出版時間:2006-7 出版社:上海文藝出版社 作者:(西班牙)薩爾瓦多·達利,(法國)安德列·巴西諾 頁數(shù):318 譯者:王光林,閆衛(wèi)建,謝曉晴,王莉群
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內(nèi)容概要
本書包含著薩爾瓦多·達利真誠而未經(jīng)刪節(jié)的自白,從他童年和青春期的性經(jīng)歷,到他成為一名畫家,一名超現(xiàn)實主義者,再到最出名或許也是最富有的現(xiàn)代藝術家。這些在靈感支配下創(chuàng)作出來的文本涉及到了藝術、愛情、金錢、性愛、死亡、名聲、哲學、科學、他著名的朋友和敵人以及他非凡的創(chuàng)作天才。這部創(chuàng)作揭示出達利錯綜復雜的運作思路,它不僅是一部無與倫比的自傳,而且也是一部尚未出版的重要的超現(xiàn)實主義文本。
作者簡介
薩爾瓦多·達利,1904年5月11日出生于西班牙的一個農(nóng)家小鎮(zhèn)菲吉里斯。菲吉里斯坐落在比利牛斯山腳下,隸屬卡塔盧尼亞地區(qū),距離法國邊境只有16英里。達利的父親是位有名的公證人。達利的童年在菲吉里斯度過,夏季全家人去卡達克斯海邊漁村消暑,達利的第一個畫室就是父母在漁村為他建起來的。1925年在巴塞羅納舉辦了第一次個人畫展,得到最早的關注。1928年,匹茲堡的第三屆卡內(nèi)基國際展覽會上展出了達利的三幅作品,其中有《裝面包的籃子》(現(xiàn)收藏在薩爾瓦多博物館),這些作品為達利贏得了國際聲望。1929年,達利開了首場巴黎個人畫展。加拉成了達利的情人、繆斯女神、商業(yè)經(jīng)理和靈感的源泉。達利很快成為超現(xiàn)實主義運動的領袖。他的畫《記憶的余輝》,那柔軟的、正融化的表,至今仍是最出名的超現(xiàn)實主義作品之一。但隨著二戰(zhàn)臨近,1934年,不問政治的達利被超現(xiàn)實主義團體經(jīng)過一次“審判”驅逐了出去。后來十年,達利繼續(xù)在世界范圍內(nèi)的超現(xiàn)實主義展覽上展出作品,但到1940年,達利已開始了新風格,即以宗教和科學為先導的“古典”時期。二戰(zhàn)時達利和加拉逃離歐洲,1940-48年在美國度過。1942年達利的自傳《薩爾瓦多·達利的秘密生活》出版。達利從超現(xiàn)實主義轉向古典風格時,開始創(chuàng)作一系列19幅大型帆布畫,其中很多涉及科學、藝術或宗教題材。這些作品中最有名的是紐約現(xiàn)代藝術博物館收藏的《引起幻覺的托瑞阿多》(TheHallucinogenic Toreador)和《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》,還有華盛頓國立美術館收藏的《最后晚餐的圣禮》。1974年,達利在故鄉(xiāng)西班牙的菲吉里斯開了博物館。70年代末在巴黎和倫敦又相繼舉辦了回顧展。他妻子加拉1982年去世后,達利的身體開始走下坡路。1984年他在普波爾的家中失火,達利被燒傷,健康更加惡化。兩年后,達利體內(nèi)植入了起搏點。這段時間他大多離群索居。薩爾瓦多·達利1989年1月23日因心臟衰竭、呼吸系統(tǒng)并發(fā)癥去世。
書籍目錄
第一章 和死亡一起生活第二章 擺脫自己的父親第三章 怎樣把幻想上升到一個系統(tǒng)第四章 怎樣發(fā)現(xiàn)自己的天才第五章 怎樣既色情又貞潔第六章 征服巴黎第七章 和加拉做愛第八章 如何成為一名超現(xiàn)實主義者第九章 怎樣才能不成為一名加泰羅亞人第十章 如何變得偏執(zhí)而具批判精神第十一章 如何賺錢第十二章 如何征服美國第十三章 如何統(tǒng)治男人,征服女人,驚呆孩子第十四章 如何成為一名極端勢利者第十五章 如何禱告上帝但又不信奉他第十六章 達利如何創(chuàng)造一個偏執(zhí)狂批判的世界第十七章 如何理解達利的繪畫第十八章 如何評價畢加索、米羅、馬蒂斯·恩斯特和其他第十九章 達利獨處的日子第二十章 達利眼中的不朽附錄 達利年譜
章節(jié)摘錄
書摘我認為偏執(zhí)狂批判法是一門偉大的藝術,它清晰地利用一個人內(nèi)心的所有矛盾,讓別人如此這般地去感受他生活中的憂慮和歡喜,從而使這種方式逐漸成為他們生活中必不可少的東西。但很早我就本能地認識到了我的生活方程式:讓別人自然地接受我性格中多余的東西,通過創(chuàng)造一種集體的參與來減輕自身的焦慮。 一天下午,在菲格拉斯的瑪利亞兄弟會員小學,我走下石梯,要去操場玩,突然有種沖動想從樓梯上跳下來,不過當時沒能這么做。但第二天,我跳了下去,摔在了底層的樓梯上,鼻青臉腫,老師和同學們都非常驚訝,被我的行為嚇壞了。我引起的震驚幾乎讓我忘記了疼痛,大家都來關心我,所有人都在注意我。幾天之后,我又做了同樣的事情,這次跌倒時我大聲地喊,結果所有的目光都投向我。我又跳了幾次,在同學們的擔心中我自己的恐懼完全消失了。每一次我走下樓梯的時候,全班的注意力都集中在我一個人身上,就好像我正在做禮拜。我在一片寂靜,也就是通常所說的死一般的寂靜中走著,吸引他們的注意直到最后一刻。我的人格重生了。 我從中得到的獎賞遠比造成的麻煩要多。我會經(jīng)常一時興起,從墻上跳下去,仿佛要冒最大的危險才能撫慰心靈的焦慮。我甚至成了一個技藝高超的跳躍者。我覺得每一次跳下去,青草、綠樹、鮮花似乎都離我更近了,讓我對現(xiàn)實有了更深層的認識。 跳過之后,我感覺輕快多了,我可以正常地和存在的事物分享一切,可以“聽見”我的感覺。我在同伴面前往下跳,讓他們產(chǎn)生和我一樣甚至比我還大的憂慮,在他們眼中,我獲得了尊嚴,我的行為成了件了不起的事情。達利成了每個人關心的對象,他的弱點變成了優(yōu)勢。我讓他們所有的人都認識到了我的迷狂,讓他們接收這一事實,迫使他們分享同樣的情感。 這就是死亡的熱情如何變成精神的快樂的。 這是一種典型的西班牙風格,而不是蒙田所說的“保持理智”。我鄙視他那種狹隘的小資產(chǎn)階級思想和美化死亡的種種怪異的嘗試。那樣剝奪了死亡的活力,抹殺了它的恐怖。我寧愿直視死亡,我要讓自己的死亡成為圣十字若望的雄偉進發(fā):“來吧,死亡!隱藏得如此神秘,讓我感覺不到。因為死亡的快樂可以使我重獲新生?!痹谌绱肆雒媲?,米歇爾·德-蒙田歪曲死亡的提議是多么站不住腳啊。我希望死亡像一道霹靂闖入我的生活,像一見鐘情的愛把我包圍,用我整個靈魂淹沒我的肉體。 首先,我可以品味我的絕望。從另一方面來講,我無法知曉反而會使我更加快樂,我的恐懼使我膽大妄為,蔑視一切。死亡的刺痛賦予了我的生命和熱情以一種新的特性。1936年,我生命的奇跡加拉要經(jīng)歷一次非常危險的手術。手術的前一天,我們表面上還裝作滿不在乎,一起創(chuàng)作了幾件超現(xiàn)實主義的作品。她把毫不相干的東西放在一起,創(chuàng)造了一種看起來既表明了機械性又表明了生物學特性的裝配物,乳頭上插著一根羽毛,頂部的金屬觸角插入一碗面粉里(這暗指她即將進行的手術)。我們本打算乘出租車先到安德烈‘布列東家,向他展示一下加拉的新創(chuàng)造,然后再去醫(yī)院。誰知出租車駛過一片凹凸不平的土包,這個小玩藝被顛得七零八落,面粉撒了我們一身。你可以想象當我們到醫(yī)院時,周身上下是什么樣子。 值得一提的是,當天晚上,我完全沉浸在自己的發(fā)明創(chuàng)造里——制作了一個催眠鐘,就是在一個巨大的法式面包棍里鑲了十二個裝滿墨水的墨水瓶,每只墨水瓶里都有一支顏色各不相同的羽毛筆——享受了一頓豐富的晚餐,一點也沒有想到加拉的手術。 直到凌晨兩點,我仍在繼續(xù)改良我的鐘。我在法式面包棍上掛了一塊硬紙板,上面添加了六十個用水彩涂抹過的墨水瓶。接著,我睡著了。但凌晨五點時,那根繃緊的神經(jīng)叫醒了我。我渾身冒汗,啜泣不止。我哭著,跌跌撞撞地起床,腦袋里滿是和加拉在一起度過的每一個片斷。我沖向醫(yī)院,想要喊出我的焦慮。整整一周,我一直在哭,死亡扼住了我的咽喉。最后,加拉度過了危險期。我走進她的病房,用世界上全部的溫柔握住了她的手,對自己說:“現(xiàn)在,加露什卡,我可以殺了你?!盤11-13
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書評達利的作品以最具表現(xiàn)力的獨特形式揭示了超現(xiàn)實主義想象的基本要素:一系列涉及我們這個時代非凡轉變的方程式,讓我們向這位獨特的天才致敬,他第一次設想出了強迫癥,精神機能障礙和可能性的乘法表。 ——J.G.巴拉德 我不是超現(xiàn)實主義者——我就是超現(xiàn)實主義?!_爾瓦多·達利
編輯推薦
《瘋狂的眼球》作者薩爾瓦多·達利也許是最為知名的二十世紀畫家,一個自信而狂妄的天才:"六歲想當廚師,七歲想當拿破侖",從此,"野心與日俱增"。達利說,"超現(xiàn)實主義就是我",在超現(xiàn)實主義領域無人匹敵。他開創(chuàng)了"偏執(zhí)狂批評方法",并創(chuàng)作了一系列著名的形象,柔軟的鐘表、腐爛的驢子和聚集的螞蟻……達利喜歡最真實地表現(xiàn)最不真實的物體和情景;達利自我炒作、標新立異,登峰造極。達利說,"我與瘋子的惟一不同之處在于我沒瘋"。他創(chuàng)造了一個時代的形象, 那個經(jīng)常在其畫作中出現(xiàn)的"柔軟的鐘表",在達利的世界里,時間第一次被質疑、被消解了……
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