視覺(jué)人類學(xué)

出版時(shí)間:2007-8  出版社:上海文藝出版社  作者:王海龍  頁(yè)數(shù):344  
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內(nèi)容概要

  通過(guò)對(duì)中卻文明甚至遠(yuǎn)古文明的遺跡包括洞穴畫(huà)、巖壁畫(huà)和其他視覺(jué)資料的研究和破譯,揭示出未為人知的一些人類和史前時(shí)代的文明密碼。  視覺(jué)人類學(xué)是一門(mén)全新的學(xué)科。人類學(xué)本身淵源久遠(yuǎn)、歷久彌新,但視覺(jué)人類學(xué)在當(dāng)今世界備受矚目卻頗有爭(zhēng)議。隨著攝影、電影、電視的影響力日廣,學(xué)術(shù)界和傳媒界不約而同地把目光轉(zhuǎn)到了這個(gè)領(lǐng)域?! ∫曈X(jué)人類學(xué)試圖用文化發(fā)生和文化起源學(xué)、符號(hào)學(xué)的內(nèi)容來(lái)研究人類的文化,用闡釋人類學(xué)的理論來(lái)論證人類文化的生成和進(jìn)化,用比較行為學(xué)的類比分析方法和心理學(xué)還原理念來(lái)重新審視和追溯人類文明的發(fā)達(dá)史。  視覺(jué)人類學(xué)不僅是一個(gè)記錄和實(shí)踐性的科學(xué),它同時(shí)也提供方法論?! ∷咽竞蛦⒌现幕芯空哂昧Ⅲw和宏觀比較、類比和平行研究的方法去探討一些全新和未知的領(lǐng)域。  本書(shū)的重要特色在于給視覺(jué)人類學(xué)以縝密的定義并拓寬了視覺(jué)人類學(xué)的視野。把視覺(jué)人類學(xué)的領(lǐng)域從一般公認(rèn)的攝影、電影、電視等擴(kuò)展到了史前學(xué)和原始物化的視覺(jué)資料上。通過(guò)對(duì)史前文明甚至遠(yuǎn)古文明的遺跡包括洞穴畫(huà)、巖壁畫(huà)和其他視覺(jué)資料的研究和破譯,揭示出未為人知的一些人類或史前時(shí)代的文明密碼或原型一母題來(lái)透析人類文明的宏觀命題,在 “食與色”、“(物質(zhì)和生殖)兩種生產(chǎn)”等人類進(jìn)化和發(fā)展的命題上有著突破性的探討和結(jié)論?! ”緯?shū)利用大量的珍稀圖片和視覺(jué)資料來(lái)實(shí)證作者的理論,現(xiàn)身說(shuō)法,圖文并茂。

書(shū)籍目錄

第一章 視覺(jué)人類學(xué)緒論/1第一節(jié) 不得不說(shuō)的關(guān)于視覺(jué)和“圖”的導(dǎo)言/2第二節(jié) 人類的進(jìn)化和視覺(jué)的進(jìn)化/11第三節(jié) 人類的視覺(jué)本能和圖像的文化意蘊(yùn)/14第四節(jié) 人類學(xué)對(duì)視覺(jué)資料研究的介入/21第五節(jié) 視覺(jué)的原始能量和視覺(jué)展示人類生命活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)/30第二章 視覺(jué)人類學(xué)的概念和定義/41第一節(jié) 人類學(xué)與“視覺(jué)”人類學(xué)產(chǎn)生的背景/42第二節(jié) 人類學(xué)為什么要走向田野/45第三節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)的理論支點(diǎn)/50第四節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)的原始定義/52第五節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)的再定義/58第六節(jié) 大題小作:對(duì)“藝術(shù)”人類學(xué)再思考/66第七節(jié) 闡釋:視覺(jué)人類學(xué)的理論武庫(kù)/70第八節(jié) 關(guān)于視覺(jué)人類學(xué)的初步理論總結(jié)/74第九節(jié) 視覺(jué)與直覺(jué)及其他/80第三章 視覺(jué)人類學(xué)的材料與分析的基礎(chǔ)/85第一節(jié) 視覺(jué)如何展示理念/86第二節(jié) 挑戰(zhàn)視覺(jué)的慣性/103第三節(jié) 視覺(jué)的模式和反模式/107第四節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)怎樣破譯文化/116第四章 視覺(jué)人類學(xué)對(duì)人類的闡釋/129第一節(jié) 人類起源及生殖崇拜/130第二節(jié) 多神崇拜/140第三節(jié) 祖先崇拜/144第四節(jié) 人類自身及身體/147第五節(jié) 人與人:男與女/151第六節(jié) 人與人:男與男/159第七節(jié) 人與人:女與女/163第八節(jié) 人與人:社會(huì)互動(dòng)/168第五章 視覺(jué)人類學(xué)對(duì)物類的闡釋/175第一節(jié) 上古人的自然觀/176第二節(jié) 生態(tài)人類學(xué):環(huán)境與象寓/189第三節(jié) 他者:與人類共處的世界/206第六章 符號(hào)的性與視覺(jué)的性/221第一節(jié) 性的表情/222第二節(jié) 性as武器/235第三節(jié) 性as工具/239第四節(jié) 性as商品/245第五節(jié) 性as展示物/249第七章 人類的自戀與戀他/261第一節(jié) 自戀與戀他的心理學(xué)因素/262第二節(jié) 器官崇拜與其符號(hào)化:山水意象/267第三節(jié) 身體的迷戀/276第四節(jié) 人與非人的幾個(gè)母題/293第八章 寬門(mén)與窄門(mén)/335第一節(jié) 為什么要寫(xiě)這本書(shū)/336第二節(jié) 怎樣寫(xiě)這本書(shū)/339第三節(jié) 跨越寬門(mén)走窄門(mén)/341

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   為影視人類學(xué)提供很好的理論基礎(chǔ),十分重要。
  •   國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的研究成果,受益是非淺的!
  •   還沒(méi)有時(shí)間細(xì)看,大略讀了一些,覺(jué)得角度很新穎,裝幀印刷都很好??傊呛芎玫囊槐緯?shū)。
  •   圖片還可以,內(nèi)容不夠系統(tǒng)
  •   說(shuō)視覺(jué)人類學(xué)其實(shí)主要在談性的問(wèn)題。
 

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