話說中國：詩經(jīng)里的世界

內(nèi)容概要

《話說中國》作為融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書，其中包含著無數(shù)令人神往的中國歷史的秀美景致，它們經(jīng)緯交織，互為表里，形成了中華民族上下五千年的燦爛文明
    ＊隨時感受歷史文化的魅力與編纂創(chuàng)意的匠心——
    整個版面構(gòu)成充分體現(xiàn)出本書以故事體文本為主體的特點(diǎn)，體現(xiàn)出本書作為歷史百科全書的知識信息密集、圖文并重、檢票便捷的特點(diǎn)，使讀者在本書任何一個頁面上，都能感受到歷史文化的魅力與編纂創(chuàng)意的匠心。
    ＊導(dǎo)讀、段落標(biāo)題與編號，能更好地理解故事精髓，更好地運(yùn)用故事——
    為了更好地理解故事，在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用故事，本書在故事體文本中，特地為讀者準(zhǔn)備了故事導(dǎo)讀、故事段落標(biāo)題與故事編號等三個重要內(nèi)容。故事導(dǎo)讀是概述故事精要，它與故事段落標(biāo)題，都是為了讓讀者更好地理解故事的精髓，同時讓讀者以一種輕松便捷的方式快速獲得文本重要信息。故事編號則與檢索系統(tǒng)有關(guān)。
   ?。宋?、典故和關(guān)鍵詞索引具有很大信息量和實(shí)用性——
    在每一則故事中，都含有故事核心內(nèi)容（即放事內(nèi)核）、故事人物和故事典故等基本要素。本書將此三要素提煉出來，標(biāo)注在每則故事的右上角（加上故事來源），并匯編成索引于書末。故事編號則是與書后編制的“人物”“典故”“關(guān)鍵詞”等三個索引相聯(lián)系。索引的巨大信息量和實(shí)用性，是本書的一個重大特點(diǎn)。
    ＊建構(gòu)多元、密集的知識性信息，構(gòu)成了全書另一個重要組成部分——
    以密集的信息，彌補(bǔ)故事敘述中知識點(diǎn)不足的局限，從而使故事的感性沖擊力與歷史知識的理性總結(jié)達(dá)成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木，又見森林；既享受了故事所借來的審美快感，同時又能尋繹歷史的大智慧。如“中國大事記”“世界大事記”“歷史文化百科”“歷史大考場”和圖片說明文字等專欄中的有關(guān)內(nèi)容，都是經(jīng)過精心選擇的練達(dá)的知識板塊，既是歷史知識的精華，又是廣泛體現(xiàn)“活”的歷史，體現(xiàn)當(dāng)時社會人生百態(tài)，體現(xiàn)當(dāng)時尋常百姓的尋常生活。與此相配伍的，是便捷的“中國歷史文化古科”檢索系統(tǒng)。
    ＊再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)的圖片系統(tǒng)——
    圖片內(nèi)容涵蓋面廣泛，能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)，觀賞效果細(xì)膩獨(dú)到，立體凸現(xiàn)了每一不同歷史時期社會生活各方面的發(fā)展變化。透過生動的“圖片里面的故事”，可以體味其中蘊(yùn)涵著的深刻內(nèi)容，堪稱是歷史文化的全息圖像。
   《話說中國》以精美絕倫的文字和圖片，將中華民族最可寶貴的民族精神和生生不息的文化傳統(tǒng)，演繹得生動而傳神?？戳诉@張導(dǎo)讀圖，你就開始一程賞心悅目的中國歷史文化之旅吧。

書籍目錄

出版說明 夢想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書   何承偉 一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試   總序 現(xiàn)代人與歷史   劉修明 著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話，現(xiàn)代人如何走進(jìn)歷史深處 專家導(dǎo)言   許倬云 西周史專家談其對西周歷史的最具心得的研究精華把中國歷史的秀美景致盡收眼底本書導(dǎo)讀示意圖前言公元前1046年至公元前771年從奮發(fā)有為到昏庸腐敗的興衰歷程——西周   楊善群　鄭嘉融00一　巨人足跡   　姜原因踩巨人足跡而怦然心動，懷孕生子00二　天才農(nóng)藝師   　棄有高超的務(wù)農(nóng)本領(lǐng)，使天下莊稼豐收00三　公劉好貨   　公劉帶領(lǐng)族眾遷移，周族又發(fā)展興旺00四　太王好色   　公亶父專愛他的妃子姜女，不搞三妻四妾00五　太伯奔吳   　太伯、仲雍為避讓君位，長途跋涉，來到南方00六　季歷困死   　商王文丁猜忌周君季歷，竟對他加以迫害00七　文王生于豬圈   　文王的母親道德高尚，使兒子成為一代賢君00八　恩澤及死人   　對于無主尸體，文王吩咐準(zhǔn)備棺材下葬00九　靈臺歡歌   　文王想建造一座樓臺，許多人自發(fā)來參加勞動0一0　流浪漢呂尚   　姜太公流浪生活，充滿著傳奇色彩0一一　西伯昌遭囚禁   　崇侯虎進(jìn)讒言，西伯昌被紂囚禁起來   　　　 ……0九四　金文金器     西周銘有金文的銅器數(shù)百件，都是傳世珍寶聚集：公元前1046年至公元前771年的中國公元前1046年至公元前771年的社會生活、歷史文化百科人物索引典故索引關(guān)鍵詞索引

編輯推薦

　　西周是繼夏，商二代建立的王朝，西周的政治文化在兩代的基礎(chǔ)上有了光輝燦爛的發(fā)展?？鬃泳驮f：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”。儒家從孔子開始，一貫推崇西周的政治文化，特別推崇西周開國君王文王和周公。孟子進(jìn)一步把從堯、舜、禹、湯、文王到孔子推尊為“圣人”的傳統(tǒng)。荀子又開始把代表西周政治文化的《詩》、《書》、《禮》、《樂》作為儒家的經(jīng)典。因而西周的政治文化，包括周文王，周公等人物，影響很是深遠(yuǎn)。周人的生活禮儀，具有強(qiáng)烈的社會功能，群體性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個人情感。西周的禮儀，大致見于春秋。宗族的社會組織，長期為中國古代社會的基石。

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