蒼蠅和老虎-網(wǎng)上時評雜文集

內(nèi)容概要

　　《蒼蠅和老虎：網(wǎng)上時評雜文集》將由上海文藝出版社出版，精選了一百四十多篇文章。如果仔細地讀一讀這些文章，還可以發(fā)現(xiàn)一個特點：武老文章老更成。他的時評，既打老虎，又拍蒼蠅。試看他在2007年所寫時評的題目：《陳良宇落馬的反思》、《也談周正毅“二進宮”》、《把他們統(tǒng)統(tǒng)送上道德法庭》、《王蒙談做官》，一看這些題目，就很想讀全文。有些作者為傳統(tǒng)媒體撰文多年，一下子轉(zhuǎn)寫網(wǎng)絡評論，往往放不開手腳，文章還是左顧右盼；但武老則不然，他胸中有話，放言無憚，一吐為快，因而很短時間內(nèi)適應了網(wǎng)絡評論的要求。許多網(wǎng)友甚至打聽武先生是否是一位年輕的學者？這里且談談他的《隔岸談鼠》。武老師在文章開場白里有言：“此文隔岸談鼠，‘網(wǎng)聽‘報說；胡思亂想，脫離實際；語必乖謬，或成‘笑談?！薄靶φ劇奔仁呛弦晃还賳T對鼠害各種“傳聞”的貶否，卻也是一種文章作法。文章從洞庭湖大水泛濫、湖中老鼠（學名東方田鼠）上岸、形成大鼠害談起，論及鼠害還是機遇、鼠災有無人禍、堤墻失修是什么原因，等等，最后把矛頭指向一批官場里的“碩鼠”?！啊对姟吩疲骸T鼠碩鼠，毋食我黍。幾千年前，老百姓就在罵‘碩鼠了。但后人罵的‘碩鼠非一般老鼠，而另有所指。據(jù)《華西都市報》記者報道，湖區(qū)一位不愿透露姓名的大堤防護員說，原來沿湖都有大堤和防鼠墻，他所在堤段，地方政府每年都向老百姓征收防護費，不知用到哪里去了，堤墻破損卻無錢修補，田鼠上岸便能長驅(qū)直人?！贝宋臉嬎计嫣?，文筆幽默，兜了一個大圈子，聲東擊西，意在言外；笑談鼠害之中，順筆也抨擊了貪官?？磥?，寫時評，除了強調(diào)時效性外，有條件的話，也要注重藝術包裝，講點知識，帶點趣味?！陡舭墩勈蟆肥且粋€好例。

作者簡介

　　武振平，1927年生，1949年入復旦大學新聞系學習。1949年起在上海解放日報工作，歷任編輯、記者、評論員、文藝部副主任?！拔母铩焙螅紊虾Ｉ鐣茖W院文學研究所副研究員，1990年離休。著有《沖開的閘門——當代文學題材問題》、《敝帚集——文學論文隨筆選》、《速朽集——雜文散文選》、主編《中國新文學大系（1949-1976）·雜文卷》。

書籍目錄

序代自序·網(wǎng)評五年1981-2000　喜聞科技講座第四講短命的“學術禁區(qū)”上海人的“火氣”“談駙馬”熱似曾相識的“未來觀”“吃肉”和“罵娘”普陀山上一好碑從垃圾想到民主商品包裝的哲理從火葬到水葬明星廣告得失談上海灘新行當：“吃白相飯”“三流記者”樂在其中尋舊作《中國新文學大系（1949-1976）·雜文卷》跋除掉“第三把刀”2001-2002《速朽集·自序》丟掉幻想可恥的參拜扶貧必須反貪布什過歐人人喊NO難兄難弟“喜”重逢還不能畫句號“進口”誠信不要把洗澡水也吃下肚誠信“有價”阿Q還活著20032003年CCTV春節(jié)晚會印象美式“新聞自由”大曝光追求一個“未知數(shù)”好戲一臺，幾多“三角”透明度：SARS后的新鮮事為美國大兵心理義診從夢想到現(xiàn)實“焦青天”怎么了從泥潭到“沙潭”誘導孩子撒謊的廣告古巷的憂思斷手醫(yī)院假文盲的故事呼喚一萬位高耀潔別太難為了巴金他們沒有閑著《東方紅》的歷史命運2004“寶馬案”現(xiàn)象佳節(jié)遙祝海外同胞一本為農(nóng)民講真話的好書“高干子弟”中的敗類從麻原看李洪志下場大刀闊斧精簡“大蓋帽”呼喚新一代的建筑大師選出好村官趕走惡村霸總書記問農(nóng)民重讀杜甫“茅屋”詩蒼蠅和老虎富而無驕送給少年朋友一本書婊子的牌坊雪中送炭慶“六一”愿公安局長都像任長霞任長霞的哭會不會還有第三例從此天下父母心媒體反腐斗爭的新經(jīng)驗有了“高貪榜”，還需“升官圖”讓奧林匹克精神戰(zhàn)勝丑惡建議中學增設兩門選修課第一千個亡魂在呼喚奧運后的奇談怪論八股文風和市長心態(tài)凝聚力：政黨的生命2005從農(nóng)民模特隊想到文化脫貧春節(jié)情結：巨大的民族凝聚力把她們放回家戴厚英九年祭追求崇高理想的“洪流”賀古力勝李昌鎬馮驥才賣畫中山先生莞爾而笑校慶百年憶復旦港臺海外中文報紙何時改橫排兒歌園地迎喜雨請出無神論遏阻迷信思潮試論黨員老板美國又在指手畫腳了“日本投降是臨時休戰(zhàn)”儒家倫理思想對構建和諧社會的積極意義饕餮席上的榮辱觀開學第一課不要忘了中西功同志抗戰(zhàn)歌曲大普及新奧爾良隨想天上有顆星日本右翼的“酸葡萄”情結2006送別東史郎大熊貓和陳水扁春節(jié)也要“創(chuàng)新”“不可忘”和“不可不忘”“風水先生”時來運轉(zhuǎn)農(nóng)村小康后的憂慮從娃娃抓起培育愛心中國有沒有“黃禹錫”“上山下鄉(xiāng)”新天地剪割不斷的“俄羅斯情結”“洋名牌”迷信的破除“農(nóng)家樂”的時代魅力超市的危機校慶三戒總書記“六一”“送炭”美國主流媒體的新聲被遺忘的救火英雄他鄉(xiāng)烽火見英雄拔出蘿卜拉出泥拔出一個更大的“蘿卜”“二十四孝”的是與非兒時的歌農(nóng)民文化發(fā)展的新趨向不要忘掉家門口的“兩面人”2006年終結算礦難賬圍棋方法初論2007陳良宇落馬的反思也談周正毅“二進宮”“上網(wǎng)”并非年輕人的“專利”讓所有孩子都能上得起學把他們統(tǒng)統(tǒng)送上道德法庭一億多文盲的思考郴州原市委曾是誰家的天下民告官的一個成功案例王蒙談做官低調(diào)太湖的警告人心的回歸懲治不法“臟官”隔岸談鼠兩把傘引發(fā)的心靈激蕩一錘定音：陳良宇三條“底線”關愛每一個智障人好學生從“快”到“好”的辯證法現(xiàn)代“二諸葛”學士和“浩洋堂堪輿學”讓座正在悄悄變化后記

章節(jié)摘錄

　　1981-2000　　喜聞科技講座第四講　　據(jù)報載：中共中央書記處組織的科技講座，已經(jīng)按計劃辦到了第四講，由著名生態(tài)學家馬世駿和環(huán)境化學家劉靜宜講授環(huán)境保護的知識。看來這個講座還要繼續(xù)辦下去。　　黨的領導人一向是坐在主席臺上，向包括科學家在內(nèi)的人們做大報告的，現(xiàn)在卻換了一個位置，自己坐在臺下以科學家為師，并且認真聽講。講課結束后，胡耀邦同志還對兩位科學家表示感謝：“謝謝老師們！”謙虛恭敬，可貴可喜?！　　安粣u相師”，原來是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德。一千多年前，韓愈就講過：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”。所謂巫醫(yī)、樂師、百工，用今天的話來說（把“巫”字去掉），也就相當于醫(yī)生、音樂家、科學技術專家了。對于這些人，韓愈雖然也表示了一點鄙夷的神氣，說什么“君子不齒”，這反映了那個時代的局限；但是對于這些人的“不恥相師”，卻熱情肯定，并且發(fā)了一通議論，認為“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，主張“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，這正是韓愈高出于當時一般“士大夫”、“君子”的地方?！　‘斈觏n愈所追求的“道”與我們不大相同，但是我們時代需要拜一切“術業(yè)有專攻”的人為師，卻比韓愈時代迫切千萬倍。社會主義現(xiàn)代化建設是一場偉大而又復雜艱巨的系統(tǒng)工程，需要各種各樣的知識修養(yǎng)，不但需要豐富的社會科學知識，也需要先進的科學技術知識?！叭朔巧?，孰能無惑？”黨的領導人雖然具有領導革命和建設的豐富經(jīng)驗和馬克思主義的理論知識，在這方面比較“內(nèi)行”；但是，他們不能無所不曉，特別是對于現(xiàn)代科學知識，就知之較少，在這方面比較“外行”?，F(xiàn)在，中央領導同志向一切“術業(yè)有專攻”的人學習．這不僅表現(xiàn)了謙虛精神，首先是一種唯物主義的態(tài)度：“知之為知之，不知為不知?！敝挥薪?jīng)過學習，才可能由不知轉(zhuǎn)化為知，由知之甚少轉(zhuǎn)化為知之較多，由外行轉(zhuǎn)化為內(nèi)行?！　∵h在全國解放前夕，毛澤東同志就講過：“我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學習經(jīng)濟工作。拜他們?yōu)閹?，恭恭敬敬地學，老老實實地學，不懂就是不懂，不要裝懂?！笨上?，后來大概因為成績越來越大，階級斗爭越抓越靈，許多人都忘掉了這一條，而“恥學于師”，特別是恥于以“巫醫(yī)、樂師、百工”等“臭老九”為師；相反地，卻以外行為榮，以“大老粗”為榮，以不學習為榮，形成了一種極壞的風氣，流毒深遠。　　韓愈說：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣！”可是，有些人對此卻滿不在乎，不解就不解，照樣工作，照樣做官，照樣指揮一切！他們妄自尊大，不懂裝懂，發(fā)號施令，剛愎自用，結果誤黨誤國，害人害己；不經(jīng)科學論證，盲目引進技術設備，上當受騙，損失了億萬美元，輕描淡寫為“付學費”；只憑長官意志，盲目指揮生產(chǎn)，送掉了幾十條人命，還文過飾非。這些人號稱什么領導，在學習問題上，其見解競在一千多年前的古人之下，可憂，可嘆！ 現(xiàn)在黨中央做了榜樣?！巴鲅蜓a牢，未為晚也”，為了不再發(fā)生人命大事故，不再浪費數(shù)以億計的美元，……總之，為了盡可能少付一點“學費”，讓國家建設得快一些，讓人民生活得好一些，那種以外行為榮、以老粗為榮的惡劣風氣，應該徹底改變了。如果我們?nèi)珖鞯氐氖?、市、地、縣，乃至各工廠、農(nóng)村、學校……的黨委，在可能的條件下，根據(jù)自己的需要，請你們那里的“巫醫(yī)、樂師、百工”之人，開辦一個什么講座，不是裝門面，湊熱鬧，而是“恭恭敬敬地學，老老實實地學”，則國家幸甚，人民幸甚?！八幕毙疑?！　　短命的“學術禁區(qū)”　　大概是上個月吧，看到一則新書預告，王若水的《為人道主義辯護》即將出版；去年以來，重新評價胡風文藝思想的文章又陸續(xù)出現(xiàn)。這些，都使人們有一種寬松之感?！　∪说乐髁x、胡風文藝思想，都是十分敏感的問題，都曾經(jīng)被不“宣”而“布”為理論“禁區(qū)”。有的網(wǎng)開一面，只準口頭討論，不得見諸文字。但是，既然只準動口不準動手，寫字的手被捆綁起來，便有一種不寬不松之感，氣氛難免緊張；動口的大致也是慷慨陳詞一邊倒，盡管持不同意見者大有人在，也寧可放棄開口權，少說為佳。于是，輿論一律，猗歟盛哉！　　學術研究貴在追求真理。認識上的矛盾是客觀存在，真理的光輝就是在矛盾的撞擊中迸發(fā)出來的，包起來不討論又豈是解決問題的辦法？這些極淺顯的ABC當然不會不知道。然而，長期以來，實際做法卻是另一種情景。也許是出于防止“異端”、“維護馬克思主義純潔性”的一片好心，但是，馬克思主義的真理性正是要在與“異端”的斗爭中得到檢驗，馬克思主義的生命力正是要在與“異端”的斗爭中得到發(fā)展，封閉起來在溫室里培養(yǎng)的馬克思主義只會僵化。害怕“異端”，依賴人為措施“保護”的純潔性倒可能不是真理。因此，這種“好心”的結果必然適得其反?！　∪说乐髁x、胡風文藝思想并不是洪水猛獸，主要是學術理論上的問題，討論中即使有點“異端”出來，也不至于壞了大事。何況，我們學術理論界的絕大多數(shù)人都是贊成馬克思主義的，是有辨別能力的。相反，禁止討論，給人們心頭蒙上一層陰影，其消極影響所及，就不僅是一個兩個具題的學術問題，而是整個思想界能否活躍?！　∵@兩個問題開“禁”了，是一件好事。經(jīng)過十年浩劫的慘痛教訓，實事求是的傳統(tǒng)逐步得到恢復，隨著改革步伐的前進，這種不“宣”而“布”的禁區(qū)終于打破了。推而廣之，可以說任何學術禁區(qū)終究是要沖破的，注定都是短命的。這不是瞎子算命，而是因為人類思維發(fā)展的規(guī)律不可抗，新時期改革的潮流不可抗，鑒往追來，但愿今后這種短命的“禁區(qū)”不再出現(xiàn)。　　上海人的“火氣”　　新市長上任，和新聞記者笑談上海人，他轉(zhuǎn)述了港澳同胞的一句評語：好像上海人肚子里都有一把火，氣兒太大了。 這真是一語破的。當然，上海人并非人人如此，但是，從整體看，“火氣”大確實是近年來上海人的心理性格特征，連我們這些“久而不聞其香”的老上海都不能忍受了，更何況初人“芝蘭之室”的嘉賓?！　∵z憾的是記者招待會時間局促，上海人的“火氣”為什么會大起來，又如何滅“火”消“氣”，新市長未及詳盡論述，筆者愿就此作一些“探索”?！　∮幸环N新理論，把人的基本性格特征歸之于血型，對這種理論的科學性，筆者一直持懷疑態(tài)度。據(jù)說AB型的性格比較褊狹，容易冒火，那么，莫非許多上海人的血都變成了AB型？　　還有一種“遺傳”說。遺傳因子對性格的形成自然有一定影響，不過，上海人眼下的火氣大概并不全來自他們的娘老子吧？　　人們心理性格形成、發(fā)展和變化，最主要的條件大概還在于社會實踐。上海人“火氣”大，如果從社會條件尋找原因，無非是這么幾條：　首先是物價，連續(xù)三年一再猛漲，漲得人們經(jīng)濟上承受不了，影響到心理上也承受不了。據(jù)有關統(tǒng)計，1987年上海市實際生活水平下降的戶數(shù)，已經(jīng)上升到占原戶數(shù)的百分之三十以上，這就是說，三戶人家?guī)缀跤幸粦羰杖胂陆?，六百萬市區(qū)人口中就有近二百萬人生活“滑坡”，每到月底結算收支，發(fā)現(xiàn)“義虧了！”怎能不光火？！　再一條是來自以權謀私、機會不均等。大學畢業(yè)統(tǒng)一分配下，有些成績不佳的學生面前卻送來了一列長長的錦繡名單，國內(nèi)國外任君挑選；而有些優(yōu)秀學生為了專業(yè)對口，施展抱負，卻不得不多方奔走+到處求人。只因為前者有一個當大官的好爸爸或好丈人，后者只是一介平民。這問房子本來已經(jīng)確定分給你，公布的時候卻分給了他，原來他的一個當什么長的至親好友出面講了一句話。凡此種種，引人發(fā)火，豈不自然？　　至于日常生活上的瑣碎事，引人發(fā)火的也不少。公共汽車上吵架，除了乘客之間相互發(fā)泄“火氣”之外，大都和售票員有關。售票員的“火氣”往往是測量一個城市“火氣”的氣壓表，可是，售票員為什么“火氣”大呢？劉心武寫過一篇《公共汽車詠嘆調(diào)》，讀了這篇報告就會理解：售票員也是普通人，也有自己的困難、苦惱和不平，肚子里也有一把火，不過這把火燒到無辜的乘客頭上，則是發(fā)錯對象了?！　　盎饸狻笔强陀^社會條件的產(chǎn)物，而“火氣”是否爆發(fā)出來及其程度的大小，又和個人主觀修養(yǎng)有關。知識分子肚子里也有一把火，“搞導彈不如賣茶葉蛋”、“手術刀不如剃頭刀”，這種“知識貶值”的反常的、荒謬的分配結構，當然不能不影響知識分子的心理性格，他們的“火氣”也不會小。只不過知識分子的“涵養(yǎng)”功夫好一些，“超我”的力量大一些，因而比較能夠克制自己罷了。而有些文明道德修養(yǎng)較差的公民，他們的“火氣”就像一個裝滿了汽油的燃燒瓶，一點就著，越燒越旺，初來乍到的港澳同胞難免望而搖頭?！　】梢?，當前上海人的“火氣”，并不是先天的、娘胎里帶來的，而是被各種非正常的社會條件扭曲了的性格心理，也可以說是一種變態(tài)心理，有其復雜的社會的、歷史的，物質(zhì)的以及精神文化的多方面的原因；因此，要滅“火”消“氣”，需要在深化改革的過程中，從客觀到主觀、從物質(zhì)到精神各個方面進行“綜合治理”，去掉引火的因素，逐步做到以禮待人，和諧相處?！　∵€得補充一句。如果以為只有上海人“火氣”大，這也是溢美過譽。筆者近年來也跑過一些省市，發(fā)現(xiàn)“火氣”大已經(jīng)是時代“新潮流”。就公共車輛售票員的“火氣”來說，平心而論，上海還是落后于國內(nèi)某些大城市的，如果來一次“火氣”大獎賽，上海的售票員未必能得到冠軍?！　　罢勸€馬”熱　　直到前天（十一月五日）《文匯報》上發(fā)表《審“駙馬”》為止，關于“駙馬”的雜文，筆者少說已經(jīng)看到五篇了，沒有看到的當然還不少，蘇聯(lián)的前“駙馬”受審，成了當前中國社會一個熱門的話題?！　‰s文家們?yōu)楹螌Σ腥漳虻呐銮馉柊椭Z夫有這么大的興趣？中國人對丘爾巴諾夫個人并無民族恩怨，在目前的氣候下，也無意就此出人家的“洋相”。人家不是把這種丑聞當做寶貨閉鎖起來，加上“絕密”的封條，發(fā)至××級；而是公之于世，當眾揭丑。大概他們事先早就把東方、西方、各種各樣、好意惡意的議論置之度外了。那么，中國雜文家的這種“熱心”和“激情”又從何而來呢？　　讀來讀去，忽然發(fā)現(xiàn)這些文章總有點“指著和尚罵禿子”的味道。雜文家們沒有把丘爾巴諾夫看做是一個人的名字，而是一個共名；沒有看做是一個偶然事件，而是一種社會現(xiàn)象——所謂“丘爾巴諾夫現(xiàn)象”，這種現(xiàn)象好像還帶有國際性。它是社會主義制度的毒瘤，是與馬列主義相去十萬八千里的怪胎。社會主義特點之一是權力集中，這個大權如果使用得當，會做出前無古人的大好事，可是如果被濫用，就會出現(xiàn)怪胎毒瘤。這種毒瘤在甲地可能是駙馬，在乙地可能是衙內(nèi)王孫，在丙地可能是公主小姐。有的人即使主觀上要求為政廉潔，但是子孫不肖卻不以個人意志為轉(zhuǎn)移；更何況如果自己也不干凈或者不明智，還到處張羅為之遮掩說情？人們看到一個外國的丘爾巴諾夫，就想到中國現(xiàn)實生活中的、耳聞目見的丘爾巴諾夫們；看到丘爾巴諾夫已經(jīng)被押上審判臺，而他的異國同類還在逍遙法外，能不義憤填膺、滿腔怒火？然而雜文家又有什么能耐呢？正如魯迅所說：“我只有雜感而已！”于是，抓住外國的丘爾巴諾夫這個死老虎狠狠地寫，你寫，我也寫；一篇寫了，再寫一篇。沒有任何主編布置，沒有任何記者組稿，卻自然而然地“熱”了起來?！　?jù)說，文學的社會功能中有一種叫做“宣泄作用”，宣泄者，出出氣，發(fā)發(fā)牢騷也。但是，雜文家僅僅是發(fā)牢騷而已嗎？也不見得，大概還有一點醒世作用。首先是提醒我們的公民要強化主人意識：在社會主義制度下，任何人，不管他有多大權力的公仆做靠山——即使身為“駙馬”，只要他違背國家利益，侵吞社會財富，為非作歹，主人就有權要求把他押上審判臺；主人的民主權利發(fā)揮得越充分，這些毒瘤和怪胎也越難存身。其次，這些雜文也是對那些已經(jīng)走上或?qū)⒁呱锨馉柊椭Z夫道路的駙馬王孫們的警鐘和忠告：丘爾巴諾夫之路并非幸福愉快之路，即使能在大樹之下，一時享盡富貴榮華，紙醉金迷，但是你搜括的民脂民膏，這筆賬總是掛在那里的；一旦泰山崩，江河傾，仍將難逃丘爾巴諾夫的下場?！　‘斎唬@些僅是筆者讀了這些雜感以后的雜感。據(jù)某些雜文專家說，雜文要求含而不露，引而不發(fā)，給讀者留有回味，最為上乘，那么，筆者這樣把話說穿，未免大煞風景了吧！　　似曾相識的“未來觀”　　聽說，有一位女士向回國探親的華裔美國人訴說工資低、物價高、住房擠、水質(zhì)壞、行路難等等苦處之后，這位美籍親戚安慰她說：一切會好起來的，美國的今天就是你們的明天。我毫不懷疑這位華裔美國人的真誠和善意，但是，聽了這番話，卻不禁啞然失笑，感到一種異常的滋味。它的語氣何等熟悉，它的邏輯又何等熟悉！如果用一個公式來表達，這就是：“XY的今天——中國的明天”?！　∵@種熟悉的邏輯，含著一種似曾相識的“未來觀”。中國的未來怎樣？人們常常喜歡用一個“先進的”模式作為追求的樣板，三十多年前，我們也曾經(jīng)熱情地呼叫過、真誠地相信過這樣的公式，不過，那時候的“XY”是指“蘇聯(lián)”：“蘇聯(lián)的今天就是中國的明天！”那時候．還拼命“一邊倒”，從上到下，從經(jīng)濟政治到教育文化都全心全意向“老大哥”學習，爭取過上蘇聯(lián)式的“幸福生活”。今天回過頭來看，當時也確實學到了一些好東西，但是從總體說，其結果如何，是有目共睹的。原來，蘇聯(lián)并非天堂，連蘇聯(lián)人民也不滿意自己的昨天和今天，我們那樣真誠地依樣畫了多少年葫蘆，就難免在許多方面重蹈覆轍了。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    蒼蠅和老虎-網(wǎng)上時評雜文集 PDF格式下載

---