菩薩蠻

出版時間:2004-08  出版社:上海文藝出版社  作者:蘇童  頁數(shù):224  
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內(nèi)容概要

  《菩薩蠻》(長篇小說)是一個發(fā)生在南方一個平民家中的故事,是一個傳統(tǒng)的一家人的故事,只是所有的敘述通過亡父華金斗的幽靈來完成。故事發(fā)生時間:六十年代——八十年代。敘述人華金斗是個怨天尤人牢騷滿腹的幽靈,這個人已經(jīng)死去,做一個飄蕩的幽靈,不用吃飯,省了口糧,不用穿衣,省了布線,這一點他很滿意,但他既然已經(jīng)死去,就管不了家里人的閑事,這使他在天上仍然怒火滿腔。死人不愿安息,注定是一個痛苦而孤獨的幽靈。大姑是活著的,如此她就要照顧哥嫂遺留下來的五個子女。大姑對孩子們的愛是一鍋粘稠的粥,看不見清晰的內(nèi)容,但正是這種粥型之愛喂飽了孩子們,使他們長大成人,大姑在漫長的歲月中頑強(qiáng)地責(zé)備整個世界,呵護(hù)華家的孩子,因為太忙太累她來不及思考,所以她并不知道她的孤獨,在我看來,大姑這樣的女性,不懂孤獨便是她的孤獨。說到華家的孩子們,除了二女兒新梅,幾乎個個讓華金斗很鐵不成鋼,可是新梅卻讓一個渾小子騙大了肚子,紅顏早逝,剩下的三女一男、他們從小就跟父親的亡靈對著干,雖然結(jié)結(jié)巴巴地長大成了人,但又算什么玩意兒?尤其是華家的唯一的兒子,他竟然不能為華家傳繼血脈,整天跟男人在一起鬼混。用港臺流行的說法,他是一個可惡的“基佬”。     我寫了一個痛哭的幽靈,他不知道自己為什么遭此磨難,后來他就不想管人間的什么閑事了,他想接去了地獄,把更大的孤獨留給別人,留給我,留給我們大家。我一直想在一部小說中盡情地描摹我所目睹過的一種平民生活,我一直為那種生活中人所展示的質(zhì)量唏噓感嘆,我一直覺得有一類人將苦難和不幸看作他們的命運,就是這些人且愛且恨地生活在這個嘈雜的世界上,他們唾棄旁人,也被旁人唾棄,我一直想表現(xiàn)這一種孤獨,是平民的孤獨,不是哲學(xué)家或者其它人的孤獨。   因此我寫了《菩薩蠻》。

作者簡介

  蘇童,1963年1月出生于蘇州市。1984年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會專業(yè)作家。1983年開始小說創(chuàng)作,出版有《蘇童文集》等。主要作品有《1934年的逃亡》、《妻妾成群》《我的帝王生涯》、《武則天》《米》、《蛇為什么會飛》等。

書籍目錄

菩薩蠻
第一章
第二章
第三章

章節(jié)摘錄

  秋天的陽光照耀著我的家,陽光在中午時分還是暖熱的黃色,到了午后它們看上去幾乎就是白色的了。陽光是活的,它們像一群魚,從窗外的河水里紛紛跳到我家的窗臺上、門板上,跳到孩子們的床上,跳到臉盆里,跳到鍋里。多少次我在家中無人的時候降臨,看見的就是那些像魚一樣游動的陽光。午后兩點,有線廣播里準(zhǔn)時響起說書藝人自說自話的聲音,說來說去就是什么包公呀,李娘娘呀,陳琳呀,寇珠呀,說來說去說的都是古人的事,還不一定是真的。我是不信那些東西的,可大姑她不一樣,她坐在廣播下面揀蠶豆,恨不得把兩只耳朵變成兩只嘴吞下那些個故事。她聽得淚汪汪的,哪兒分得清好蠶豆和壞蠶豆呢,我看見她揀了半天,最后好蠶豆和壞蠶豆全都混到一起去了。我看見她為那個忠心的宮女寇珠哭紅了眼睛,她豎起巴掌拍打著墻,口口聲聲地說,寇珠,寇珠,你這是何苦呀,寇珠,寇珠,你太可憐了?! ∧侵挥芯€廣播掛在西墻上,西墻是我家所有墻壁中最平整最干凈的墻面,因此我們家該掛的東西全掛在西墻上。西墻上掛著我雙親的畫像,可憐我的雙親大人,他們辛苦一輩子連張照片都沒留下,是我請了中學(xué)里的美術(shù)老師替他們畫了像,也不知道那老師是怎么回事;他不聽我的描繪,只顧把他們畫得濃眉大眼的,看上去石點也不像我爹我娘,倒是很像樣板戲里的兩個英雄人物。西墻上掛著我和鳳凰的所有獎狀,還有孩子們的獎狀。我們夫妻的當(dāng)然都是先進(jìn)工作者、先進(jìn)生產(chǎn)者什么的,孩子們中間就數(shù)新蘭得的獎狀多,她當(dāng)學(xué)生每年不是三好就是五好,她當(dāng)知識青年不是個積極分子就是青年標(biāo)兵,你看看我的兒女們給我?guī)Щ亓硕嗌侏劆?!差不多快把半面墻蓋住了,那都是榮譽的標(biāo)志,那些獎狀都是向看不起我華家的人臉上打去的耳光呀。  只有兒子不爭氣,你別指望在西墻上找到他的名字。我記得他上一年級的時候曾經(jīng)帶回來一張獎狀,但他還沒來得及把獎狀往西墻上貼,老師就追來了,老師對我們說,剛剛有同學(xué)報告說華獨虎在他課桌洞里小便,既然有這種行為,那獎狀就只好收回了。我問老師,是哪個孩子打這種小報告的,我覺得我這句話問得也沒什么大錯,可那個女老師卻大驚小怪地瞪著我,好像我喊了一句反動口號似的,我至今還記得那個女老師的表情呢,她瞪著我說,你這種家長,真少見!  你可能已經(jīng)猜到我在西墻上還會看到什么。我在西墻上還  看見了我自己,那是攝于一九五八年大躍進(jìn)年代的照片,我的臉上也是一種大躍進(jìn)的樂觀豪邁的笑容。那時候我還只有三十來歲,那時候還沒有新竹新菊,還沒有獨虎呢,少三張嘴吃飯,人就容易笑一些。我在西墻上看見了鳳凰,照片上的鳳凰比我更年輕,那張照片是她生新梅那年在昌隆照相館照的,攝影師有一套,他把鳳凰照得像桃花一樣美麗而燦爛,比電影明星還美呀。那時候的鳳凰哪兒像后來那樣整天愁眉苦臉呢,記得我們小夫妻一起上街,總有一些人用不三不四的目光盯著我們看,他們的目光加在一起大概就是那種意思:鮮花插在牛糞上嘛。你能想到我是多么討厭那種下流的目光,它們就像剪刀從四面八方伸過來,伸過來干什么?想剪鳳凰的衣服呀。你要是見過那些下流胚的目光,你就會明白我年輕時候為什么總在大街上跟陌生人干仗了。我甚至想過我要有辦法把鳳凰變成一朵花就好了,那樣我就可以把她裝在口袋里,不讓那些家伙看見她。年輕的時候我是把鳳凰當(dāng)花那樣小心呵護(hù)的,可是孩子越生越多,家務(wù)越來越重,她這朵花就漸漸枯萎了。再后來她自己離開了枝頭。

編輯推薦

  一向擅長寫歷史題材被譽為“新歷史小說干將”的蘇童,此次在新長篇《菩薩蠻》將目光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實,首次直面慘淡的人生。他說,這種危險來自多方面?!斑^去的我,總是把眼光投向過去,不管是真實的,還是虛擬的,目光都是緬懷式的。但從《菩薩蠻》(長篇小說)開始,已經(jīng)在變。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •     選擇這本書,是因為看過蘇童的《武則天》,《菩薩蠻》書名很美,想想或許內(nèi)容與書名一樣美。
      初讀時,并不了解通過這篇文章,蘇童想敘述些什么?想表達(dá)些什么?
      一個莫名死去的小人物,對尋常人來說,幾乎沒有任何價值,沒有任何意義。
      于是讀的很急躁。迫切的想要尋找作者到底想要表達(dá)的意義?漸漸的,開始明白,也許,作者就是想要通過這樣一個小人物,來描摹他所目睹過的一種平民生活,他所唏噓感嘆的小人物的生活質(zhì)量,來表現(xiàn)這一種孤獨,是平民的孤獨,不是哲學(xué)家或者其它人的孤獨。
      有一類人將苦難和不幸看作他們的命運,就是這些人且愛且恨地生活在這個嘈雜的世界上,他們唾棄旁人,也被旁人唾棄。
      這樣一個平凡的小人物父親,對孩子的關(guān)愛,如此急躁,如此恨鐵不成鋼,又如此無私,不需要任何條件,即使化作鬼魂,也默默守護(hù)著自己的孩子。自己的家。
      大姑,我認(rèn)為她是一個極其無私的人,所以她死后化作了仙女。雖然有時候她很無知,她的自作主張,她的無知,害死了她的侄女,也導(dǎo)致了她一生的不安;她的溺愛,也讓獨虎一無所長,膽小且懦弱,還極其無知,最后被陷害,關(guān)進(jìn)看守所,但是大姑對獨虎無私的愛,卻是真真切切,為此,她死在了路上,很是唏噓。如此一個可愛,無私的人,所幸最后她上了天堂。
      我們的身邊,有我們要一生守護(hù)的愛人,也有一生守護(hù)著我們的愛人。要珍惜再珍惜。
      我們都是小人物,平凡且孤獨。
  •     鳳凰和金斗都是為了對方死的,這在玉皇大帝那自然只是愛情。大姑為了新蘭,為了新梅,為了新竹,為了新菊,更為了獨虎,一個人為了五個人。華家是命苦,可苦的不都是大姑,新蘭的死,要怪大姑,新梅的丈夫癱瘓了,也要怪大姑的苦肉計,獨虎不爭氣也是大姑的錯,是她一手慣的。而最后,又都錯在,獨虎這個私生子上,他們在人世和人世以外提著心過日子,卻都是為了一個在開始就錯了的前提上,所有人都死得不值得,所有人都死得值得。
  •       第一次讀蘇童。讀的是《菩薩蠻》,前天看完了。
        仍然是苦難。我喜歡讀寫滿苦難的小說。《平凡的世界》、《人生》、《許三觀賣血記》、《玉米》等等等等。我喜歡的小說,似乎都充滿苦難,至少我是這么認(rèn)為的。人生本就是苦難的歷程,苦難的文字,記錄著苦難的人生。
        并不是所有人都能把人生與苦難的歷程劃上等號。能夠感受到苦難人們,或者活得灑脫,或者活得抑郁。那個冤魂和那頭黑天驢的苦難人生都終結(jié)在繩子上,但是他們的苦難并沒有結(jié)束,他們的人生在天上繼續(xù)。他的妹妹和她的兒女們在地上,在人間,凄苦地活著。他們的生活沒有什么歡笑,沒有什么興奮,有的只是眼淚。他們,包括天上的那兩位,抑郁地活著,感受著人生的苦難,用他們不時溢出淚水的眼睛訴說著他們的世界,充滿苦難。
        一顆感受著苦難的心,看世界都充滿苦難。我們在苦難中前行,在前行中經(jīng)受苦難??嚯y是不是人生的意義?
      
      
  •     菩薩蠻,看過以后覺得,多少書里說的事和體現(xiàn)的想法,和菩薩有著很大的聯(lián)系.從華金斗升天開始,到最后也還是地獄天堂的.當(dāng)最后看到黑天驢就是鳳凰時,我努力回想黑天驢是何時出現(xiàn)的,可是毫無頭緒.黑天驢總是在金斗感到厭倦的時候,把金斗帶到獨虎他們身邊,活著的時候,獨虎就是他們的希望,到死了他們也還像夫妻一樣地守著自己的家人.在此之前,記得在新蘭死在手術(shù)臺上的時候,鳳凰是拉著新蘭下來的那個人,多少次,華家面臨抉擇的時候,鳳凰總是和金斗一起,在一旁為華家出著主意.
      
      原以為最后,在獨虎的私生子身份被發(fā)現(xiàn)后,小說會朝著這里結(jié)局,但是作者則轉(zhuǎn)向了大姑.我從頭到尾也不知道大姑的名字,對于這樣一位仙女似乎不需要名字.我也對大姑間接地送走了新蘭,慣壞了獨虎,很是氣憤.但她卻是一位仙女,剩菜剩飯的,過了一輩子,最后死在了獨虎關(guān)著的監(jiān)獄門口.她沒有金斗那樣不通,跟著鳳凰去死,沒有鳳凰那樣魯莽,她在地上活過了這一輩子,只不過沒為自己活著,為這一家子操心.
      
      鳳凰和金斗都是為了對方死的,這在玉皇大帝那自然只是愛情.大姑為了新蘭,為了新梅,為了新竹,為了新菊,更為了獨虎,一個人為了五個人,結(jié)局也就不同了.華家是命苦,可苦的不都是大姑,新蘭的死,要怪大姑,新梅的丈夫癱瘓了,也要怪大姑的苦肉計,獨虎不爭氣也是大姑的錯,是她一手慣的.而最后,又都錯在,獨虎這個私生子上,他們在人世和人世以外提著心過日子,卻都是為了一個在開始就錯了的前提上,所有人都死得不值,只有大姑的努力還有一點動人.
  •   大姑和新蘭回老鄉(xiāng)的時候,大姑就說她叫金枝了。。。
  •   對的,蠻鄉(xiāng)氣的名字。
 

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