彌天

前言

　　過(guò)去是一種深刻　　劉醒龍　　不知不覺(jué)中，對(duì)過(guò)去的痕跡產(chǎn)生莫大興趣已有一段時(shí)間了。在我心情郁悶時(shí)，這痕跡就像鄉(xiāng)土中晚來(lái)的炊煙，時(shí)而蟄伏在屋后黝黑的山坳里，時(shí)而恍恍惚惚地飄向落寞的夜空。假如我的心情不錯(cuò)，本是無(wú)影無(wú)蹤的痕跡，就會(huì)是雨過(guò)天晴之際，經(jīng)由那肥碩的蚯蚓一聳一聳地爬過(guò)，犁出一條宛如房東女人的粗針大線，并且更像小路彎彎的五彩和七色。更多的時(shí)候，心平如水，一切如同從未沒(méi)有發(fā)生。痕跡便成了秋收之后彌漫在田間地頭的各種印花，有四瓣，有五　　瓣，有墩實(shí)，有輕盈，那是狐貍和黃鼠狼，還有狗獾、豬獾，甚至還有果子貍，總之都是小獸們留下來(lái)的腳印。我明白，在這些想法的背后，是自己離開(kāi)鄉(xiāng)土太久太久，太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)?！　≡谌松穆猛旧贤跛缘刈吡擞肿?，最終也不會(huì)像一滴白天而降的雨水，化人江湖不見(jiàn)毫發(fā)，就是因?yàn)槲覀兊撵`魂總是系著我們的痕跡之根?！　≡诹?xí)慣里，靈魂是果實(shí)，是人的貢品；痕跡是枝蔓，能作為薪柴就不錯(cuò)了。其實(shí)，人是大可不必對(duì)靈魂如此充滿敬畏，對(duì)靈魂的善待恰恰是對(duì)它的嚴(yán)酷拷問(wèn)。惟有這些充滿力量的拷問(wèn)，才有可能確保生命意義與生命進(jìn)程息息相關(guān)?！　『芏鄷r(shí)候，一個(gè)看上去毫無(wú)異相的人，會(huì)用其生命爆發(fā)出一種異常強(qiáng)大的力量，無(wú)論從什么角度去看，得到的解釋都與奇跡有關(guān)。與之相反的是那慣于登高振臂呼風(fēng)喚雨的一類(lèi)：他們的偉岸是不真實(shí)的，是別人的匍匐襯出來(lái)的。他們的強(qiáng)悍也不真實(shí)，因?yàn)榕c之對(duì)應(yīng)的人并不是真的無(wú)法把握自己，是他們自己繳了自己的槍械，自己廢了自己的功夫。在時(shí)光的長(zhǎng)河里，只要有人敢于蘇醒過(guò)來(lái)，哪怕只是對(duì)曾經(jīng)的作為畫(huà)上半個(gè)問(wèn)號(hào)，那些自傲的巨人就會(huì)半身不遂，　　筋骨酥散。坐著轎子行走，就算能日行千里，那本領(lǐng)也是虛偽的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是，我們?cè)敢膺€是不愿意對(duì)將拷問(wèn)的鞭子對(duì)準(zhǔn)自己的胸脯。事關(guān)歷史的過(guò)去不會(huì)開(kāi)玩笑，也不會(huì)鬧誤會(huì)，刻在它們身上的那些錯(cuò)誤從來(lái)就不屬于它們。過(guò)去的光榮與恥辱，甚至連創(chuàng)造這些過(guò)去的人都不屬于！他們已經(jīng)逝去，煙消煙滅了！不管接受還是不接受，它已經(jīng)屬于后來(lái)者。于是，有人認(rèn)為過(guò)去是一堆包袱，有人認(rèn)為過(guò)去是一筆財(cái)富，而我卻認(rèn)為，過(guò)去更應(yīng)該是一根高懸著的鞭子。對(duì)于肉體，這樣的鞭子毫無(wú)用處，它只能用于拷問(wèn)后繼者的靈魂?！　严脒^(guò)去是實(shí)在的，無(wú)論它所帶來(lái)的內(nèi)容是憎恨、憤懣，還是懊惱與醒悟。站在生活雄關(guān)上的人，離未來(lái)只有幾少之遙。真要走到那邊去仍然很難。有過(guò)去在身后適時(shí)提出警醒，就是憧憬太多，也不會(huì)迷失方向。所有能夠被稱為過(guò)去的東西，都會(huì)有它的用處。　　小時(shí)候，曾在一本書(shū)中讀過(guò)一句讓我終生不忘的話：若問(wèn)朝中事，去問(wèn)鄉(xiāng)下人。放在過(guò)去，這樣的話是不用多作解釋的?？上г偬崞疬@話時(shí)已是現(xiàn)在了。大批大批的人被現(xiàn)代化迷霧麻木了自己的思維，忘了鄉(xiāng)土的遙遠(yuǎn)，足以使人的目光變得更加深邃和高眺，也忘了鄉(xiāng)土的平淡，可以排遣阻礙自己認(rèn)知與批判的濫欲。在這本書(shū)中，我一遍遍地問(wèn)過(guò)他們。時(shí)間上雖然是過(guò)去，要問(wèn)的道路卻是現(xiàn)今的。同樣，我也一遍遍地問(wèn)自己。即便是蝸居在整日喧囂的都市里，　　我還是想聽(tīng)到有鞭子閃擊而來(lái)，在頭頂陣陣作響?！　《业膶?xiě)作是隱喻的。這是生活所決定。在過(guò)去，生活就是如此神秘地向我訴說(shuō)著，能不能聽(tīng)懂完全是看我的造化。現(xiàn)在和將來(lái)，生活繼續(xù)是這樣。還有一句話，也是我常常聽(tīng)到的：三十年河?xùn)|，三十年河西。從我所寫(xiě)的那個(gè)七十年代算起，正好又到了新輪回新變遷的起始。生活的表象看上去有了天壤之別，生活的精髓變化并不大。仿佛還要經(jīng)歷一次三十年河西，三十年河?xùn)|。真的這樣那也太可怕了。一個(gè)人如果畢生呆在煉獄里，不知道世上還有天堂，他一定會(huì)認(rèn)為煉獄是最好的去處。值得高興的是，不僅僅是我，很多很多的人都已經(jīng)知道天堂是一種真實(shí)的存在。這一點(diǎn)正是過(guò)去了的東西不再在我們生活中輪回的力量之源?！　?001年10月12日于武昌梨園

內(nèi)容概要

1973年的冬天，在鄉(xiāng)土中苦熬的大批農(nóng)民，于春節(jié)前夜被強(qiáng)行派往作為紅旗工程，位于鄂皖交界處的喬家寨水庫(kù)工地。高中剛畢業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年溫三和，光脫了必須下鄉(xiāng)當(dāng)知青的命運(yùn)，通過(guò)父親的關(guān)系，作為技術(shù)人員也來(lái)到此。在痛苦繁重的勞動(dòng)中，在特定的政治環(huán)境里，人性在革命的名義下被扭出變形，情愛(ài)在恐怖的陰影中被奸污強(qiáng)暴，本能中的邪惡在政治的口號(hào)下大搖大擺地肆虐。更為可怕的是，明明知道眼前后切都是美麗的謊言，但所有的人都心照不宣地參與其中，為了種種這樣那樣隱秘目的，徒勞無(wú)功地用汗水淚水乃至鮮血成就了一場(chǎng)歷史彌天大謊！小說(shuō)在對(duì)這種楞史謊言進(jìn)行解構(gòu)的過(guò)程中，通地這一個(gè)不諳世事青年痛斷肝腸的思索，對(duì)那不曾遠(yuǎn)去的歷史進(jìn)行鞭辟入里的反省。讀來(lái)人心震撼，欲哭帶悲。

作者簡(jiǎn)介

劉醒龍，男，1956年出生于古城黃州，已出版中生篇小說(shuō)集《劉醒龍文集》（四卷）、《中國(guó)經(jīng)典鄉(xiāng)土小說(shuō)六家——大樹(shù)還小》、《中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書(shū)——?jiǎng)⑿妖埦怼贰㈤L(zhǎng)篇小說(shuō)《威風(fēng)凜凜》、《生命是勞動(dòng)與仁慈》、《痛失》等。另有小說(shuō)集《LA DEESSE DE LAMODERNITE》（法文）、《CROQUANTS DE CHINE》（法文）、《INSTITUTEURS DE ALMONTAGNE》（法文）及其它中篇小說(shuō)在英語(yǔ)、法語(yǔ)和日語(yǔ)地區(qū)翻譯出版。多次獲包括魯迅文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的國(guó)內(nèi)專業(yè)文學(xué)獎(jiǎng)，由其小說(shuō)《秋風(fēng)醉了》改編的電影《背靠背臉對(duì)臉》被評(píng)為建國(guó)五十年十大經(jīng)典電影之一。為新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、新鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表作家。

書(shū)籍目錄

第一章 問(wèn)山河第二章 小河落令第三章 叫黑第四章 西方紅太陽(yáng)升第五章 槍藍(lán)第六章 骷髏起第七章 肉體關(guān)系第八章 安徽有鬼第九章 有種人很狗屎第十章 一六零五第十一章 女兒尖尖第十二章 雪上燈花附錄：回溯茺唐年代的彌天大謊性與政治：《彌天》的雙重?cái)⑹虏呗灾泵鏆v史

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