扶桑

用戶評論 (總計(jì)25條)

•   　　 你在命運(yùn)沉浮中卑微下去，只在愛情里高貴起來。你被販賣到大洋彼岸，用獨(dú)特的視角引發(fā)后人對那個時(shí)代的思考。你的人生不僅僅是單薄的一生，更是一個底層社會人民的真實(shí)體現(xiàn)。你叫做扶桑，你光彩熠熠，你卑微繁雜，卻散發(fā)著一種叫做母性的人性。
  　　 你散發(fā)著東方情調(diào)，發(fā)髻端莊，服飾瑰麗，人們在看到你的第一眼竟都忘記了你只是一個籠中待售的妓女。你看，我們知道你的身份之后終于明白何謂卑微，有人甚至嗤之以鼻地認(rèn)為你卑賤都不為過。我止不住他人的言語，但細(xì)細(xì)看過書中描寫后的你我依舊被你身上所獨(dú)有的知曉世間人情冷暖的感懷所震撼到。
  　　你無數(shù)次地被拍賣，站在拍賣場上的你依然溫文爾雅；你被鞭打只因無客人光顧，你不求饒不哭也不鬧，連你的主人都驚嘆有這樣的女子；你走在唐人街被貶低被調(diào)戲，卻依然保持莊重美麗。你對這樣的人生有的僅僅是默認(rèn)，但這種默認(rèn)居然毫無消極感可言。你對這樣的社會有的希冀和灑脫，并不是主流的憤世嫉俗。
  　　 無數(shù)人來過你的閨房又離去，你卻只記得了那個叫做克里斯的比你還小好多歲數(shù)的少年，在后來的人生里你高高盤起的發(fā)髻里始終有一顆原本是屬于他的金紐扣。他對你的迷戀從他十二歲就開始了，他千篇一律地一次次闖進(jìn)中國妓館，尋得是那個與眾不同的讓他牽掛著的你。你們的愛情如同你從心底發(fā)出的母性一樣，簡單溫情又令人動容。他僅僅是跟隨在你身后就有些許開心，偶爾也很心疼。他看你的嗑瓜子的模樣，直到六十歲后都依舊懷念。
  　　 老年后的克里斯叼著煙斗，一動不動，就像他十四歲一動不動地看著窗內(nèi)的你一樣?？粗闳绾纬ㄩ_自己，給形形色色的人去毀去踐踏，看著你為何還可以從容地露出長辭般的微笑。他用了一生才悟到一切只因母性，只有母性才有如此深厚的寬恕與歷經(jīng)苦難后的成全、升華。
  　　 他也因?yàn)槟阋簧荚诜磳ζ群θA人，在那個世道里，洋人在唐人區(qū)看到的是東方的腐臭與退化，他們不斷地強(qiáng)調(diào)著“種族”這個勝似高貴的詞匯。你的命運(yùn)如此，斷然是無法與時(shí)代脫軌的。你還記得那兩個你連名字都想不起來的男人為你的那場角斗嗎？西方人只花了二十元錢就買來了一個絕佳的位置來親臨東方古戰(zhàn)場，他們對這樣可以如此壯麗的死亡有的卻只是一個看客的心態(tài)。那場角斗中，你是被忘記的人兒，你這樣卑微的身份又怎么會有挑起一次眾人打打殺殺的能力呢。
  　　 忘記那些被框定的年齡、階層、種族的限制，寫到這里我多多少少有些感受到你了，我多多少少明白這書中要表達(dá)的情緒了。你雖是那段歷史的受害者，雖然身份低下，但你的腰板比那些思想腐朽的中國人還要直，你溫柔中的剛烈與母性讓西方人寒栗。
  　　 扶桑，如果命運(yùn)有輪回，你再次遇到一個叫做克里斯的男人，又會有什么樣的選擇擺在你面前呢?
  　　 如果你想愛，就去愛罷。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 那是種抓不住，卻又把人軟軟捆綁，無法掙脫的痛，一直貫穿始終。
  　　 扶桑，以無限的寬容去迎合， 在受難的苦痛中盛開自由的花朵，用病態(tài)的足，罪惡的紅綾羅書寫一段霧一般的美麗傳說。
  　　 中國人忍耐一切，慢慢融合，漸漸消化，就這樣壯大。 想到這里， 一種不可名狀的可怕涌上心頭。我們真的沒有鮮明的是非觀，價(jià)值觀，一切準(zhǔn)則都顯得那么曖昧，模糊。我們有強(qiáng)大的內(nèi)心，阿Q精神，“辯證"看待問題，什么困難，苦難都沒那么難了，忍忍就過去了?？墒?，這樣不純粹的我們，為了生存，丟掉了太多。
  　　
•   　　你只慢慢的踱罷，
  　　我亦近近的觀望。
  　　彷徨，
  　　彷徨，
  　　歲月枉然生惆悵。
  　　你去淺淺的回想，
  　　我甘愿為你流浪。
  　　迷茫，
  　　迷茫，
  　　一縷青煙作焚香。
  　　你笑過我的張揚(yáng)，
  　　我愛過你的模樣。
  　　狂妄，
  　　狂妄，
  　　愛是紅繩情是網(wǎng)。
  　　
  　　一襲紅裝，
  　　兩行清淚，
  　　活在彼此心中便不算分離。
  　　一聲低喘，
  　　兩次回眸，
  　　最深的苦難是擁抱后的轉(zhuǎn)身。
  　　
  　　我知道，
  　　不是時(shí)間讓你無法記起，
  　　只是歲月讓你不敢記起。
  　　你明白，
  　　不是生命讓你不能去愛，
  　　只是時(shí)代讓你不配去愛。
•   　　從海上漂了兩個月的船上下來，只靠番薯，她依舊圓豐紅潤。
  　　黑衣人把她當(dāng)作死人抬走時(shí)要把她的嘴撬開塞進(jìn)破布時(shí)，她主動張大嘴巴。
  　　在醫(yī)院等死時(shí)她靠對面已死姑娘的干硬米飯充饑。
  　　面對一個個趴在她身上的男人，她沒有抗拒，她完全分離了自己的身體和靈魂。
  　　……
  　　經(jīng)受苦難不等于接受苦難，這就是扶桑。這個目光呆滯的女人天然地過濾掉一切痛苦，靜靜地走在時(shí)光里。
  　　她也許早就知道了大勇是她的丈夫，從大勇讓她保管銀色手鐲時(shí)起，那個和她擁有的成對的手鐲。當(dāng)她知道她并不只是大勇眼中的寵物時(shí)，她是感動的。雖然不能構(gòu)成愛，但混亂的背景下，能有個關(guān)心愛護(hù)自己的人，多少不易。
  　　最終她還是做了那個時(shí)代下最聰明的選擇，一個讓兩個男人都心安的選擇。和克里斯的訣別，能讓克里斯在那個時(shí)代里更容易的生活下去；讓大勇在被行刑前得到那場遲來的風(fēng)光婚禮，能讓大勇不留遺憾的離開。
  　　相愛不一定要在一起，她回到她平靜的時(shí)光里，不抱希望的思念下去。
•   　　真正優(yōu)秀的作家一定是靠出眾的才華而不是過度的推銷讓人們知曉她。嚴(yán)歌苓就是這樣一個作家，一到兩部作品她可能就會成為你最喜愛的作家。初識嚴(yán)歌苓，是在老謀子的電影《金陵十三釵》之后，那時(shí)候看完電影，久久不能從故事中出來，很好奇是什么樣的作家創(chuàng)作寫出了這樣的優(yōu)秀的劇本，于是一個嚴(yán)歌苓的小說世界展現(xiàn)在了我的面前。
  　　
  　　嚴(yán)歌苓善于描寫社會底層人物、邊緣人物，《扶?！分械闹鹘侨缤督鹆晔O》中主角一樣，是不被社會認(rèn)可的妓女，嚴(yán)歌苓以一種極為特殊的視角在講述故事，為了這部小說，她翻閱了有超過160本的書籍，她以靈魂穿越的形態(tài)回到扶桑生活的年代，出現(xiàn)在她身邊的任何一個地方，與扶桑對話，與自己對話。這樣奇妙的講述方法常常讓讀者覺得身臨其境的感受到故事的魅力，仿佛一次奇妙的回到過去之旅。
  　　
  　　故事以19世紀(jì)60年代第一代華人移民為時(shí)代背景，以名動一時(shí)的妓女扶桑為主要的敘述對象。作者所呈現(xiàn)的扶桑，太過神性以至于我不愿意相信她是一個真實(shí)存在的人，對所有遭受的苦難與不公，她只接受苦難，不接受侮辱。她永遠(yuǎn)都是慢吞吞的一笑，那么真誠，那么迷人，又那么的和諧，仿佛妓女這個身份，如同其他一樣令人尊敬的職業(yè)似的。扶桑對生活的態(tài)度，對愛情的態(tài)度，使她得以即使這樣在卑劣的生活環(huán)境中，依然傳奇般的活著。俗世的虛榮不能左右她，人性中的惡不能毀滅她。
  　　
  　　白人克里斯對扶桑的愛，以及后來扶桑同樣對克里斯的愛驚呆了我，我以為扶桑是不會去愛的，我以為在她眼里所有人都是一樣的。她只是以自己固有的方式面對這個世界加在她身上的苦難。像嚴(yán)歌苓寫作時(shí)候的困惑一樣，我不懂扶桑究竟是一個怎樣的人，她對愛情的理解早已超出了我常識中的在一起，那是上升到了跨越時(shí)空、種族、世俗的精神戀愛，她剪斷了自己的發(fā)，把自己放入一段永遠(yuǎn)存在的婚姻中，也把自己的愛情永遠(yuǎn)的封鎖了起來，她知道這樣才能給自己所愛的人一個別人看起來正常的生活。
  　　
  　　閱讀開始可能會和作者一樣覺得扶桑有些呆蠢，但直到故事的最終才突然發(fā)現(xiàn)，這一切的一切都是扶桑以自己常人難以覺察的聰明坦然選擇的，包括面對不認(rèn)識自己的丈夫，包括寬恕犯下罪行的少年，扶桑以一個光輝的受難的女性形象給我留下了太多的震撼，她使我了解到最純粹的任性中那樣強(qiáng)大的力量，強(qiáng)大到超越苦難，甚至超越生死。
  　　
  　　這是一部20年前的作品，如今讀來依然帶給我強(qiáng)大的震撼力，真正為文學(xué)作品經(jīng)過實(shí)踐的沉積，她們是該有這樣的力量的。嚴(yán)歌苓，值得更加深入了解的作家。
  　　
•   　　剛開始看的時(shí)候，對于里面的一些描寫感到不好意思，但看到后來卻為不好意思的自己感到窘迫。原來自己挺膚淺的，世界真的是一面鏡子，你是什么形態(tài)存在你就會得到怎樣的反饋。到中間或者說是到最后吧，震驚于一些東西。想起一些東西。突然覺得也許曾經(jīng)被這個社會拋棄的東西是有它存在的價(jià)值的。雖然這個價(jià)值我不認(rèn)同。文化上的差異是無解的吧。別說東西方，就是歐洲甚至國內(nèi)不也有著地域無法跨越的東西嗎？一直覺得盲目的去接受別人告訴你的關(guān)于另外一些人的事，已經(jīng)是個悲劇的開始了。再運(yùn)用自己所接受的東西加深解讀會讓真正存在的東西面目全非。人總是沉溺在自己的感覺或者說人們的感覺中，當(dāng)人們因?yàn)橐患?，一件被傳播的事而產(chǎn)生集體性思維的時(shí)候，還有什么是不可能的呢？也許，人類學(xué)會了反思，但翻翻歷史，也許反思總在事情發(fā)生以后，甚至不是發(fā)生后的馬上，而是當(dāng)一切已經(jīng)結(jié)疤不會再流出一滴血時(shí)，被人提出后。后人會想想震驚于曾經(jīng)的一切。卻永遠(yuǎn)學(xué)不會對照自己現(xiàn)在在做著的一切。
•   　　這是嚴(yán)歌苓的一部長篇小說《扶桑》講述了一段發(fā)生在舊金山淘金時(shí)代的心碎往事，那是一個愛恨交織，物欲橫流的時(shí)代，一切都圍繞著神秘的女主人公扶?！粋€基于史實(shí)的中國妓女—一一鋪成而來。書中以一個旁觀者的身份探尋歷史，一步步展開故事。小說圍繞扶桑，大勇，白人克里斯展開描寫。
  　　扶桑，與素未謀面的丈夫有婚約在身的扶桑，在茶山被人拐騙，飄洋過海遠(yuǎn)赴舊金山。(許多與她命運(yùn)相同的)年輕女子客死去途，扶桑卻挺了過來，最后被賣到妓院，淪落為裝點(diǎn)唐人街門戶的眾多年輕姑娘中的一員。然而，她卻是極不平常的妓女，從她接客，她從未記住一個人的名字，但是她愛上了她第一晚見到的12歲的白人男子克里斯，歷經(jīng)被罵，一天接十個客人，引起了唐人街最大的一次斗毆，又歷經(jīng)輪奸，明知道是自己的丈夫，卻淪落為他的工具，被他任意買賣。她等待著克里斯的成熟，但是，當(dāng)她終于等到這一天的時(shí)候，克里斯已經(jīng)不再像以前那樣到處尋找他，后來，無數(shù)次的擦肩而過，直到兩人的死亡。她是一個裹著小腳的傳統(tǒng)女人，“她跪著，卻寬恕了所有站著的人，寬恕了所有居高臨下者?！彼兄ツ敢粯拥膶捜?，她知道每個人的秘密，包括克里斯，大勇，然而從未道破，像母親一樣，只是迎合他們的需要?！胺錾]有接受過強(qiáng)奸這概念。就像她對受難的態(tài)度，她對自己生命的受難沒有抵觸，只有迎合。她生命中的受難是基本的，是土和鹽，是空氣，逃脫，便是逃脫生命”。
  　　大勇，身上插著飛鏢，卻從未用過，因?yàn)檩啿坏绞褂蔑w鏢。他每年寄錢回家，腦海里想著的都是自己素未謀面的妻子。然而卻想不到，自己的妻子竟是被自己圈養(yǎng)的扶桑。他不知道換過多少名字，而每一個名字都代表不同的性格，擁有不一樣的身份。他是白人警察的通緝對象，他是華人區(qū)最厲害的角色，他掌管著女人的拍賣。他多次從生死邊爬出來，最后，仍然躲不過命運(yùn)，還是被警察擊斃。也是最后，終于和自己本來的妻子結(jié)婚。命運(yùn)開了一個大大的玩笑，經(jīng)歷了那么多，最后還是回到原點(diǎn)，然而原點(diǎn)的他與扶桑已經(jīng)不再是簡單的夫妻關(guān)系，一個是名滿華人區(qū)的妓女，一個是她的主人。他是一個復(fù)雜的人物，不是簡單的決定著那些人的生死，當(dāng)他還是小丁的時(shí)候，摔死了幾個月的嬰兒，一排排女人赤裸著并排站在地下室，他來進(jìn)行拍賣，也正是他，發(fā)動華人反抗白人對他們的壓榨，與白人對黃種人的歧視作斗爭，沒有他，可能死亡了無數(shù)華人。
  　　克里斯，自從12歲進(jìn)窯子，便迷戀上了扶桑，她的長發(fā)，嗑瓜子的姿勢，淡然的眼神，后來開始一次次幻想自己做騎士拯救她拯救華人的樣子，后來，他用著自己的零花錢去過無數(shù)次窯子，卻永遠(yuǎn)忘不了她，14歲，爬到扶桑的窗戶上，親眼目睹扶桑接十多個男人的過程。后來，扶桑生病，被拖出來，他救了她，后來，在拯救會，他救了她。后來，由于扶桑，他被父親關(guān)禁閉，17歲他昏倒在扶桑門前，這時(shí)，扶桑已經(jīng)名滿華人區(qū)，每天早上，門前已經(jīng)排著長隊(duì)站著無數(shù)個男人了。那是一個分叉口，當(dāng)他在扶桑的屋子里的時(shí)候，大勇進(jìn)來了.....他走了，又立馬跟隨者一群白人，他們殺人，哪怕是華人，他也跟著殺，然而，他們綁了一個女人，把她塞到馬車?yán)?，一個一個.....那個女人就是扶桑，他也跟著他們，他的扣子被扶桑拽下來了，他一直竭力使自己忘記這件事，直到后來，扶桑的頭發(fā)里塞著這個扣子，他明白，原來，扶桑一直都知道。他犧牲自己而贖他民族對彈犯下的罪惡，那次暴亂中的輪奸夠他用一生，不，三生來償還。由于愧疚，或者贖罪，他強(qiáng)忍著再也沒去找她，而是在華人區(qū)的一所學(xué)校當(dāng)一位教師。然而，他這一生，都未曾忘記。
  　　小說如同講述一個故事，娓娓道來。書中有很多具體的細(xì)節(jié)描寫。《扶?！芬矊εf金山淘金潮做了極好的展現(xiàn)，描繪到那一時(shí)期的貧窮，賣淫和幾近恐怖的種族仇恨。小說詳細(xì)描述了中國新移民和美國人之間的緊張關(guān)系，時(shí)常爆發(fā)的沖突和謀殺，以翻閱歷史的手段來描寫。尾聲，嚴(yán)歌苓再次采用了類似旁白的敘述手法，如同她就站在時(shí)過境遷后年老的扶桑和克里斯身旁，這是過了半個多世紀(jì)后兩個曾經(jīng)相愛的人再次的偶遇：“我簡直懷疑你們是存心不認(rèn)出對方來。你在這時(shí)接過賬單，付了錢，朝門口走去。你到門口時(shí)回頭，她卻給了你一個后腦勺?？赡銊偟艮D(zhuǎn)臉，她又轉(zhuǎn)頭來看你。她看見的是你年邁的蹣跚背影”。
  　　
•   　　一個不諳世事的少女是純潔的，一個咿呀學(xué)語的嬰孩是純潔的，可是一個經(jīng)歷世事滄桑的扶桑依然是純潔的從容的，記著每一個美好忘記每一次命運(yùn)多舛，要有多么圣潔的心靈呢。嚴(yán)歌苓筆下的女子柔軟的外表下總有一顆韌性十足的內(nèi)心，不堅(jiān)硬如鐵不咄咄逼人，靜悄悄的在世事滄桑中用柔軟的身段繞過磨難的刀刃，風(fēng)急雷電中從從容容的守護(hù)者心靈最低處的圣潔與堅(jiān)持。
•   　　在文學(xué)作品中，創(chuàng)作了形形色色賦有地母特質(zhì)的女性形象，比如在魯迅的《頹敗線上的顫動》驚心動魄地塑造了一個生養(yǎng)后代，卻被后代所拋棄的地母形象：
  　　
  　　“她在深夜中盡走，一直走到無邊的荒野；四面都是荒野，頭上只有高天，并無一個蟲鳥飛過。她赤身露體地，石像似的站在荒野的中央，于一剎那間照見過往的一切：饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣，于是發(fā)抖；害苦，委屈，帶累，于是痙攣；殺，于是平靜。
  　　
  　　又于一剎那間將一切并合：眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛?！谑桥e兩手盡量向天，口唇間漏出人與獸的，非人間所有，所以無詞的言語。
  　　
  　　當(dāng)她說出無詞的言語時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀的全面都顫動了。這顫動點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。
  　　
  　　她于是抬起眼睛向著天空，并無詞的言語也沉默盡絕，惟有顫動，輻射若太陽光，使空中的波濤立刻回旋，如遭颶風(fēng)，洶涌奔騰于無邊的荒野。”
  　　
  　　深夜、荒野的意象構(gòu)成一種悲壯的氛圍和格調(diào)，這位在頹敗線上顫動的母親成為革命先驅(qū)者的隱喻。用母親這一形象來表現(xiàn)先驅(qū)者巨大的隱忍和犧牲以及不被人理解的悲劇性，這是啟蒙者筆下的母親，濃烈而慘淡的悲劇效果，揭示出人類先驅(qū)者普遍的孤獨(dú)遭遇。
  　　
  　　在張愛玲的散文《談女人》中有幾段關(guān)于地母的引文，“奧涅爾以印象派筆法勾出的‘地母’是一個妓女，‘一個強(qiáng)壯，安靜，肉感，黃頭發(fā)的女人，二十歲左右，皮膚鮮潔建康，乳房豐滿，胯骨寬大。她的行動遲慢，踏實(shí)，懶洋洋地像一頭獸。她的大眼睛像做夢一般反映出深沉的天性的騷動。她嚼著口香糖，像一條神圣的牛，忘記了時(shí)間，有它自身的永生的目的’。”
  　　
  　　這一段文字叫人想起嚴(yán)歌苓筆下的少女小漁，扶桑，王葡萄以及小菲等一系列女性，她們共同的特征是包容隱忍，面對苦難生存的承受幾乎是一種本能的驅(qū)使。她們和魯迅筆下的“地母”有了不同的含義，同樣面對苦難，她們卻充滿了生趣，帶有享樂的態(tài)度。形同于奧涅爾的“地母”，嚴(yán)歌苓還賦予她們以東方文化的象征意義。在移民小說中這些女性形象，在東西方文化的沖突中，凸顯出東方女性的光輝；在故土回望的作品中，這類女性往往在世俗功利面前（強(qiáng)勢）保留著一種本真的狀態(tài)，她們活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，卻又超越于現(xiàn)實(shí)。
  　　
  　　在短篇小說《少女小漁》中，二十二歲的少女小漁隨未婚夫來到悉尼，為了獲得綠卡而和一個六十七歲的意大利老人假結(jié)婚，從此夾在未婚夫江偉和老頭之間。小漁是個來自大陸的女人，“人不高不大，卻長了高大女人的胸和臀，有點(diǎn)豐碩得沉甸甸了。都說這種女人會生養(yǎng)，會吃苦勞作，但少腦筋。少腦筋往往又多謝好心眼?！薄叭苏f小漁笑得特別好，就因?yàn)樾Φ煤翢o想法?！痹谕庑蔚乃茉焐闲O便是一副地母的造型，從內(nèi)質(zhì)來講，小漁更是個處處為別人著想的女孩，小漁和意大利老頭假結(jié)婚，江偉將心中的不快向小漁發(fā)泄，“她想哭，但見他伏在她的肩上，不自恃的飲泣，她覺得他的傷痛更狠更深，把哭的機(jī)會給他吧。不然倆人都哭，誰來哄呢。她用力扛著他的哭泣，他燙人的抖顫，他沖天的委屈。”小漁幾乎原諒她周圍所有的人，在所有的卑微，墮落，紛爭面前，她唯一的武器就是諒解。面對江偉的給她最后的警告，小漁還是留下來照顧中風(fēng)的老人，這就是小漁的選擇。她的選擇里沒有絲毫功利世界里的算計(jì)和衡量，她只是憑著她的好心去做所有她認(rèn)為該做的事情。
  　　
  　　在《扶?！分斜还召u到美國做了妓女的中國女子扶桑與一個白人少年克里斯之間的戀情超越了地位、身份、種族和財(cái)富。文中有一段文字說明，據(jù)當(dāng)時(shí)的記載：“此男童與名妓的情史是兒童嫖娼史的一個典型范例，此男童對那位中國名妓的興趣大致等同于古董商對于煙鼻壺，是西方初次對最邊緣文明的探索”，在十九世紀(jì)末的舊金山，扶桑是神秘頹靡的東方象征，也是殖民主義權(quán)力蹂躪、傾倒的對象，扶桑的形象是帶有文化意蘊(yùn)的神秘符號，她對于少年克里斯的吸引更多的是一種文化的吸引。但又不僅僅限于此，扶桑有其自身的獨(dú)特魅力，是扶桑如同地母般的對于苦難巨大超常的隱忍力和承受力，是根植于民間勃勃生機(jī)的生命狀態(tài)，是接受和諒解，是犧牲和寬容，是桎梏下的舞蹈，也是生命的絕唱，這才是真正令人為之動容的。
  　　
  　　這種女性在嚴(yán)歌苓的作品中不斷呈現(xiàn)，比如在她的2006年新作《第九個寡婦》中，王葡萄也是這樣的角色，雖然嚴(yán)歌苓刻劃的是一個農(nóng)村婦女的形象，但其氣質(zhì)和神韻和她先前所創(chuàng)作的理想人物都是一脈相承的。
•   　　斷斷續(xù)續(xù)看完了，說一點(diǎn)兒感想。扶桑的兩個男人，怎么說呢，看樣子男主是克里斯，但總覺得其實(shí)真正的男主是大勇。其實(shí)很多線索在讀的時(shí)候就隱約猜到了，可是到最后依舊被震撼了，最后嫁給大勇和送骨灰歸鄉(xiāng)其實(shí)是一種落葉歸根的情懷吧，結(jié)合文的背景，大勇對扶桑是，扶桑對嫁人也是。
  　　至于克里斯這方面，其實(shí)我還是沒想太明白，克里斯不僅是愛情的象征，還象征了太多的東西，待我再去看幾遍大概才能理解透徹。說起來歷史上兩種文化的真正交融的開始，確實(shí)是從這些讓人不齒的下層起的，作者對于中國人本質(zhì)的剖析太深刻了。
  　　兩個男人代表了兩種不同的文化，又是兩個不同文化愿意接納對方（雖然手段并不文明）的先驅(qū)。而扶桑就是連接兩者之間的媒介，所以作者才突出了扶桑的“接受”。關(guān)于克里斯在強(qiáng)暴扶桑之后重新縮回孩子那兒印象深刻。其他小細(xì)節(jié)例如克里斯用筷子那里簡直太溫情了哎作者就發(fā)了這點(diǎn)兒糖。
•   　　第一本嚴(yán)歌苓作品。
  　　
  　　[出賣是一個彈性很大的概念。人們認(rèn)為你在出賣，而并不認(rèn)為我周圍這些女人在出賣。我的時(shí)代和你的不同了，你看，這么多女人暗暗為自己定了價(jià)格：車子，房產(chǎn)，多少萬的年收入。好了，成交。這種出賣的概念被成功偷換了，變成而來婚假。
  　　不只這一種出賣，有人賣自己給權(quán)勢，有人賣給名望。有人可以賣給一個城市戶口或者美國綠卡。有多少女人步子啊出賣？]
  　　
  　　也許我們會瞧不起妓女扶桑，覺得她可憐，下賤。但現(xiàn)在女人為什么不覺得自己可憐，下賤？我們婚嫁，不也為自己明碼標(biāo)價(jià)，女人們愛的是錢，不是站在身旁的男人。女人們嫁給了金錢，房產(chǎn)。
  　　
  　　也許我們想嫁得好一點(diǎn)，往后日子少點(diǎn)辛苦，過的富裕輕松點(diǎn)。但是是不是真的輕松誰知道？面對一個不真愛的人，一個接觸不到內(nèi)心靈魂的人，不知道是體力上的辛苦還是精神上的辛苦？我信自己能供自己和家庭。我愛他。難道不能過得幸福嗎？
  　　
  　　假的好不好不是別人羨不羨慕的眼神，而是自己愉不愉快的心情。
  　　
  　　扶桑雖身體被困，但她的笑與溫柔是靈魂的自由。她笑給自己看。笑給自己感受。她是自由的，誰也困不住她的心。她沒有束縛，而我們看似自由卻感覺被什么約束著捆綁著，怎樣都逃不開。走不開。被房子，車子，榮譽(yù)，權(quán)勢追逐著壓迫著。
  　　
  　　克里斯，一個與扶桑相反的人生。愛著扶桑，痛苦著，束縛著。不自由。
  　　
  　　克里斯也許還不明白。這段耗在扶桑身上的青春，也許17歲的他覺得痛苦，但到他七老八十時(shí)，著刻苦銘心的記憶又是多么浪漫的回憶。他會在心里說著，那是的我愛上了一個靈魂純凈和自由的中國妓女。
  　　
  　　扶桑是所有男人的母親。包容寬恕他們。
  　　
  　　愛情不過是你們一次又一次的錯過。
  　　2013-9-26 22:05:16
•   　　 依我說，扶桑的世界只有云淡風(fēng)輕。這卻也鑄成了她的傳奇。她是百多年前漂洋過海的名妓，她沒有技藝，也不懂得叫賣自己，只有平實(shí)和真切，她笑的那么真心誠意那般心甘情愿，讓人覺得她對這個世道滿足極了，對看她的那個人中意極了。因此她是個天生的妓女，是個舊不掉的新娘?？墒撬粋€客人名字都記不住，有人想她有點(diǎn)癡。
  　　
  　　 但這樣一個女子卻以三寸金蓮走過一個又一個苦難，而這些災(zāi)難沒有在她的內(nèi)心印上烙印。她享受受難，她從不掙扎，她母性地包容一切，她自己跟自己笑。這是千萬中國人的縮影，什么都能忍受，你擋住他左邊的路，他便從你的左邊通過，你把路全擋住，他便低下頭，耐心溫和的等你走開，這是最可怕的生命。中國人似乎有著一種與生俱來的忍耐，這是為什么。
  　　
  　　 扶桑的打扮和舉止，都透露出東方的魅力和晦澀。她吹簫，她嗑瓜子，吃魚頭，她赤身從床邊站起，她癡癡的眼神，一切都魅惑著克里斯——這個白種男孩，愛了她一輩子的男孩，還有千千萬萬個嫖客。孰不知不可解的東西引來的敵意與迷戀是同等強(qiáng)烈。
  　　
  　　 故事性很強(qiáng)，很吸引人，不劇透了。
•   　　翻江倒海，醉生夢死，來自像前世混亂而繁雜的幻覺。
  　　
  　　十九世紀(jì)圣弗朗西斯科窄小的唐人街，艷俗，骯臟，罪惡，美麗。是大地般的沉重隱忍，混和母性的東方沼澤，散發(fā)著兩百年也去不掉的海貨、中藥和脂粉氣。
  　　
  　　這樣的故事和語言，一切文字哲學(xué)都無法回應(yīng)，它不需評論，只要一字字的讀完后的沉默、沉醉和震驚。
•   　　先看《金陵十三釵》，再讀《扶?！罚@不僅僅是一個美麗的愛情故事。看上去，愛情故事是小說的魂，但其實(shí)只是一個寄托，寄托于這個故事，文字里給了讀者一柄單筒望遠(yuǎn)鏡，100多年的時(shí)間距離，在這支望遠(yuǎn)鏡里時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，跟隨愛的腳步看盡了五代移民的滄海桑田。
•   　　看這本書，一開始是沒有多大吸引力的，嚴(yán)歌苓特有的表達(dá)方式不知怎的減弱了許多。
  　　但扶桑她是一種魔，被她迷住了，便可沖破萬難。
  　　如果論筆力，小姨多鶴、第九個寡婦等等哪個都比這個寫的好，但扶桑卻成了最讓我深刻的女子。
  　　她不知道也許知道她有多大的魔。
  　　她用這種魔通過不是很順暢的筆也透漏了出來，吸引著人。
  　　我們也許還會發(fā)生著文化大革命的混亂，卻永遠(yuǎn)回不去從前了。
  　　無法真的想象18世紀(jì)中第一批移民到舊金山的清末人群是怎樣的忍辱偷生的。
  　　中國人默默的受著前所未有的非人對待，時(shí)至至今。
  　　該怎么對待呢？
  　　扶桑是個好似沒有心肝的魔，豐腴的身體，散發(fā)著誘人的幽韻。
  　　她忍受著一切的不公，就那么低頭垂首撥著螺肉便夠了。
  　　她知道她愛著誰，卻不強(qiáng)求，她會在他面前前所未有的慌張。
  　　她也知道誰愛著她，便以他給了她無人能及的愛，在他為了她而臨刑前穿著紅嫁衣嫁給了他。
  　　她是這樣一個女人，知道什么該做什么不該做，好似沒心肝，卻有著自己的主意，誰也撼動不了。
  　　她也因?yàn)槌蔀榱藲v史，更加是魔般的謎。
  　　我好像看到了她，她巍然不動，端莊不失風(fēng)度，看透風(fēng)塵卻仍在風(fēng)塵，因她便是風(fēng)塵的化身。
•   　　讓一個妓女，擁有完美妻子的形象，這種激烈的沖突，是我愛嚴(yán)歌苓的原因。
  　　
  　　“妻子在那兒，推磨繡花地等他。他無論怎樣九死一生，終將有個地方來收容他。在那個地方，他的功過將不再仲裁，所有的孽債將一筆勾銷：那便是妻子的懷抱。這就是他有恃無恐的依據(jù)，無論他走到那步田地，他的歸宿，他的后路都在那兒。“這是阿勇對從未蒙面妻子的最終幻想，支撐他死里逃生的信念。這種寬容充滿了母性，不求回報(bào)，不計(jì)較前因后果，這種如泥土般踏實(shí)的形象，就是妻子。
  　　
  　　扶桑是阿勇的妻子，只是沒有在家鄉(xiāng)等待，從廣州被賣到金山當(dāng)妓女。從外人看來她有些癡傻，她從不反抗，沒有心眼，服侍每一個男人都誠心誠意，甚至在面對強(qiáng)暴時(shí)也是打開身體去迎合。但是事后，她不記得任何一個人的名字、喜好，下一次，又是新客，一視同仁。
  　　
  　　她唯一記得的是克里斯，在一如既往母性寬容的誠意里加入了讓她想要索取他物的愛戀。這種愛戀剝奪了她內(nèi)心的自由。當(dāng)她被凌辱時(shí)，她因接納而自由，當(dāng)她被打罵時(shí)，她因?qū)捤《杂?，而唯?dú)面對爛俗的愛情時(shí)，她動了想要占有和索取的念頭，思念和期盼都讓她不自由了。
  　　
  　　于是，最終，她在阿勇臨刑前盛裝嫁給了阿勇。
  　　
  　　她選擇和即將被處死的大勇結(jié)婚便是把自己永遠(yuǎn)保護(hù)起來。她沒有愛過大勇，無論活的，還是死的。她從此有了一個死去的，不能再干涉她的大勇來保護(hù)，以免她再被愛情侵?jǐn)_、傷害。
  　　
  　　她是所有人的妻子，卻只是克瑞斯一個人的情人。任何人都可以占有她，而她卻主動剪段了與克里斯愛戀。
  　　
  　　妻子與愛情，似乎從來，都不能是統(tǒng)一的模樣。
  　　
•   　　一個，如此神奇的女子。
  　　該怎么形容這個奇特的一代“名妓”呢？讓我說，她算不得名妓，甚或，連一個基本合格的妓女也稱不上。
  　　她身上沒有妖嬈，沒有魅惑，眼眸沒有如水流轉(zhuǎn)的嬌柔，姿態(tài)沒有如蛇滑膩的曼妙。她缺乏的東西太多太多，“絕世風(fēng)華、艷壓群芳”這類的詞語不適合套用在她身上，“優(yōu)雅出塵、清理孤高”更是與她完全沾不上邊兒。她只是默默，對你展現(xiàn)一抹舒懷的微笑，為你泡上一壺溫暖的粗茶，輕輕揉捏你敏感可愛的耳垂，寬懷接納你給予的一切疼痛、憐愛、溫柔、傷害。她從來不會哭，也不會鬧，予取予求，無怨無悔。就是這樣的卑微，就是這樣的隱忍，或者根本說不上隱忍，就像重癥的被虐癖好者，她對你施予的一切苦難甘之如飴，甚至，她感恩這種毀滅性的折磨，痛并快樂著。
  　　這樣一個奇異的女子，如一個蠱惑人心的謎團(tuán)。她吸引了那個十二歲的白人小男童，為她瘋魔一生；她吸引了那群膚色各異的老手嫖客，為她幾番迷亂；她吸引了那個百年后的漂泊女子，為她追根溯源。
  　　而我，因?yàn)槟瞧磁訄?jiān)持不懈的尋覓之心，認(rèn)識了這樣一個你，扶桑。百年后的另一個現(xiàn)代普通女性，被你吸引，為你輕攏雙眉，凝神思索。你是這樣的神秘，我始終是無法猜透你那玲瓏般九轉(zhuǎn)十八彎的心。聰明或愚鈍？沉醉或清醒？你那亙古不變的溫馨笑意，藏匿了一顆怎樣的心？多情抑或無心。扶桑，你究竟是人，或是一個漂亮得讓人真?zhèn)坞y辨的玩偶？
  　　
  　　
  　　一連串的疑問，終是無解。
  　　我只道是這名女子太與眾不同。她的愛，她的欲，她的寬容施舍了太多的人，沒有人不曾受過她的慷慨容納，卻也沒有人能夠獨(dú)得她唯一的青睞。等等。也許那個男孩是特別的。克里斯，自十二歲初次步入煙花風(fēng)月之地，自無意窺得這名女子艷麗的紅色綢衣，他就注定了一輩子被女子厚重的陰影所籠罩，終身成為她最虔誠的愛奴。因此，這名青澀的男童或許就成了女子最特別的例外。
  　　
  　　
  　　嚴(yán)歌苓說扶桑愛克里斯。
  　　扶桑，你真的愛他嗎？我不認(rèn)為是這樣的。扶桑，我真的不認(rèn)為你對克里斯的特別是源于那最古老的伊甸園罪惡。相反，我想那是天地間最偉大的女性原始本能——母愛。對，我想那是一種類似于母親的愛，寬厚，深遠(yuǎn)。無論克里斯的年歲如何增長，你總是記得他挨了茶燙，抽舌頭的模樣。或許你并沒有察覺，但是你的身體卻記住了當(dāng)年那個裝作老氣橫秋的小男童被茶燙到的笨拙。于是，往后的每一次相遇，你總是不忘為他把滾燙的熱茶吹涼。這是一種無言的關(guān)心，是一種不著痕跡的愛護(hù)。你疼惜他，每個讀者都看得分明。但那真的就是愛情嗎？也許很多人會贊同：嗯，那是愛情。你的漫長等待，你的綿長思念，那肯定都是因?yàn)?，愛情。但是，我也很?zhí)著，那不是愛情，我看到的不是男女之間愛與欲難舍難分的愛情。扶桑，請?jiān)试S我否定你一生唯一可能的愛情。你太溫厚，你太自持，你太靜默，愛情不應(yīng)該這樣平靜。你等待，卻不爭?。荒闼寄?，卻不追尋。也許是你太篤定，你斷定男孩放不下你，你斷定即使你無所作為，他也一樣會追至天涯。然而，愛情，如何能不炙熱？是你對自己太狠了罷，或是你根本就不愛他。你看，我終究無法定論你的愛情是假的。我依舊讀不懂你嵌進(jìn)皮肉的微笑面具。只是，我不會妥協(xié)，那便不是愛。
  　　
  　　
  　　說說書的主旨。
  　　扶桑這一形象具有多少真實(shí)性實(shí)在無從考證。盡管嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作基于一百多本史書的記載，但歷史本來就虛實(shí)難辨，要說歷史就是真實(shí)，未免過于輕率。且不論史，小說創(chuàng)作會融入作者的想象，扶桑這個世上絕無僅有的奇女子，我即便相信她確實(shí)存在過，她最原始的面貌也早被歷史的黃沙侵蝕覆蓋，幾不可見。比起考究扶桑是否真實(shí)存在，我更愿意將她看作那一代中國移民的典型寫照。
  　　她卑下，悶不吭聲地退讓；她低等，不怨不恨地忍受。一切的暴力、鮮血、掠奪、殺戮、毀滅都反映了那一代移民的生存狀況。
  　　記得搭地鐵的時(shí)候，一位素未謀面的阿姨看到我在讀《扶桑》，搭了兩句話：“扶桑很可憐。她的結(jié)局很悲涼?！蔽耶?dāng)時(shí)還沒有看完，并沒回話?，F(xiàn)在，我想，扶?？蓱z，但書中住在唐人街的誰不可憐？那一代移民誰會不可憐？我猜這才是作者的真正意圖。對于過去那一段陌生的血淚史，借扶桑的多舛命運(yùn)，借扶桑生活環(huán)境背景的極端惡劣，向讀者揭露，揭露作為移民的真實(shí)處境。揭露以后呢？便是反思。局外的人總是覺得移民是黃金造夢，只有身處其中才知其酸苦。就像今天，鄉(xiāng)下的人總是往城市里擠，可是，在城市奮斗的外來群眾，幾許心酸幾把眼淚？鄉(xiāng)下的人只以為他們輝煌，城市的人只以為他們骯臟?；夭蝗?，進(jìn)不來，夾在縫中，艱難求存。
  　　我不曉得對讀者而言這樣的觸動有多少?；蛟S，也只有真真正正經(jīng)歷過在夾縫中生存才會有所感觸，有所震動，有所共鳴吧。像我，就只能去揣摩扶桑神秘難測的心思。
  　　一個女子神秘至此，才是真正的顛倒眾生吧。就連我這樣一個受過高等教育，讀了那么多年所謂圣賢書的當(dāng)代“知識分子”，也忍不住想要對她一探究竟。
  　　這樣的女子，如何不被尊為一代名妓呢？
  　　
  　　
  　　扶桑扶桑，他們漂洋過海尋找夢想。盡管非你所愿，你的夢又在哪兒呢？
•   　　一本精致的書中，活著一個精致的女人。
  　　　　　　
  　　　　冷竣的筆觸細(xì)致地描摹著一個恬靜的輪廓，時(shí)代不斷更替，鏡頭快速地切換，我鍥而不舍地追逐著她的身影，她卻隔著重重的紙張直勾勾地望著我，似乎為我的煞費(fèi)苦心而冷笑。
  　　　　　　
  　　　　早就知道企圖再現(xiàn)她的形象的任何嘗試都是徒勞且無益的，她就這樣眼含笑意地佇立在一個鋒利的立面上，一切善意的勸誘、惡意的慫恿、凌厲的指責(zé)、寬大的包容都與她無關(guān)。她從遠(yuǎn)久而來，帶著文明時(shí)代以前的純粹，利箭般直戳人心。
  　　　　　　
  　　　　我因而不可自制地傾仰著那個把扶桑從覆滿渣滓的泥溝中輕輕喚醒并細(xì)致地清潔著她肌膚中每一個被污穢的人類堵塞著的毛孔的人——嚴(yán)歌苓。對白并不是敘事必不可少的手法，這種發(fā)現(xiàn)讓我欣喜若狂。你看扶桑的一生不是浸泡在沉默的汪洋中？許多場合，她理應(yīng)抱怨幾句，讓旁人揣摩她的悲喜，然而只有在即將被當(dāng)作死尸活埋的情境時(shí)，她才迫不得已地哼唧了一下。大多數(shù)時(shí)間里，沉默是她用以捍衛(wèi)精神自由的工具。
  　　　　　　
  　　　　可是，從開始猜度她想法的開始，我就已經(jīng)陷入了一種注定錯誤演繹的主觀臆想中。
•   　?。挤錾＃咀钭屛腋袆拥牟皇菒矍椋鞘ツ赴愕膶捜莺蛷娜荨?br /> 　　　　她嘴角上翹，天生的兩撇微笑，一切都使那巨大的苦難變成對于她的成全。受難不是羞辱的，受難有它的高貴和圣潔。
  　　　　她長辭般的微笑，只有母性有這樣深厚的寬恕和滿足。
•   　　原來，愛情竟是如此不自由。
  　　十二歲的克里斯與二十歲的扶桑就這樣相遇，并且從此連接了一生。
  　　內(nèi)心的純真的愛情就那樣牽動了自己一輩子。
  　　但扶桑懂了，沒有讓自己失去自由，她剪短了自己的秀發(fā)，這讓我感動至極，吞咽下感動的淚，她就那么輕易地剪短了思念，盡管永遠(yuǎn)也剪不斷，在那老去的時(shí)間巷子里，他們再見。
  　　她在嫁給了大勇，帶著他的骨灰盒走去之時(shí)，她知道她忘不掉，可她為了自由，為了不牽絆，走了。
  　　雖然我們不期待，可也許，單純的她，才是最懂得。
•   　　 你是中國到美國的第五代移民，嚴(yán)格意義上來說不是移民，而是偷渡客。你被家鄉(xiāng)人說做癡傻，遇事只會笑笑，可是你卻比誰都知道自己要什么，自己是什么，懷著對丈夫的美好想象，你踏上了開往美國的船。
  　　 一開始你沒有客人，可能是因?yàn)槟阌洸蛔】腿说拿?，也不會故意去招攬不會把自己?dāng)商品一樣叫賣，你只會對著人笑。你慢吞吞的對人一笑，你笑得那么真心誠意，讓人覺得你對這個世道滿足極了，你對這個看你的人中意極了?？墒沁@種表情怎么能出現(xiàn)在你的臉上呢？你是妓女你知道嗎，你是社會最底層的妓女你知道嗎，那些來找你的客人是抱著多大的種族歧視，他們覺得你的的身體構(gòu)造不一樣，他們看你就像看動物園里的動物你知道嗎？可是你怎么還能笑的出來，笑的那么漫不經(jīng)心又深入人心。
  　　 還是那個該死的笑容一次又一次出現(xiàn)在你的臉上，十二歲的克里斯見你第一面就把這個笑容記了一輩子，那兩個男子為了這一個笑容竟演變成整個唐人街的大角斗，那幾個剛剛被拯救會教育了一年的妓女看到你嫌臟你還是這個笑容，大勇生氣可以決定你生死的時(shí)候還是這個笑容。我不禁開始想這個笑容到底有什么神奇之處。
  　　 神奇之處怕就是不配吧，這個笑容和你不配你知道嗎？這樣的安靜的滿足的淳樸的真實(shí)的笑容不配出現(xiàn)在你的身上。這種笑容只有在農(nóng)村婦女曬著太陽剝豆子的時(shí)候才可能出現(xiàn)，那是她的父母公婆都還健在，兒女們正從學(xué)校走來，看他們就在村口了，家里飄來肉的香味，那是她為了慶祝丈夫耕田的好收成特意燉的。你不配有這樣的笑容，你是被美國人看做比黑人還低賤的黃種人，你還是黃種人中最不要臉職業(yè)的妓女，你沒有安穩(wěn)的生活，你的四周都是骯臟黑暗，你怎么配有這樣的笑容？
  　　 這樣不配的笑容出現(xiàn)在你的臉上，或許讓克里斯全是男人剛硬的管教下的童年看到了母親的溫暖光輝，或許讓那兩個在海這邊的玩命之徒看到了海那邊家鄉(xiāng)妻子的笑容戳到了他們最內(nèi)心深處的柔軟……總之這樣不配的笑容讓人想到家，想到愛，想到在亂世中還有對周圍不設(shè)防的淳樸，想到在骯臟中還有靜靜等待的安穩(wěn)，就是這樣一種感情成就了你的傳奇，其實(shí)這些一切你都是知道的對吧？
  　　
•   　　 從未寫過書評，只能信筆胡謅。
  　　 書讀到最后總是有點(diǎn)感傷的。為克里斯為大勇或許還為扶桑。最后發(fā)現(xiàn)自己也多少懂得了兩個男人卻看不清楚那憨傻的女人。她執(zhí)著的跑回妓院，執(zhí)著的在眾多有意娶她人中等待，執(zhí)著的尋找那一雙年輕的藍(lán)眼睛，執(zhí)著的梳著那一條男人的長辮...起初我以為一切因?yàn)樗纳俨桓乱驗(yàn)樗拇舭V因?yàn)樗龑死锼怪饾u產(chǎn)生的愛，可是讀到后來跟著作者的思路卻發(fā)現(xiàn)原來混亂的金國唐人街甚至整個世界都在這個靈活的磕著瓜子吸著田螺的女人手中。書的前四分之三我都將心底的溫柔給了扶桑和小克里斯，可是如果我要哭，那么眼淚一定是為大勇而流，那個正兒八經(jīng)的癡漢子，癡癡的等著自己故鄉(xiāng)的妻癡癡的要給扶桑名分的人。只是直到他死也不知道身邊這個白“靜”的女人就是他那遙遠(yuǎn)的盼望。扶桑的謎一般的捉摸不定，克里斯為了證明的拯救與標(biāo)榜在我看來都沒有大勇愛的純粹與深入。
  　　 記的從前特地問過學(xué)文學(xué)的朋友讀一篇小說除了故事到底是在看什么，那時(shí)候還唏噓他所說的人性二字?？墒钱?dāng)看到《扶?！穮s真的開始有了或多或少的感觸。不能說自己多么深刻的讀懂了書的意蘊(yùn)，只是單作者在書中或需要或無意而提到的對160部史料的記載就已經(jīng)給我在學(xué)習(xí)的方法和意志上點(diǎn)了一盞紅燈。已經(jīng)被主觀客觀，古今線索的穿插都是我可以在分析一部影視作品中所可以加以學(xué)習(xí)運(yùn)用的。高三的時(shí)候看《圍城》，書中講眼白多于眼黑乃淫邪之象以及借書是男女開始交往的前史都對我所謂的三觀產(chǎn)生了一定的影響。而本書中作者所講到的關(guān)于十四歲的愛戀勢必會對我在看待感情的角度上產(chǎn)生一個新的態(tài)度。
  　　 最后用書中作者老公的話作結(jié)吧，“至少我嘴上說的YES心里也一定想的是YES，不像你們嘴上說的YES心里想的卻是NO.”我想這句話應(yīng)該是全書對我影響最大的一句了，話雖簡單，卻極其精煉的概述了東西方的差別與優(yōu)劣，希望漸漸的漸漸的自己可以真正的成為一個心口如一說YES的人。
•   　　還沒讀完這本書 但是我心里已經(jīng)有了結(jié)局
  　　雖然我依舊困惑 克里斯竟然是故事的男主角 不是應(yīng)該是大勇嗎 他多么像個英雄啊 不 他就是我心中的英雄 他捍衛(wèi)民族 激烈地表現(xiàn)愛人的沖動 但偏偏克里斯是男主角 而且把他描繪得如此稚嫩且純粹
  　　嚴(yán)歌苓對白人的偏愛看來不只是在現(xiàn)實(shí)生活中啊
•   　　　　“扶?！保仁沁@本書的名字，也是書中女主人公的名字。她是一位流落在海外的中國妓女，本著一個樸素的愿望，奔赴大洋彼岸，卻不幸變成了一位妓女，但是卻變成了一位能夠讓所有男人都要駐足欣賞的名妓。
  　　　　這本書的作者是嚴(yán)歌苓，是張藝謀拍的那部《金陵十三衩》的原作者，也是《小姨多鶴》的作者，她習(xí)慣以女性的視角來講述故事，使得作品能夠在流暢的文字?jǐn)⑹鲋校瑤в信元?dú)特的細(xì)膩感和強(qiáng)烈的感情色彩。
  　　　　故事的女主人公是扶桑，我們已經(jīng)知道了。扶桑是湖南某個村落的一戶普通人家的女兒，從小便被訂了娃娃親，9歲那年，嫁到了婆家，卻聽到別人說，自己的丈夫跟著別人一起出了海。扶桑自小話便不多，從來只是會用微笑來回答別人的話。一天，扶桑在街上買東西，街上一個陌生人對扶桑說他是她丈夫派來接她的，要到海外去住。扶桑也只是微微笑著就跟著那人上了船，當(dāng)鄰居發(fā)現(xiàn)扶桑上了人販子的船時(shí)，一切已經(jīng)晚了，從扶桑踏上船的那一刻起，她的命運(yùn)就是像這奔騰的海浪一樣洶涌的翻滾，所有的姻緣和故事，在這一瞬間拉開了盛大的序幕。
  　　　　大勇是本書中兩個男主人公之一，他的原名已經(jīng)不被人記得，人們記得的只是一個能夠在唐人去叱咤風(fēng)云的人物形象，名字已經(jīng)不重要，因?yàn)榇笥乱彩前⒍?，或許也是阿泰，不管他是誰，他就是他自己，名字僅僅只是一個代號，他真正的存在是人們腦海中那個腰間亮著一排飛鏢的俊美男人。大勇在唐人區(qū)做各種各樣的壞事但從來不是針對中國人，然而，那些事情，我們也難以用一些美好甚至是中性的詞曲形容。十五歲時(shí)，大勇就開始懂得用自己的身體去賺錢，懂得像那些妓女兜售自己俊美的裸體照片。無論大勇怎樣在外面興風(fēng)作浪，但是他的心事安穩(wěn)的，因?yàn)樗睦镞€有一個在湖南的家，那個家中，還有一位自己從未見過的妻子，一個采茶、做飯，滿心期待自己的妻子。直到遇見扶桑，事情的本質(zhì)就發(fā)生了變化，一個人一生所期盼的夢想，在那時(shí)碎了一地。
  　　　　扶桑是一個迷一樣的女人，她特有的東方韻味，還有對誰都一樣的泰然微笑，增添了其自身的特有氣質(zhì)?？死锼故窃谧约?2歲那年遇到扶桑的，從此，扶桑成了自己一生中關(guān)于愛情的定義。那個時(shí)候，克里斯像其他白種小鬼一樣拿著爸爸媽媽給的糖果錢來到唐人區(qū)，尋找中國妓女尋歡作樂，但是不幸的是，克里斯在遇見扶桑的那個瞬間，就注定了他永遠(yuǎn)不能像其他的嫖客一樣對待扶桑，克里斯掉進(jìn)了一個古老的被稱作是愛情的圈套里。一直到17歲，克里斯沖破了一切阻擋自己勇氣的東西，拉著扶桑的手站在街上，不管別人的目光是怎樣，他決定要娶扶桑。
  　　　　然而，似乎已經(jīng)晚了。因?yàn)榈诙欤褪谴笥滦行痰娜兆?，大勇被警察抓了起來，處以絞刑。如果不是那封來自家中的信，告訴他他的妻子進(jìn)門沒多久就被販子拐到外面的消息，如果他不知道扶桑的身世竟是和自己的妻子如此相像，他不會變的像后來一樣如此萎靡不振，開始做許多善事，以至于沒了自己曾經(jīng)硬朗的精氣。無論怎樣，大勇的命運(yùn)就是那樣不知道是被巧合還是姻緣玩弄的如此凌亂。
  　　　　行刑那天，扶桑剪掉了被克里斯攥的如此緊實(shí)的那屢頭發(fā)。她穿著中國新娘鮮紅的禮服，坐著轎子，奔赴刑場。嗩吶吹奏的聲音一直飄到了刑場。在那里，大勇和扶桑舉辦了一場曠世罕見的中國式婚禮。由此，三個人生命就這樣落下了凄艷的序幕。
  　　　　大勇以成了另一個世界的大勇?？死锼钩闪怂赣H一樣的男人，過著屬于正常家庭的生活。而扶桑的下落卻自此中斷，只留下幾個版本的傳言。
  　　　　這個謎一樣的女人，寡言的生活在這個骯臟的世界中，卻以最本真的生命狀態(tài)過著屬于自己內(nèi)心的自由生活。她曾經(jīng)放棄了白人拯救會對她的拯救。她心里清楚，穿著白色麻布，扎一頭一樣頭發(fā)的女人，不是原始的自己。即便自己被白人輪奸，她也是將其當(dāng)成生命的一種過程，只是這一次，是更為野蠻和粗暴的享受。扶桑所做的一切，都呈現(xiàn)出原始的母性，以及在人類文明背后所殘存的來自亙古的生命狀態(tài)。
  　　　　命運(yùn)所帶來的悲劇，在扶桑的手中卻輕易的轉(zhuǎn)換成享受的過程，在款款的紳士淑女面前，扶桑穿著她最美的紅色襯衣，耀眼的活在世界的邊緣。
  　　　　
•   "無論大勇怎樣在外面興風(fēng)作浪，但是他的心事安穩(wěn)的，因?yàn)樗睦镞€有一個在湖南的家，那個家中，還有一位自己從未見過的妻子，一個采茶、做飯，滿心期待自己的妻子。"
  是這樣的...

相關(guān)圖書

• 中國古代的地圖測繪
• 發(fā)展中國家的財(cái)政政策與貨幣政策及其問題
• 古史辨?zhèn)闻c現(xiàn)代史學(xué)--顧頡剛集
• 動物文學(xué)精品文庫(上下)
• 兒童中國文化寶典誦讀本
• Pro/ENGINEER零件設(shè)計(jì)（基礎(chǔ)篇上）（含盤）
• 哥德爾
• 特殊教育概論（修訂本）
• 管理與道德
• 薩姆.勞埃德的數(shù)學(xué)趣題續(xù)編
• 魔鞋（注音本）
• 劉墉書法藝術(shù)精品(第六卷)
• 中國歷史大事年表
• 藍(lán)碑
• 物理實(shí)驗(yàn)
• 滿江紅
• 寫給大家的西方美術(shù)史
• 世界電視前沿（Ⅰ）
• 亞里士多德名言錄-藍(lán)皮書系列
• 電子商務(wù)
• 中學(xué)生英漢雙解詞典
• 中西醫(yī)學(xué)美容
• 新加坡作家小說、散文選(上、下)
• 春秋谷梁經(jīng)傳補(bǔ)注
• 圣誕盒子