我認(rèn)識(shí)的錢(qián)鐘書(shū)

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   配送很及時(shí)，書(shū)也是正品，價(jià)格不錯(cuò)，是一次很愉快的購(gòu)物體驗(yàn)
•   沒(méi)什么實(shí)際內(nèi)容 ，建議不買(mǎi)
•   這樹(shù)海信這書(shū)作者畢竟代表了一個(gè)時(shí)代
•   研究錢(qián)鍾書(shū)的資料，很多。但是，這一本既是資料，也是文物標(biāo)本（發(fā)表原始文獻(xiàn)復(fù)印件很多），值得收藏。
•   作者有機(jī)會(huì)接觸錢(qián)老 并記下一些見(jiàn)聞?dòng)悬c(diǎn)感覺(jué)像報(bào)道～～
•   錢(qián)先生友人的近距離觀察，泰斗也是普通人。
•   　　晚上睡覺(jué)前總要翻幾本書(shū)，并不是一下子翻完的那種，而是一本看累了就換另外一本，比如前面看的比較深?yuàn)W而有些吃力的哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，看一會(huì)就換一本比較輕松的散文或者詩(shī)歌之類(lèi)，互相調(diào)劑一下疲軟的大腦，重新激發(fā)自己的閱讀快感。其實(shí)有很多人說(shuō)晚上看書(shū)容易犯困，這樣說(shuō)不外乎兩種情況：一種是把讀書(shū)看作是一種催眠的手段，甚至當(dāng)作督促睡眠的最佳藝術(shù)手法，的確有些人是一看書(shū)就能睡著，這樣的人本身就不喜歡書(shū)，所以無(wú)可非議；另外一種情況就是一根筋，總喜歡看書(shū)的時(shí)候像跟書(shū)有仇似的，總要拿起來(lái)就一下子看完，無(wú)論喜歡不喜歡都是次要的，反正是要看完，這種人是把讀書(shū)當(dāng)作一項(xiàng)宏大工程來(lái)完成的，他們不在乎閱讀中快感，而是在乎閱讀后的快感——翻完一本書(shū)后看著厚厚的一大本書(shū)被自己看完了心底的快感油然而生。其實(shí)這兩種情況容易犯困是最自然的，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一件苦差事，如果能從閱讀中得到快感的話對(duì)他們來(lái)說(shuō)總覺(jué)得有些不可思議。而對(duì)于喜歡書(shū)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不但會(huì)有快感而且這種快感無(wú)可替代，回憶一下讀過(guò)的第一本黃色小說(shuō)的那種感受，那種戰(zhàn)栗的從頭到腳麻麻甚至如電擊般的感覺(jué)其實(shí)是對(duì)閱讀快感最佳狀態(tài)心領(lǐng)神會(huì)的描述。
  　　昨天晚上睡覺(jué)前先接著前幾日沒(méi)有讀完的《世紀(jì)末的維也納》讀了一章，呵呵，說(shuō)實(shí)話這本書(shū)翻譯的還是不錯(cuò)，那種文體比較有色調(diào)，不枯燥很文學(xué)，所以并不吃力。但是讀這樣的書(shū)時(shí)間久了還是有些困乏。讀完一章后，我拿起的第二本書(shū)是吳泰昌先生的《我認(rèn)識(shí)的錢(qián)鐘書(shū)》（上海文藝出版社2005年4月第一版），這本書(shū)是前幾天剛淘到的。關(guān)于記錄回憶錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)已經(jīng)有不少了，讀這樣的書(shū)不必正襟危坐，舒心愜意的躺在床上，甚至可以一邊吃東西一邊翻，呵呵，其實(shí)這并不是說(shuō)不重視錢(qián)鐘書(shū)先生，但是讀錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)和散文的人都知道錢(qián)鐘書(shū)的睿智幽默而深邃無(wú)邊的文筆。錢(qián)鐘書(shū)先生的小說(shuō)就是從小這樣讀過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在讀錢(qián)鐘書(shū)先生的人同樣可以這樣的不恭敬。這種不恭敬卻顯示出錢(qián)鐘書(shū)先生灑脫的人生洞察的處世以及超越的思想。從高中就開(kāi)始喜歡讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，那本書(shū)到現(xiàn)在為止不知道已經(jīng)被我翻了多少遍，很多警句依然銘記于心，時(shí)不時(shí)從心里泛起的時(shí)候，想到了那一個(gè)個(gè)俏皮而精準(zhǔn)的句子臉上就會(huì)露出微笑。后來(lái)買(mǎi)了他的《宋詩(shī)選注》和《談藝錄》，那個(gè)時(shí)候還上高中呢，讀《談藝錄》這樣的大部頭怎么能看得懂，不過(guò)有些句子還是獨(dú)得興趣盎然，不能說(shuō)心領(lǐng)神會(huì)得意忘言，也好像能略知一二。讀大學(xué)后，興趣已經(jīng)慢慢的轉(zhuǎn)向了西學(xué)，傳統(tǒng)的東西，詩(shī)詞歌賦古文慢慢的生疏了，那些書(shū)也翻的少了。
  　　這次翻閱《我認(rèn)識(shí)的錢(qián)鐘書(shū)》，一邊很輕松的翻，一邊還回想起以前讀《圍城》的日子，那種迷戀大家的狂熱勁頭現(xiàn)在已經(jīng)收斂多了。但是讀到很多有趣而發(fā)人深省的地方還忍不住的記錄下來(lái)。
  　　其一是《“甕中捉鱉”記》吳泰昌先生談到香港記者采訪錢(qián)鐘書(shū)先生問(wèn)他對(duì)叔本華悲觀論的看法：“人既然活著，就本能地要活的更好，更有意義。從這點(diǎn)上說(shuō)，悲觀也不完全可取。但是，懂得悲觀的人，至少可以說(shuō)他是對(duì)生活有感受，發(fā)生疑問(wèn)的人。有人混混沌沌，嘻嘻哈哈，也許還不意識(shí)到人生有可悲的方面呢?！贝搜哉钇跷倚?，正是我長(zhǎng)期一直所堅(jiān)持的“對(duì)人生而言，你可以有一個(gè)悲觀的世界觀，但一定要有一個(gè)積極的生活態(tài)度”。
  　　其二同樣來(lái)自《“甕中捉鱉”記》采訪的最后談到理想：“理想不僅是個(gè)引誘，而且是個(gè)諷刺，在未作以前，它是美麗的對(duì)象，在做成以后，它變成殘酷的對(duì)照?！?br /> 　　其三是《雜憶與瑣記》一文中，吳泰昌先生談到錢(qián)鐘書(shū)為《走向世界叢書(shū)》作序談到了改革開(kāi)放，把其比作打開(kāi)門(mén)窗有如下的妙文：“門(mén)窗洞開(kāi)，難保屋子里的老弱病殘不傷風(fēng)著涼；門(mén)窗牢閉，又怕屋子里人多會(huì)氣悶窒息；門(mén)窗半開(kāi)半掩，也許在效果上反而像男女搞對(duì)象的半推半就?！边@種對(duì)待文化的態(tài)度現(xiàn)在看也是中肯的。
  　　最后一個(gè)來(lái)自楊絳的《干校六記》中對(duì)夫妻生活安貧樂(lè)道生動(dòng)的描寫(xiě)：“默存過(guò)菜園，我指著窩棚說(shuō)：‘給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？’默存認(rèn)真想了一下說(shuō)：‘沒(méi)有書(shū)?！娴?，什么物質(zhì)享受，全部罷得，沒(méi)有書(shū)卻不好過(guò)日子?！焙靡粋€(gè)“沒(méi)有書(shū)卻不好過(guò)日子”！真真的說(shuō)到我的內(nèi)心去了！
  　　
  　　
•   恰巧最近在讀錢(qián)老的《七綴集》，就長(zhǎng)知識(shí)又有樂(lè)趣，就看到這篇文章了，我覺(jué)得說(shuō)的很在理，而且自己就常常是強(qiáng)迫癥般地讀一本書(shū)就想讀完，這樣的確不好，像趕工似的反而錯(cuò)過(guò)樂(lè)在其中的享受。
•   打算買(mǎi)這本書(shū)。2005年出版...嗯，看來(lái)還能買(mǎi)到
•   那些影印的信件，我認(rèn)為還是還有用的，看起來(lái)就仿佛大師離我們并不遠(yuǎn)。
•   不滿意之處同感。

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