石虎重彩

內(nèi)容概要

我中華文化精神本體何在，今日國(guó)人思維之載體，已淪為更接近西語(yǔ)之白話，興嬉于“中國(guó)畫之窮途末路”闊步于西人牛仔褲之旗旌下八五思潮，聯(lián)結(jié)著今日筆墨之爭(zhēng)。世人無(wú)釋東方思維殊性，便無(wú)東方文化覺醒之日。中華神覺思維殊性系于象言，象者無(wú)形無(wú)羈。寓于紋、文、詩(shī)、畫，陶紋與陶文同出簡(jiǎn)樸，金紋與篆字同出嚴(yán)華，隸收與漢紋同享蓋世之玄構(gòu)，故國(guó)畫筆墨之線性結(jié)聯(lián)著漢紋、漢定與漢詩(shī)。漢詩(shī)之詩(shī)意體源不僅在紋、在字、即見於中國(guó)畫之筆線。吾發(fā)表“論字思維”、“神覺篇”、“字象篇”、“筆篁篇”，試釋自始即觀照終極以完滿表之神覺直智，無(wú)視東西方文化差異與對(duì)立，無(wú)以學(xué)養(yǎng)與借鑒無(wú)視東西筆文化之同一，則無(wú)以貫通與徹悟。無(wú)神圣龍人文也就之本，則無(wú)以文化之建樹和創(chuàng)造?？v二：一為圖新，當(dāng)代國(guó)際世術(shù)已限定自己也限定藝術(shù)之觀念，創(chuàng)造為新，吾亦不甘于此藝術(shù)的假設(shè)與自欺。二為懷舊，尋覓并給予故去以念時(shí)，度逝去之空時(shí)，以文化予后人。夫子言“溫故而知新”者則納圖新與懷舊于一道，貴在好孵好化之一個(gè)溫字，一言道中文者溫而有生之莫破之天機(jī)?；赜^文壇百年蹉跎，無(wú)文不遜之淺淡可以揚(yáng)世，足見國(guó)人洗腦西學(xué)之后果，盡早結(jié)束以西學(xué)量性摧殘龍人文心之蠻夢(mèng)，讓舉眾不明之實(shí)時(shí)成為過(guò)去。

書籍目錄

序言意祥同神相攜天兵共子天廂禮易楚月倩娘楚魂落紅茸音晉裘天絨翠信旋望朱巢晨囑盔面麗風(fēng)予蔓朱雀良寄霧子晚施冀馬匹曙黛峁瞑待寄遠(yuǎn)……

編輯推薦

　　自古以來(lái)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”就是中國(guó)畫最講究的妙理，而本畫集卻再一種夢(mèng)幻般的畫面中讓欣賞者自己去尋找畫中的詩(shī)，沒(méi)有作畫者的任何言語(yǔ)，一切都在赤裸裸的畫面中，讓你去無(wú)言地領(lǐng)會(huì)。

圖書封面

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