石頭和鐵撞擊的火花:篆刻

前言

　　石章·鐵筆·雅致·鮮活　　——漫游篆刻世界　　在我國傳統(tǒng)的藝術中，最典型的莫過于繪畫和書法了，也就是人們常說的書畫。不知您注意了沒有，這二者有時是合為一體的，在一幅畫上往往有一些題字，注釋或說明著畫的內(nèi)容。當然這種注釋或說明要比較含蓄才行，畫家經(jīng)常采用的是題詩的方法。毫無疑問詩是用書法來體現(xiàn)的，這樣一來，作品上就有了詩、書、畫三種不可分割的內(nèi)容。對藝術精益求精或者說是相當苛刻的古人還是不滿足，還要鈐上一方或幾方印章，才肯罷休。這樣一來整幅作品頓時鮮活起來。詩、書、畫、印成為一個有機的整體，也因而被并稱為“四絕”?！　】蓜e小看這似乎不起眼的印章，它使得作品的完整性得到人們的承認，也作為后人鑒定辨其真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)。有人曾經(jīng)形象地比喻它是武士之盔纓，美人之金釵，絕非可有可無之物。這印章也叫篆刻，有專門從事這門藝術的人，出了名便是篆刻家。也有書法家或畫家擅長此道者，這都不是最重要的，關鍵要看印章的水平如何了。下面，讓我們坐在藤蘿架下，沏上一壺香茶，就篆刻的幾個問題，隨便聊上一聊。　　　　相似的東西并不完全一樣：篆刻和圖章的區(qū)別　　　　說到書畫上的印章，有些人往往有這樣一個疑問它和辦公用的公章，還有我們一度領工資用的那個圖章，也有叫戳子的，是不是一回事呢?我在這里可以肯定地告訴您，它們不一樣，有著本質(zhì)上的區(qū)別。世界上的事情就是如此復雜，它們雖截然不同，但又是同一淵源。如果不信，且聽我慢慢地道來?！　≈贿x擇石頭：篆刻對材料很挑剔，嚴格地說只要石頭一種為了方便起見，公章那一類我們權(quán)且稱之為圖章；用于書畫上的稱之為篆刻。首先它們在選材上就不一樣，圖章用的材料很廣，有木頭、牛角、象牙、玻璃、有機玻璃、膠皮、塑料、金屬……還有二者結(jié)合使用的，比如將一層膠皮粘在木頭上，然后在膠皮上刻字。篆刻呢?似乎對材料很挑剔，嚴格地說只要石頭一種。當然石頭的種類很多，那則是它們內(nèi)部的事了?！　≈灰宰譃橹海鹤填櫭剂x要刻的是篆字　　在采用的字體上，它們也有著極大的區(qū)別。圖章一般選用宋體字，也有楷書、隸書的，總之是容易辨認的字體。篆刻則不然，它選用的是不容易辨認的篆字，自然是為了增加其本身魅力的緣故。當然也偶爾用一些別的字體，只是極少數(shù)，所以人們?nèi)匀焕碇睔鈮训胤Q之為篆刻?！　￡庩柺澜缛务Y騁：篆刻在表現(xiàn)形式上比較活躍　　從表現(xiàn)形式上看，圖章一般用陽文，也就是字是凸出來的。篆刻不但用陽文，也用陰文，即字是凹下去的。因為篆刻用的印泥多為朱紅色，陽文的字印出來自然是朱紅色，所以陽文又叫朱文；陰文印在白紙上字是白的，所以又叫白文。篆刻有時陰陽文并用，那就叫做陰陽文?？陀^地說，篆刻比圖章活躍多了。在陰陽世界里它可以隨意馳騁，沒有什么拘束?！　∥膶W的用武之地：印文的內(nèi)容很廣泛　　圖章和篆刻所刻的內(nèi)容也大不相同，圖章刻的除了人的姓名外，就是什么單位名稱，小到一個不起眼的辦公室，大到國家的最高機構(gòu)，就是我們平時說的公章。要不就刻一些技術和專業(yè)的用語，諸如什么“現(xiàn)金收訖”、“合格”之類。篆刻也有姓名章，像書畫家的姓名、字號，或者是書齋館號。但是更多的是一些格言、詩詞名句等等。篆刻的內(nèi)容是充滿著文學性，或者說是浪漫主義色彩的。還有一點必須說明，公章是不可以隨便刻的，必須經(jīng)公安部門批準才行；篆刻則沒有這個束縛，全憑篆刻家隨意發(fā)揮?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
走進珍寶世界叢書。    篆刻藝術是中國獨有的藝術瑰寶，也是在民間有著廣泛愛好者的一個藝術門類。本書以全新理念和現(xiàn)代表現(xiàn)手法，以通俗有趣的筆觸和300余幅珍稀難覓的圖片，以大量神奇的掌故逸事，以實用的篆刻和印章知識，再現(xiàn)了篆刻藝術令人沉醉、令人蕩氣回腸的無限魅力。書中囊括了篆刻藝術各個發(fā)展階段的幾乎所有的重要經(jīng)典代表作，堪稱群賢畢至，精品迭出，使廣大金石愛好者和研究者可以近距離細膩地欣賞和研摩大師們的作品，領略大師們的藝術風采。這無疑是一次難得的篆刻藝術的享受。


作者簡介
崔陟，1949年生于北京，中國書法家協(xié)會會員，北京市民間藝術家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會中央國家分會辦公室副主任?，F(xiàn)為文物出版社第三圖書編輯部主任兼書法編輯，多年從事書法創(chuàng)作和理論研究。曾任中國書法篆刻電視大賽第三、四屆評委。1990年獲中國民間藝術家協(xié)會“德藝雙


書籍目錄
前言開山的力士：殷商時期的印章用雙腳拓寬道路：先秦時期的印章  身價的標志；從印章能看出人的身價  悄悄誕生；印章的技巧在逐漸成熟登峰造極的輝煌：秦漢時期的印章  獵獵大旗依舊飄揚；秦印魅力非凡  框不住的活力；奏印雖然有格子但是字很活躍   方寸與無限的統(tǒng)一；漢印達到爐火純青的地步  醍醐灌頂一樣的享受；欣賞古印章樂趣無限  紅花又得綠葉襯；漢印的印鈕開始講究  彎弓盤馬入印來；漢印中的肖形印也很有特色  拖泥帶水也輝煌；漢代的封泥篆刻家極大的啟示 一個疲倦的路人：魏晉南北朝后印章舉步維艱  畢竟是共昏；三國時印章雖然有漢印的遺韻，但是畢竟開始下滑了。  睡不醒的冬三明；文化燦爛的唐朝印章依舊停滯不前  只待新雷第一聲；宋朝書畫的發(fā)展剌激了印章 終場前的進球：元朝人選擇了石頭為印材  天降大任于斯人；窮苦出身的王冕開始刻石印  大師偶有驚人筆；元代的書畫大師趙孟淆也嘗試過印章的改革   桃花依舊笑春風；元押印至今仍然受到人們的喜愛。紅氍毹上競風流：明清時代的篆刻真可謂流派紛呈  一頭沉的“天平”；篆刻的發(fā)展超過了圖章  雙一桌“滿漢全席”清代的官印有滿漢兩種文字同在的現(xiàn)象  “天父”也進方寸來；太平天國的印章刻上了“天父”  高原涼峰開雪蓮；清代皇帝賜紅西藏政權(quán)大印  昨日黃花不再開；隨著最后一個封建王朝的滅亡，皇家大印也結(jié)束了生涯留給后世陰涼的種要人：明朝的文彭、何震對印壇貢獻空前。“七十二峰深處”覓蹊徑；文彭的篆刻藝術   笑談間氣吐霓虹；何震的藝術特色   “忍草堂”前蒿草深；時代程原、程樸父子潛心學印  順水場帆等風來；明代梁袤學習何震惟妙惟肖  又一面吸到古長安；巴慰祖刀法嫻熟。  又一片新的天地；丁敬始創(chuàng)“浙派”  后結(jié)的梅子一樣黃；黃易的功夫不讓其師  “浙派”傳人如云來；“浙派”流傳甚廣汲取名山大川的靈氣：清代篆刻泰斗鄧石如獨領風騷  各領風騷得真謗；吳熙載、徐三庚等都是“鄧派”高手  “印外求印”再出新；趙之謙雙創(chuàng)“趙派”  請君西湖游孤山，清末吳昌碩不但創(chuàng)立了“吳派”而且建立了西冷印社  所傳末廣說“黟山”近代黃土陵力創(chuàng)新派開窗放入大江來：新時代名家輩出  單刀鋒芒最犀利；現(xiàn)代藝術大師齊白石創(chuàng)立單刀法  “三長兩短”蘊一絕；鄧散木印有古風  不分流派亦為家；現(xiàn)代印壇名家如林，玉福庵、寧斧成、劉博琴各有千秋  天下無人不說印盡從質(zhì)樸到璀璨：石章的生產(chǎn)過程  瀟灑走出大山來：像尋找礦石一樣發(fā)現(xiàn)石村  借助人工現(xiàn)妙顏；一道道工序使石章逐漸成形歷代印章概況表后記作者簡介









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