講壇的講座（二者可以互為補(bǔ)充），我認(rèn)真通讀了一遍，觀看了一遍。收獲很大，這本書體現(xiàn)了易中天的功力，以及他極強(qiáng)的綜合能力。非常好！
•   易中天先生幽默風(fēng)趣，對(duì)于諸子百家的評(píng)鑒深入人心。
•   通過(guò)易中天的講解,可以對(duì)諸子百家思想有相對(duì)全面的比較.易中天確實(shí)有水平.
•   易中天不愧為大師，闡述的諸子百家思想很經(jīng)典，收獲很大。
•   易中天先生將諸子百家解釋得清清楚楚，是一本了解諸子百家的入門好書。
•   諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。西周滅亡，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念，取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風(fēng)氣。諸子百家在對(duì)人、事及社會(huì)的廣泛探討中，人們不再崇信ˇ天道ˇ，進(jìn)而在如何統(tǒng)一天下、治理國(guó)家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為ˇ諸子ˇ，ˇ百家ˇ則指這些學(xué)派。最有影響的主要就是本書中的儒家、墨家、道家和法家。各學(xué)派的人物針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題四處游說(shuō)，推行自己的政治主張，或著書立說(shuō)，人們的思想空前活躍，在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮的局面。諸子百家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)反映在他們的文學(xué)作品中也隨之形成了不同的學(xué)術(shù)和文學(xué)派別。諸子散文大都觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達(dá)方式靈活多樣，具有很強(qiáng)的感染力.所以諸子百家散文不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有重要的文學(xué)價(jià)值。更是中華民族的文化瑰寶.
•   先秦諸子百家爭(zhēng)鳴
•   近一步，認(rèn)識(shí)的了先秦諸子百家爭(zhēng)鳴那的時(shí)代。。。。
•   盡管自以為略懂古漢語(yǔ)，但一直以來(lái)讀史比較困難，尤其是先秦時(shí)期的，常常因?yàn)橐粋€(gè)詞，甚至一個(gè)字的不同釋法而引起整體含義的變化，更何況春秋筆法盛行，想讀懂真是很不容易的事情。更有甚者，對(duì)某些歷史事實(shí)的歪曲由來(lái)已久，有的是后世史官不查的，有的則是當(dāng)政者篡改的。然而值得慶幸，我們當(dāng)前的政治環(huán)境已有很大改善，我們的學(xué)者可以暢所欲言，客觀闡述各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，于是我們才可以輕松地讀到諸子百家之言。不怕各位看官笑話，我個(gè)人非常喜歡先秦諸子的言論，沒(méi)有一家的學(xué)說(shuō)是完全或者總體上是正確的，也沒(méi)有一家的學(xué)說(shuō)是完全或者總體上是錯(cuò)誤的，甚至正確和錯(cuò)誤也是相對(duì)的，此一時(shí)彼一時(shí)，實(shí)在是思想的寶庫(kù)。大家可以細(xì)細(xì)解讀，近現(xiàn)代西方的什么什么觀點(diǎn)，其實(shí)或多或少都有影子出現(xiàn)在百家之言中。仁者見(jiàn)仁，具體的觀點(diǎn)分析就不再多說(shuō)，但需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于像自己一樣并不從事相關(guān)研究工作的普通人，這本書好比“芝麻開(kāi)門”的咒語(yǔ)，大家各取所需吧。
•   市政府公務(wù)員大講堂請(qǐng)來(lái)易講了半天先秦諸子百家，聽(tīng)后改變了原品三國(guó)時(shí)的印象。把亂世紛繁復(fù)雜的先秦諸子理的頭頭是道。買了書來(lái)看，輕松多了。
•   特別喜歡易中天老師在百家講壇的風(fēng)采，原以為買他的書看是一樣的，錯(cuò)了，感受不到那種氣氛了！
•   已經(jīng)看過(guò)本書的百家講壇，很喜歡易先生講的諸子百家，讓我受益匪淺，尤其開(kāi)始喜歡看莊子。
•   對(duì)先秦諸子百家的理解更深了一步，探究文化的深層性讓這本書更值得購(gòu)買和收藏
•   讀諸子，明事理。中國(guó)三千年一路走來(lái)，先哲諸子的思想不斷閃光。聽(tīng)易中天老師的分析和綜合，更覺(jué)了然于胸，勝讀十年書。
•   易中天諸子很好！讓我重新領(lǐng)悟了諸子們的思想。尤其是：楊朱“一毛不拔”和孔子“求人求己”。我記得易中天中間有句話是：以法治國(guó)，以德育人。我再加兩句：以無(wú)為處有為，以躬行導(dǎo)民行。法、儒、道、墨。
•   看了書以后比看百家講壇更加值得回味，而且更加系統(tǒng)的了解，讓我重新認(rèn)識(shí)了諸子百家
•   一直對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴不甚了解，而很多作者為了賣弄學(xué)文又把書寫的晦澀難懂，易中天寫的通俗易懂讓我感受頗深，真不是一般功底可以辦到的！
•   先秦諸子百家，是中國(guó)文化精華的精華，也是人類文明和智慧的精華之精華
•   看了易中天的三國(guó)之后，欲罷不能。對(duì)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的歷史很感興趣，故買了這本書，內(nèi)容還算不錯(cuò)，不過(guò)有些淺顯，很多歷史原來(lái)的時(shí)候也是了解的。
•   易中天老師的這本書早就從圖書館借閱過(guò)了，買來(lái)放在書柜中，備著以后常讀。打通諸子，舉重若輕！
•   喜歡!!!易先生的書我看了很多,內(nèi)容都非常不錯(cuò)的,這本書是在電視沒(méi)看全的情況下買的,買了之后確實(shí)滿足我的胃口.是關(guān)于孔孟之道,先秦諸子的好書.
•   相比電視節(jié)目百家講壇，書中內(nèi)容更豐富了，語(yǔ)言也更加精練。很贊。
•   最先看老易還是他的品三國(guó)。書不錯(cuò)，口才與授課水平更是好。這本書電視上看了部分，就覺(jué)得不錯(cuò)，后來(lái)看了中國(guó)智慧，就買了這本百家爭(zhēng)鳴，和中國(guó)智慧配成一套。做為中國(guó)百家知識(shí)的入門。老易的書還是不錯(cuò)的，很快讀完了，對(duì)于有意思了解百家知識(shí)的人是很好的入門書。字?jǐn)?shù)也不多，適合現(xiàn)在的人讀的。
•   先秦是一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)期,是各種思想真正的百花齊放的黃金時(shí)代.買這本書,時(shí)代的魅力只占其一,其二是易中天的文風(fēng)非常喜歡,不古板,不偏激,有思想,文辭準(zhǔn)確.又恰逢當(dāng)當(dāng)大力度活動(dòng),此時(shí)不買更待何時(shí)!
•   雖然我還沒(méi)有看這本書，但是百家講壇上映時(shí)我基本都看了，受益匪淺，易老師不愧為一代名師，他讓我更加清楚、真實(shí)地了解到了先秦的中國(guó)文化，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活很有幫助。我很期待能購(gòu)買到這本書。
•   諸子百家爭(zhēng)鳴，實(shí)質(zhì)是相通的。
•   本書條分縷析，環(huán)環(huán)相扣，聽(tīng)易教授將先秦諸子娓娓道來(lái)，讓我對(duì)以前混沌的先秦歷史有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
•   易老師，能夠?qū)懗鲞@樣一部貫穿中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想之書，實(shí)屬非常難得。而且他把代表的思想都做以總結(jié)和對(duì)比，也添加了很多現(xiàn)代實(shí)用的精神繼承。大力推薦這本書，一定要買回去讀一讀的。
•   介紹諸子百家的書可謂汗牛充棟,但是真正有自己的觀點(diǎn),尤其是賦予時(shí)代意義的新觀點(diǎn)的書太少了,這本書寫出了新意.同時(shí),作者提出了如何研究和繼承國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特見(jiàn)解,也許是最有價(jià)值的!好書!
•   一句話，張見(jiàn)識(shí)！平時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容，特別是諸子百家了解非常少，能看看這種簡(jiǎn)單、明了，又言之有物的好書感覺(jué)非常好。還是那句話，適合普通讀者，專業(yè)人士估計(jì)會(huì)覺(jué)得太簡(jiǎn)單，不過(guò)癮。呵呵。
•   諸子百家距今已經(jīng)2000多年 但無(wú)論經(jīng)歷什么 無(wú)論多久 我相信那時(shí)的文化都是我們中華的國(guó)粹 本書從哲學(xué)的方面講解百家的故事 即是什么 為什么 怎么辦 先是一一介紹 儒家、墨家、道家、法家的基本情況 然后又分別將其對(duì)比、分析 最后從現(xiàn)代社會(huì)的情況提煉出 我們應(yīng)該傳承的精神 我覺(jué)得這是一本值得讀的好書 作為中國(guó)人 這些是值得我們驕傲的 永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的遺產(chǎn)
•   先秦諸子自然有產(chǎn)生他們思想的時(shí)代社會(huì)背景，易先生本書不失為描寫、探討此類書籍中的佼佼者。
•   看過(guò)幾集易先生的講座，覺(jué)得這次的諸子百家講得很好，雖然我也很喜歡三國(guó)，但感覺(jué)比三國(guó)更吸引人，更加有味道?？赡苁俏覀€(gè)人的興趣、理想加上這個(gè)主題獨(dú)特的人文氣息導(dǎo)致的吧，哈哈。
•   百家講壇，壇壇都是好酒~
•   是了解先秦諸子的好書，通俗易懂！
•   此書詳細(xì)講解了先秦諸子的思想
•   是好好讀一讀先秦諸子了。
•   一如既往的喜歡易老師，易老師的先秦諸子如撥云見(jiàn)日，讓對(duì)國(guó)學(xué)，尤其是先秦諸子的各種見(jiàn)解無(wú)所知的人能夠大致了解一二！
•   對(duì)先秦諸子的學(xué)說(shuō)有的很好的理解，抽象的繼承古代先賢成果，這個(gè)是很重要的。
•   易老師此書頗為可讀，學(xué)得了不少東西，對(duì)先秦諸子的學(xué)術(shù)和各自思想也有了較為客觀的理解，起碼不會(huì)過(guò)分的、盲目的崇拜了！
•   耐著性子讀下去真的有很大收獲易老師用淺顯易懂的語(yǔ)言讓我們感受先秦諸子的魅力...
•   真的很棒，易老師的作品一向是妙語(yǔ)連珠，先秦是個(gè)百家爭(zhēng)鳴，思想空前繁榮的時(shí)代，按易老師的話說(shuō)有“自由的空間，求真的態(tài)度，寬容的精神”，是中華文明最燦爛的時(shí)代
•   買回來(lái)先簡(jiǎn)單翻一下，發(fā)現(xiàn)和《百家講壇》的內(nèi)容區(qū)別不大，似乎沒(méi)有比電視上多內(nèi)容。不過(guò)書籍比錄音或錄像的優(yōu)點(diǎn)是查閱簡(jiǎn)單。如果為了日后在寫文章或和人辯論需立刻引用其中的內(nèi)容，建議還是買書。如果在聽(tīng)《百家講壇》時(shí)就已做了筆記，就沒(méi)必要買了。
•   一直都喜歡中國(guó)的古典文獻(xiàn)，但諸子百家的文章卻一直都難以讀完整，因?yàn)樘嚯y以理解的地方了、易老師深入淺出的講解，讓我又提起了讀它們的興趣。正準(zhǔn)備去當(dāng)當(dāng)上找《論語(yǔ)》之類的書，再好好拜讀。
•   好書啊寫諸子百家的書這一本不錯(cuò)
•   這本書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而通俗易懂，思維嚴(yán)密而幽默風(fēng)趣，輕松閱讀之余了解了諸子百家，真好。
•   很喜歡易老師，這本書易老師寫得很有條理，很有料，讀后對(duì)于諸子百家有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，感謝易老師，感謝當(dāng)當(dāng)。
•   易老師的書，講解《諸子百家》系統(tǒng)而有趣。
•   諸子百家，百家爭(zhēng)先提倡自己的政治思想！這是一般相當(dāng)有內(nèi)涵的書，書中你可了解到諸子們的思想主張，是仁愛(ài)，兼愛(ài)，無(wú)為還是法治，每一種都有道理。對(duì)歷史以及遠(yuǎn)古思想感興趣的朋友不妨看一下，絕對(duì)的有收獲。
•   以前還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，覺(jué)得不怎么出名，，，
  這次看過(guò)他的書后覺(jué)得他確實(shí)對(duì)諸子百家有點(diǎn)看法，有點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)。。。
  寫的不錯(cuò)，期待他的三國(guó)評(píng)書。。。
•   文字幽默輕松，能這樣看諸子百家實(shí)在是好開(kāi)心
•   對(duì)諸子百家的主要觀點(diǎn)、異同都有比較詳細(xì)的介紹，不乏幽默，閱讀起來(lái)很輕松，耐心的品味會(huì)有更多收獲。
•   對(duì)于普通的讀者，而非專業(yè)的學(xué)者或研究人員來(lái)說(shuō)，易中天的書更接地氣，讀起來(lái)輕松，有吸引力。書的質(zhì)量沒(méi)的說(shuō)，價(jià)格很實(shí)惠。
•   先是在電視上的百家講壇上聽(tīng)易老師講課，覺(jué)得這個(gè)專題不錯(cuò)才買的書，看后覺(jué)得不錯(cuò)，有啟發(fā)。
•   對(duì)諸子百家中主流的介紹的較多，不過(guò)也不錯(cuò)了
•   講述了諸子百家中儒、墨、道、法家的思想及現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)諸子百家思想有的一個(gè)大概的描述，原著還是要看的。
•   諸子百家是中國(guó)文化源頭，易先生是大家，觀點(diǎn)較新，值得看。
•   既然 要看諸子百家
  那就不要 只看一家之言
  我買了3本諸子百家
  在諸多思想中尋求真理，升華自己的價(jià)值觀
  中庸 責(zé)任！
•   很喜歡諸子百家，很喜歡春秋戰(zhàn)國(guó)
•   易先生作學(xué)之嚴(yán)禁，對(duì)歷史的尊重，較真實(shí)的展現(xiàn)了諸子百家

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