女性與社交

前言

　　當(dāng)今社會，女性已涉入社交的各個領(lǐng)域。在這個社會大舞臺上，女性應(yīng)該以怎樣的心態(tài)、形象以及立足方式與周圍的人進(jìn)行正常而有效的交際?！　‰m然人們不再將交際與“交際花”相提并論，但是由于歷史原因，不少女性對這個問題的認(rèn)識仍然存在著偏頗。有人認(rèn)為自己在家相夫教子、在外一心工作，沒有什么交際的機(jī)會或必要：有人認(rèn)為人與人交往只要“坦率”、“真誠”就行，如果講究方式方法進(jìn)行交際就有“虛偽”之嫌；還有人認(rèn)為交際就是打扮得光鮮靚麗在一定的場合會說中聽的話等等，其實(shí)這些都是對交際的一種誤解?！　〗浑H是一種社會存在和生存必須，同時也是一門值得我們關(guān)注和研究的問題。比如，你在家相夫教子，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與丈夫和孩子進(jìn)行平等而有效的溝通；你在外工作，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與你的同事或上下級、顧客、朋友或陌路人相處，等等。所以說，只要你不是生活在真空里，只要你在這個社會上生存，那么你就不可避免地會與人發(fā)生接觸，于是，交際行為，包括交際心理、交際形象、交際方式就由此而產(chǎn)生了。　　作者從生活中特有的敏感話題和體驗(yàn)入手，以一系列具體而真實(shí)的事件作為例子，通過分析人與人之間的交際行為、現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生的一些語言現(xiàn)象、女性所關(guān)心的情感問題以及自身的形象等，探討了戀人之間、夫妻之間、母子之間、朋友之間、同事之間相處藝術(shù)，旨在讓女性朋友們從別人的經(jīng)驗(yàn)中得到借鑒或啟發(fā)?！　〈送猓髡哌€從探討人生的價值、觀察問題的方法為角度，詮釋了所謂“氣質(zhì)”的本質(zhì)，這也是女性們非常關(guān)心的問題。

內(nèi)容概要

　　交際是一種社會存在和生存必須，同時也是一門值得我們關(guān)注和研究的問題。比如，你在家相夫教子，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與丈夫和孩子與進(jìn)行平等而有效的溝通，你在外工作，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與你的同事或上下級、顧客、朋顧或陌路人相處，等等?！　∽髡邚纳钪刑赜械拿舾性掝}和體驗(yàn)入手，以一系列具體而真實(shí)的事件作為例子，通過分析人與人之間的交際行為、現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生的一些語言現(xiàn)象、女性所關(guān)心的情感問題以及自身的形象等，探討了戀人之間、夫妻之間、母親之間、朋友之間、同事之間相處藝術(shù)，旨在讓女性朋友們從別人的經(jīng)驗(yàn)中得到借鑒或啟發(fā)。

作者簡介

齊魯青，中國女?dāng)z影家協(xié)會會員，《交際與口才》、《做人與處世》、《心靈世界》等全國十余家報刊撰稿人。作者經(jīng)歷豐富、涉獵廣泛，因而得以其獨(dú)特的視角、獨(dú)到的見解闡述當(dāng)代魅力女性新的價值取向和所應(yīng)有的形象。  		  

書籍目錄

前言一愛情與婚姻    如果真的相愛，不要僅僅滿足于“讓有情人終成眷屬”，還要“讓成眷屬者終是有情人”。    一個男人，如果他真的愛你，那么他絕不會漠視你的存在、輕視你的價值。當(dāng)你和一件相同重要的事情放在一起讓他選擇時，那么他首先考慮的一定是你。    “情由心生”。情之生處，心之所在。情越深，離心就越近。離心近了，容易溫暖它，也容易傷害它。1愿成眷屬者終是有情人2對失去的愛，瀟灑地?fù)]一揮手3夫妻間的”皮格瑪利翁效應(yīng)”4含蓄的代價5紅顏知己是補(bǔ)丁6情到深處易傷心7儲蓄情感8說出你的愛9松松握著你的拳1O我在你心里有多重11心門難鎖12也談“吃醋”13以其人之道，還治其人之身14真情可拒不可傷15愛的思索二、為人與處世    人的一生其實(shí)就是犯錯與糾錯的過程，只有認(rèn)錯才能糾錯，人也就是在這種不斷意識到自己的錯誤并不斷改正后得到提高的。    “哪個人后無人說?哪個人前不說人？”所以，“是非終日有，不聽自然無”。若想讓自己保持愉快的心情，那么就要遠(yuǎn)離有關(guān)是非的評說。    我們的精神是平等的。我們的靈魂都將經(jīng)過墳?zāi)拐镜缴系鄣拿媲啊?．別把”職位面孔”帶回家2．別做”多米諾骨牌”3．不出小丑出大丑4．不聽是非心自平5．擦亮心的窗戶6．理解無聲……

章節(jié)摘錄

書摘    的確，我們可以厚待別人薄待自己，但是我們不應(yīng)該薄待配偶厚待別的異性。換句話說就是：我們可以犧牲自己的利益去關(guān)心幫助別人，但是我們沒有權(quán)利把自己配偶應(yīng)得的那份關(guān)愛拿去奉獻(xiàn)給別的異性，除非配偶愿意。夫妻不是從屬關(guān)系，雙方都應(yīng)該相互體貼并且有權(quán)享受對方的關(guān)愛。        而衡量對待別的異性是否殷勤過頭、熱情過火的標(biāo)準(zhǔn)，同樣可以建立在比較的基礎(chǔ)上：如果給予配偶十分的愛，關(guān)心別人七分也不為過：如果給予配偶只有半分的愛，即使“關(guān)心”別人一分也太多!所以，我這里不僅是為我們女性朋友說話，也是對女性朋友的一個忠告和提醒：注意把握對待異性朋友的分寸，當(dāng)自己的丈夫“吃醋”時，不妨先想想自己的所作所為有什么不妥？須知，一滴醋意之水，足以使愛情之海洋枯竭。書摘16．理解無聲    現(xiàn)代社會，我們說得最多的是“理解”，我們最希望得到的，也是別人對我們的“理解”。然而，說起來容易做起來很難，因此，當(dāng)滿世界唱著“理解萬歲！”時，我們自己也許付出最少的，恰恰也是理解。    以前不知道除了余純順以外，還有一位獨(dú)身走世界的勇士，而且這個敢于獨(dú)身穿越塔克拉瑪干沙漠無人區(qū)的勇士，還是一位中年女性！她之所以讓人欽佩和尊敬，就因?yàn)樗粌H有平常女性所沒有的勇氣和毅力，更有不事張揚(yáng)炫耀、動輒簽名留念的平常心。    然而，她的家庭并不完美：丈夫離異、孩子尚?。移渲幸粋€孩子還是先天腦癱。于是，這位本該令女性們?yōu)橹湴恋挠率繀s遭到了另一個不相干的女人的非難：“這是不負(fù)責(zé)任的躲避。敢于穿越塔克拉瑪干沙漠算什么？敢于穿越你必須穿越的人群才是最難的！”而且講這話的，竟是一個曾經(jīng)以她優(yōu)美的散文令我尊敬的知識女性。    我不由哀嘆：女人為什么不能理解女人？    想想看吧，一個女人，徒步穿越緲無人煙的大沙漠，無論體力、精力還是心理、生理以及由此而生的興趣，都遠(yuǎn)不如男人。除非職業(yè)必須要她如此，是決不會愛上這種”苦役”的。假如哪個女人不是因?yàn)槁殬I(yè)使然而不懼危險和磨難、不怕風(fēng)吹日曬損傷容顏，一次次地走向高山大川、穿越森林沙漠，心里必定有著旁人難以想象的傷痛。而這種傷痛，絕不是一個守著溫暖的小巢、偎著愛她的丈夫、看著聰敏可愛的兒女、有著一份不錯的工作的幸福女人所能體驗(yàn)和理解的。    不理解就不理解吧。其實(shí)我們每個人的生活對于別人來說都是一個未知的世界。我們既無法真正理解別人的內(nèi)心，也無法讓別人真正理解自己的感受。既然不可能完全地真正地理解，別人也并沒有要求你必須理解，那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ宰约旱哪w淺了解對別人妄加評說呢？    獨(dú)身徒步旅行只是一種方式，就像有的人喜歡向浩瀚的大海傾訴憂傷、有的人喜歡讓遼闊的草原撫慰心靈一樣。即使為了暫時的躲避，也是不讓自己在痛苦中再遭受精神的徹底崩潰。    然而，那位妄加評說的女士，卻不自覺地站到了封建衛(wèi)道士的立場上去了，似乎要向女性們耳提面命：    女人天生是為他人生存的。    女性惟一的生命價值是相夫教子。    女性可以做的是把自身的需要和痛苦深深隱藏起來。否則即使有意義的事情也是大逆不道的。    這合理嗎？    我想說的是，我們女性更應(yīng)該理解女性，尤其是當(dāng)姐妹們遇到各種災(zāi)難或不幸的時候?？吹脚擞欣щy或痛苦，如果我們無力提供幫助．那么至少不要橫加指責(zé)。    我無緣認(rèn)識那位獨(dú)身穿越塔克拉瑪干沙漠的勇敢女性。如果我能認(rèn)識，我一定請她對我傾訴她滿腔的怨憤和痛苦，假如她愿意的話。然后盡我所能幫助她。也許這種幫助只能是揚(yáng)湯止沸，但至少能讓她平靜地以她自己喜歡的方式暫時”忘卻”心中的痛苦，然后繼續(xù)獨(dú)自承擔(dān)起生活的重任。而假如我無法幫助她，那么哪怕她遁入空門．我也決不會輕松地說：”敢于面對青燈古佛算得了什么7敢于面對你必須面對的生活苦難才是最難的！”——站著說話不腰疼。她已經(jīng)夠苦的了，不要再在傷口上撒鹽。    千百年來，其實(shí)中國女性所遭受的痛苦和摧殘，并不僅僅來自男性。那些上吊的媳婦、投河的寡婦，哪個身后沒有長舌婦？今天．我們說得最多的是“理解”，而最缺乏的恰恰也是理解。當(dāng)滿世界唱著”理解萬歲！”時，我想：大愛無言，理解無聲。7．自我感覺不要太好    自我感覺的準(zhǔn)確程度與一個人的知識和修養(yǎng)成正比。社交中，懷有一個比較客觀的自我感覺，是人際交往中獲得大多數(shù)人所歡迎或接受的一種必不可少的心理素質(zhì)。即使我們無法較為準(zhǔn)確地把握自我感覺，那么，以真、以謙示人，同樣也會受人歡迎。    記得小時候?qū)W舞蹈時，舞蹈老師曾告誡我們：”在舞臺上一定要像公主一樣驕傲．要自信自己是人群中最高的、最漂亮的！”美國喜劇片《出水芙蓉》里也有這樣一個情節(jié)：舞蹈課上，那位手持教鞭非常嚴(yán)厲的舞蹈女教師這樣啟發(fā)學(xué)生：”我有一個秘密，你看我長得多美！人人都喜歡我！”    這恐怕就是對”自我感覺良好”這個詞語最為形象的解釋了。事實(shí)上，找著這種感覺的舞蹈演員，在舞臺上確實(shí)顯得更加美麗迷人、婀娜多姿。不過我的舞蹈老師還說：“這種感覺只可以在舞臺上！”確實(shí)．假如在生活中也這樣”自我感覺良好”的話，恐怕就會令人生厭的。    我認(rèn)識一位女士，凡與她初次接觸的人幾乎都會產(chǎn)生如此的疑惑：這個人各方面都還算可以：長得周正，性格也活潑，還有些才華，可是為什么別人提起她就會有一種反胃的感覺？開始我也相信了她自己的解釋：是別人在嫉妒她。可是經(jīng)過一段時間的接觸，我卻發(fā)現(xiàn)問題其實(shí)是出在她自己身上——她的自我感覺實(shí)在是太好了。    比如朋友們在一起交談時，她總是不忘講她”輝煌”的過去、講她不平凡的才華和不可小覷的成就，以及多么有頭有臉的人物對她的欣賞。如果有人贊美了另一位女士漂亮，那么她就一定會找出那位女士的瑕疵：”她是個吊舌頭．你沒看出來嗎？真可惜！“或者：“她穿這種長大衣才顯得好看．因?yàn)閯偤谜谧∷蟮耐尾??！薄?/pre>



媒體關(guān)注與評論
前言當(dāng)今社會，女性已涉入社交的各個領(lǐng)域。在這個社會大舞臺上，女性應(yīng)該以怎樣的心態(tài)、形象以及立足方式與周圍的人進(jìn)行正常而有效的交際。    雖然人們不再將交際與“交際花”相提并論，但是由于歷史原因，不少女性對這個問題的認(rèn)識仍然存在著偏頗。有人認(rèn)為自己在家相夫教子、在外一心工作，沒有什么交際的機(jī)會或必要：有人認(rèn)為人與人交往只要“坦率”、“真誠”就行，如果講究方式方法進(jìn)行交際就有“虛偽”之嫌；還有人認(rèn)為交際就是打扮得光鮮靚麗在一定的場合會說中聽的話等等，其實(shí)這些都是對交際的一種誤解。    交際是一種社會存在和生存必須，同時也是一門值得我們關(guān)注和研究的問題。比如，你在家相夫教子，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與丈夫和孩子進(jìn)行平等而有效的溝通；你在外工作，那么你就牽涉到應(yīng)該怎樣與你的同事或上下級、顧客、朋友或陌路人相處，等等。所以說，只要你不是生活在真空里，只要你在這個社會上生存，那么你就不可避免地會與人發(fā)生接觸，于是，交際行為，包括交際心理、交際形象、交際方式就由此而產(chǎn)生了。    作者從生活中特有的敏感話題和體驗(yàn)入手，以一系列具體而真實(shí)的事件作為例子，通過分析人與人之間的交際行為、現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生的一些語言現(xiàn)象、女性所關(guān)心的情感問題以及自身的形象等，探討了戀人之間、夫妻之間、母子之間、朋友之間、同事之間相處藝術(shù)，旨在讓女性朋友們從別人的經(jīng)驗(yàn)中得到借鑒或啟發(fā)。    此外，作者還從探討人生的價值、觀察問題的方法為角度，詮釋了所謂“氣質(zhì)”的本質(zhì)，這也是女性們非常關(guān)心的問題。


編輯推薦
本書是一個女性作者對當(dāng)代女性如何交際，如何在社交中提升自己的美和價值的專門著述。在女性化妝、服飾、時尚書籍鋪天蓋地之時，本書帶著一股清香向你走來，教你如何保持女性新形象，盡展時代女性新魅力。





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