大路千條

內(nèi)容概要

　　于東田的作品以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中發(fā)生的故事為中心，從義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，到當(dāng)下的社會(huì)生活場(chǎng)景，歷史跨度百余年，具歷史縱深感；又以山東半島上的生活場(chǎng)景為橫向面，展示出在這塊熱土上生生不息的膠東人民的生活畫卷，他們粗獷豪放、愛憎分明、威武不屈的精神風(fēng)貌和性格特征?！　∮跂|田是上個(gè)世紀(jì)七十年代末出生的年輕作者，是上海市作家協(xié)會(huì)新世紀(jì)首屆青創(chuàng)班學(xué)員。她不象同齡文學(xué)作者那樣關(guān)注自我、自小戀我，而是將目光投向更為廣闊的歷史天空。　　于東田描寫人物栩栩如生，敘述場(chǎng)景事件從容老到，顯示了作者駕馭語(yǔ)言的功力和豐富的創(chuàng)作想象力。小說(shuō)以于朝海為主線，圍繞于朝海祖孫三代抗戰(zhàn)故事展開描寫。作品正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，而是多側(cè)面多群體地刻畫出膠東人民反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的血性氣概和英勇精神。于朝海有著奇特的經(jīng)歷：少時(shí)曾漂泊過海，在法蘭西親歷巴黎公社革命；回國(guó)后投身義和團(tuán)，抗擊過八國(guó)聯(lián)軍；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中帶領(lǐng)村民制作土地雷，反抗日本侵略者，八十多歲被日本鬼子殘害致死。他是膠東漢子典型性格的體現(xiàn)。而一輩子把解放軍當(dāng)成親人的擁軍模范車山菊，她每天都要圍繞老槐樹轉(zhuǎn)三圈，是為了悼念被日本鬼子殺害的爺爺、爹媽和鄉(xiāng)親。她提出要日本人歸還義父為紀(jì)念抵抗八國(guó)聯(lián)軍被害的壯士所雕刻的香爐；她拒絕任何媒體的采訪，因?yàn)樗齼?nèi)心的歷史傷痛無(wú)法承受任何形式的觸摸，更不能把它轉(zhuǎn)換成一種榮譽(yù)；在她離開人世時(shí)，還懷里抱著抗戰(zhàn)中死去的親人的牌位。她是膠東女性的真實(shí)寫照。一個(gè)個(gè)鮮活的人物構(gòu)成了整個(gè)膠東人民可歌可泣的歷史群像?！　⌒≌f(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而不失凝重，白描勾勒中不失斑斕細(xì)致。小說(shuō)畫面感很強(qiáng)，一幅幅粗放的畫面、鮮活質(zhì)樸的語(yǔ)言，烘托出膠東人的粗獷、豪放和剛強(qiáng)。小說(shuō)用幾首膠東民歌做引子，有機(jī)地把故事前后貫通，閱讀作品宛如在聆聽一部恢弘的交響樂，悲壯地演繹著膠東人民的抗日傳奇。

作者簡(jiǎn)介

于東田，女，祖籍山東煙臺(tái)，1977年6月出生于北京?，F(xiàn)為上海戲劇學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院教師。1997年開始寫小說(shuō)，有中、短篇小說(shuō)發(fā)表于《上海文學(xué)》等雜志。2002年參加上海市作家協(xié)會(huì)舉辦的“新世紀(jì)首屆青年創(chuàng)作班”。

書籍目錄

雜  記——01第一章  天恨——01第二章  天意——067第三章  天道——125附錄：歌曲    吹大?！?06    哎呀我的大娘啊——207

章節(jié)摘錄

書摘第一章  天恨通常情況下，人們的記憶是有限的，但是，事情一旦發(fā)生在自己身上，尤其是刻骨銘心的生離死別，那就永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻。中國(guó)民間有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)無(wú)論什么東西時(shí)間長(zhǎng)久了就會(huì)生出靈氣，再夸張點(diǎn)就說(shuō)它要成精，成了精的物件就要表現(xiàn)得與同類有別。東沙河村村西頭那棵老槐樹就長(zhǎng)得奇特，它蒼老的樹干和其它老樹沒有區(qū)別，可它的身姿和每年變換著的色彩，加上它見證著東沙河村百余年來(lái)的經(jīng)歷，東沙河村的人就把它人格化了。人們不論處理什么事都會(huì)把它牽聯(lián)上，就連小孩要和伙伴說(shuō)什么事，也要用老槐樹來(lái)發(fā)誓：“不信?我敢對(duì)老槐樹起誓!”只要敢扯上老槐樹，這個(gè)誓言就不可懷疑。其實(shí)在膠東每個(gè)村子都會(huì)在不同的地場(chǎng)生長(zhǎng)著一棵槐樹，這成了一個(gè)村莊的標(biāo)志，據(jù)說(shuō)槐樹能主村子興旺發(fā)達(dá)。東沙河村的人已經(jīng)不把村西頭那棵老槐樹當(dāng)成是棵樹，它是一個(gè)人，一個(gè)老者，一個(gè)可以對(duì)他傾訴心中喜怒哀樂的親人，無(wú)論是生死嫁娶有一個(gè)儀式都要進(jìn)行—到老槐樹下圍著樹身繞三圈。至于那個(gè)被全村人喊著“姑奶奶”的擁軍模范車山菊，則無(wú)論刮風(fēng)下雨一年四季天天早晨必繞著老槐樹走上三圈，幾十年了從未終斷過。東沙河村的小孩能知道村里曾經(jīng)發(fā)生的事，都是從姑奶奶的行為得到的啟蒙。“姑奶奶為什么每天早上去圍著老槐樹轉(zhuǎn)圈吶?”這幾乎是每個(gè)東沙河村的小孩都問過的問題。“姑奶奶是在想念被日本鬼子殺害的親人。”當(dāng)年姑奶奶每天繞著老槐樹轉(zhuǎn)圈，還有不少人陪著她，后來(lái)陪她的人越來(lái)越少，只有一個(gè)中年人牽著他的兒子陪伴在老太太身旁。那個(gè)小男孩叫于三峰，等他一天天長(zhǎng)大，就主動(dòng)代替了父親繼續(xù)攙扶著老太太完成每天的儀式。P1-2

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1945-2005)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。

編輯推薦

于東田的作品以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中發(fā)生的故事為中心，從義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，到當(dāng)下的社會(huì)生活場(chǎng)景，歷史跨度百余年，具歷史縱深感；又以山東半島上的生活場(chǎng)景為橫向面，展示出在這塊熱土上生生不息的膠東人民的生活畫卷，他們粗獷豪放、愛憎分明、威武不屈的精神風(fēng)貌和性格特征。于東田是上個(gè)世紀(jì)七十年代末出生的年輕作者，是上海市作家協(xié)會(huì)新世紀(jì)首屆青創(chuàng)班學(xué)員。她不象同齡文學(xué)作者那樣關(guān)注自我、自小戀我，而是將目光投向更為廣闊的歷史天空。于東田描寫人物栩栩如生，敘述場(chǎng)景事件從容老到，顯示了作者駕馭語(yǔ)言的功力和豐富的創(chuàng)作想象力。小說(shuō)以于朝海為主線，圍繞于朝海祖孫三代抗戰(zhàn)故事展開描寫。作品正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，而是多側(cè)面多群體地刻畫出膠東人民反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的血性氣概和英勇精神。于朝海有著奇特的經(jīng)歷：少時(shí)曾漂泊過海，在法蘭西親歷巴黎公社革命；回國(guó)后投身義和團(tuán)，抗擊過八國(guó)聯(lián)軍；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中帶領(lǐng)村民制作土地雷，反抗日本侵略者，八十多歲被日本鬼子殘害致死。他是膠東漢子典型性格的體現(xiàn)。而一輩子把解放軍當(dāng)成親人的擁軍模范車山菊，她每天都要圍繞老槐樹轉(zhuǎn)三圈，是為了悼念被日本鬼子殺害的爺爺、爹媽和鄉(xiāng)親。她提出要日本人歸還義父為紀(jì)念抵抗八國(guó)聯(lián)軍被害的壯士所雕刻的香爐；她拒絕任何媒體的采訪，因?yàn)樗齼?nèi)心的歷史傷痛無(wú)法承受任何形式的觸摸，更不能把它轉(zhuǎn)換成一種榮譽(yù)；在她離開人世時(shí)，還懷里抱著抗戰(zhàn)中死去的親人的牌位。她是膠東女性的真實(shí)寫照。一個(gè)個(gè)鮮活的人物構(gòu)成了整個(gè)膠東人民可歌可泣的歷史群像。小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而不失凝重，白描勾勒中不失斑斕細(xì)致。小說(shuō)畫面感很強(qiáng)，一幅幅粗放的畫面、鮮活質(zhì)樸的語(yǔ)言，烘托出膠東人的粗獷、豪放和剛強(qiáng)。小說(shuō)用幾首膠東民歌做引子，有機(jī)地把故事前后貫通，閱讀作品宛如在聆聽一部恢弘的交響樂，悲壯地演繹著膠東人民的抗日傳奇。

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