我們的命運(yùn)

內(nèi)容概要

本書講的是規(guī)律，絕對不是講規(guī)則，不是講競爭的規(guī)則，生活的規(guī)則，禮儀的規(guī)則。它是講天意和人性。即講的是天然的規(guī)律和自然的規(guī)律，它不是說某人、某地，而是講某一個族群，某一個文明，是人類。目的是講人類的基本的走向，以及這種走向所產(chǎn)生的基本規(guī)律。本書講的是一些必然的事件，而不是一些偶然的事情；是講發(fā)展的一些規(guī)律，競爭的一些規(guī)律，社會的規(guī)律；是講一定會發(fā)生的，只要給它時間遲早一定會出來，并長期在下去的東西。不是講點(diǎn)子，也不講策略，也不講戰(zhàn)略，只講規(guī)律，講大事。不用心謀劃，只是用心性表達(dá)。本書講的是人類歷史的發(fā)展，而不是講某地、某家、某人的發(fā)展。它講的是一個人類光明的前程，講的是我們整個人類可持續(xù)存在的、發(fā)展的、幸福的問題。所以它不可能用純粹物質(zhì)的方法去講。那樣來講文化，文化就不見了。本書講的是人們內(nèi)心的去向，是精神的去向，心里的去向，而不是講外在的發(fā)展。即使我們講一些社會、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)的變化和發(fā)展，但這些都是為我們講內(nèi)心認(rèn)同的觀念、精神、方式服務(wù)的，一定是講在這樣一種文化下，經(jīng)濟(jì)、社會、軍事和藝術(shù)的變化。    本書的目的是給我們一個基本的方向，給出一個大的歷史的方向，它可能達(dá)到未來數(shù)十年，上百年。

作者簡介

曹世潮，世界文化戰(zhàn)略專家，上海德村文化研究所所長，兼任十余家地方政府、大學(xué)、集團(tuán)的顧問和教授、研究員。
    研究成果：
    曹世潮先生研究文化戰(zhàn)略近三十年。定義了文化及發(fā)現(xiàn)文化的諸多規(guī)律，深刻、系統(tǒng)、全面著述并制定了文化競爭戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、文化營銷戰(zhàn)略、跨文化發(fā)展戰(zhàn)略、國家和世界文化發(fā)展戰(zhàn)略，并在戰(zhàn)略顧問和實(shí)踐中被證明卓絕有效。
    曹世潮先生對產(chǎn)業(yè)、集團(tuán)之間的競爭原理和態(tài)勢有深刻把握，可以精準(zhǔn)、清晰、系統(tǒng)給出形成地區(qū)、集團(tuán)和公司核心競爭能力的文化戰(zhàn)略。相關(guān)著作有《文化戰(zhàn)略》、《第一競爭力》和《終極競爭力》。
    曹世潮先生把21世紀(jì)定義為心時代、心經(jīng)濟(jì)、心生活。提出了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化營銷思想。相關(guān)著作有《心時代——一個情感化的世界及其經(jīng)濟(jì)圖景》、《心經(jīng)濟(jì)33條鐵律》，《物質(zhì)之外價值如何最大化——文化營銷戰(zhàn)略》即將出版。
    曹世潮先生對世界、民族、國家文化形勢、位置及其發(fā)展方向和前途相當(dāng)通透，對于人類的文化命運(yùn)有深刻闡釋。相關(guān)著作有《中國人——性情中人的精神與氣象》，《國家、文明及人類的命運(yùn)——已往6000年及未來120年的世界文化形勢》即將出版。
    曹世潮先生十余年來主持了包括上海浦東新區(qū)、南京、豫園、上海大眾等上百項(xiàng)政府、集團(tuán)、公司的核心競爭力戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略及跨文化發(fā)展戰(zhàn)略，績效卓著。對城市個性和精神的提煉和設(shè)計(jì)精準(zhǔn)、深刻。

書籍目錄

前言第一章 大歷史：已往6000年各族群的命運(yùn) 1.1 人類的命運(yùn) 1.2 需求:運(yùn)的形成 1.3 環(huán)境:命的形成 1.4 不同的使命,不同的精神 1.5 6000年的歷史證明了帝國的興衰源于文化命運(yùn)第二章 大格局:目前的世界形態(tài) 2.1 文化形勢已經(jīng)形成 2.2 南、北、中、西、東的坐標(biāo)：印度、德國、中國、英國和日本 2.3 世界形態(tài)——生命關(guān)切:在哪里、活多久  2.3.1 世界形態(tài)一——人生的三種狀態(tài)  2.3.2 世界形態(tài)二——與自然的三對關(guān)系  2.3.3 世界形態(tài)三——人生、價值與世界觀念的分別  2.3.4 世界形態(tài)四——兩扇門:玄學(xué)與科學(xué)  2.3.5 世界形態(tài)五——思維方式:兩種路徑  2.3.6 世界形態(tài)六——三種社會自覺:法治、德治、神治 2.4 南、北、中的標(biāo)志性國家:物性德國、情性中國、神性印度 2.5 各族群全球競爭力的擅長與不足 2.6 文化的歷史、體量及普遍自覺對族群的影響 2.7 個性渾融的族群:法國、土耳其、巴西 2.8 獨(dú)立于世界文化之外的族群:美國、日本和以色列第三章 大趨勢：未來120年的世界趨勢 3.1 文化決定命運(yùn) 3.2 目前的文化狀態(tài):從分裂走向和合 3.3 文化之道 3.4 2030年左右:德國文化主導(dǎo)的時代     主導(dǎo)的觀念     沖突與和合     2030年左右的世界文化形勢 3.5 2090年左右中國文化主導(dǎo)的時代     2090年的文化觀念和方式     北部族群的文化危機(jī)     2090年前后的世界形勢 3.6 2120年以后:印度文化主導(dǎo)的時代第四章 大未來:未來的世界及應(yīng)有的態(tài)度 4.1 未來的世界文化 4.2 人們應(yīng)有的態(tài)度參考書目

媒體關(guān)注與評論

　　為什么6000年來軍事帝國由南向北逐步生滅？為什么文化由北向南傾向？為什么善良者多集中在低緯度地區(qū)？為什么廉潔者多集中在高緯度地區(qū)？為什么美國最嚴(yán)懲的挑戰(zhàn)來之于墨西哥？為什么中國在三十年內(nèi)將成為世界一流國家？德國為何稱雄硬件制造？印度為何領(lǐng) 先軟件設(shè)計(jì)？為什么男人在寒帶受到女人的折磨？為什么女人在熱帶受男人的欺壓？我們從何時開始，到何時結(jié)束？這只是本書回答的部分問題。

編輯推薦

　　為什么6000年來軍事帝國由南向北逐步生滅？為什么文化由北向南傾向？為什么善良者多集中在低緯度地區(qū)？為什么廉潔者多集中在高緯度地區(qū)？為什么美國最嚴(yán)懲的挑戰(zhàn)來之于墨西哥？為什么中國在三十年內(nèi)將成為世界一流國家？德國為何稱雄硬件制造？印度為何領(lǐng) 先軟件設(shè)計(jì)？為什么男人在寒帶受到女人的折磨？為什么女人在熱帶受男人的欺壓？我們從何時開始，到何時結(jié)束？這只是本書回答的部分問題。

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