石虎書法

前言

　　畫不可言，詩不可言，書亦不可言?！　v代書論言法，書原本無法，歷代書家道行其法，法距成城于世，書法成。法可言，書不可言，畫家由法而書，法書乃史。今人欲立新于書者，自然要遺棄前法。有前法而無我，法古則無道新，故書法之本旨在書不在法?！　♂寱o，猶言道字，猶言詩性，猶言筆墨，猶言玄紋。字、紋。詩，畫、原本一家，皆屬神覺之象觀，象觀非思想，非邏輯可理導之物，故象論乃釋書之本論，書義之構(gòu)成均衡等理念乃非本體狹囿之見，楷此必致呆書，法尸無魂之得，而不可神。象論窮宇宙無有之呼吸，乾坤之交合，象空不形不意不聲不色；又象意象形象聲象色。查紋與字象，陶字與陶紋同太樸之象，商紋與篆共嚴華之象，隸與漢紋滿構(gòu)玄輝之象，故書象不僅在字，亦在紋在詩在畫。　　書可無讀，讀宜打??；不可無字，無字亦無書性，無書象可言。書象之字、紋、詩、畫、乃書道之本象，書道之本象在道筆，道筆之大秘在其一劃。一劃論者石濤堪為書論大家。一劃之見字見紋見詩見畫，而二而三，相映輝成者盡得日月天人之智。故書道之本旨，字不在字，在紋，紋不在紋在畫，畫不在畫在詩。此謂書道之象觀。承此道者當知字．陶文、甲骨、篆。隸、楷；當知紋，歷代紋樣史與當代紋樣；當知畫，歷代中國畫與現(xiàn)代繪畫；當知詩，觀照漢詩獨有之靈魂。漢詩之興，漢紋之玄，國畫之無，當成為漢字書道之不法之神本?！　∴岛赳飞n之碩闊，我祖何取綿薄納其萬山屻，嗟呼萬物萬事之眾，我祖何取寸毫鼎足千鈞，無上神圣之我祖，窮極大道之智慮，靈觀天人之宏微，盡在一個書字?！　　　　　　　∈』ⅰ　?000.4.13

內(nèi)容概要

　　畫不可言，詩不可言，書亦不可言?！　v代書論言法，書原本無法，歷代書家道行其法，法距成城于世，書法成。法可言，書不可言，畫家由法而書，法書乃史，今人欲立新于書者，自然要遺棄前法，有前法而無我。法古則無道新，故書法之本旨在書不在法。　　釋書之辭，猶言道字，猶言詩性，猶言筆墨，猶言玄紋。字、紋、詩、畫、原本一家，皆屬神覺之象觀，象觀非思想，非邏輯可理異之物，故象論乃釋書之本論，書義之構(gòu)成均衡等理念乃非本體狹囿之見，楷此必致呆書。法尸無魂之得，而不可神，象論窮宇宙無有呼吸，乾坤之交合，象空不形不意不聲不色；又象意象形象聲象色。查紋與字象，陶字與陶紋同太樸之象，商紋與篆共嚴華之象，隸與漢紋滿構(gòu)玄輝之象，故書象不僅在字，亦在紋在詩在畫。書呆之讀，讀宜打??；不可無字，無字亦無書性，無書象可言。書象之字、紋、詩畫、乃書道之本象，書道之本象在道筆，道筆之大秘在其一劃，一劃論者石濤堪為書論大家，一劃之見見紋在畫，畫不在畫在詩，此謂收道之象觀。承此道者當知字、陶文、甲骨、篆、隸、楷；當知紋，歷代紋樣史與當代紋樣；當知畫，歷代中國畫與現(xiàn)代繪畫；當知詩，觀照漢詩獨有之靈魂，漢詩之興，漢紋之玄，國畫之無，當成為漢字書道之不法之神本?！　∴岛赳飞n之碩闊，我祖何取綿薄納其萬山。嗟呼萬事之眾。我祖何取寸毫鼎足千鈞，無上神圣之我祖，窮極大道之智慮，靈觀天人之宏微，盡在一個字。

書籍目錄

一日蟬舌夠　世字麾文已木明心久　?？诮鹉R　井火知漢事　先儒小先知（局部）禾雀杗袖青　草蝶花冠紅　卷覽桌星事　夢納斧象名（局部）翠彼橫舟　不口而詩　娜彼回雪　不足而舞嬌彼丹蓉　不杯而醉　盈彼娥月　不雙而福（局部）約不夜　青思獵　星花集穀烏符雲(yún)　泊江樹火千龍列　一盞蛾燈滅（局部）須齒墨頭騎　筐鼻馬面?zhèn)取∪星G胡道血　直蠻詩奴國（局部）泊江樹火烏符雲(yún)風箏豆豹穹壁幾扉黯　床白問世孰　屏蕪文碑想　手筆令更都草蝶穀烏不父而誰　虛徐影穎異市　棕衣而蔽　無言陌地佇至溶溶花青　耿耿立樹　親親忽我熱日　不父而誰　蕪網(wǎng)一面　知年赤魯藍靛胛背不逾絮零　馬井盤車門灌　不父而誰　吁吁言風　呵呵訴霧飛紅窗蘭頻注　剪羽花鑽　拳拳啄可見知醒兩界驚　咫尺囑晨星　道是馬厘魂　父占龍?zhí)肚嘤朽l(xiāng)人舉紙偶發(fā)喪，大師贊之門：真魂也，有農(nóng)嫗一色丹朱，彩華萬代風姿，剪定像神韻百代精華，大師贊之曰：真傅也，有稚妮彩包踢戲大師贊之曰：真藝也橫舟親親忽我熱目芙蓉床白問世孰田田豆豹回雪醉醉末問多足目　寒巢物朵希　綿風度萬屻　才毫不犬鶸（局部）細培弓青噎扶門　忍使丹扉啟龍真月魂不共天風雨　魅日苞雙授殺人（局部）葛棚遺香怨　良標紀非真　牙度辛歸古　匹馬大歌新（局部）得道香弓

編輯推薦

　　石虎先生以其獨特的畫風，不拘一格的表現(xiàn)手法在中國畫壇獨樹一幟，并與陳逸飛、丁紹光同時被譽為“旅居海外三大著名畫家”。石虎先生的書名為畫名所掩，實際上其書法也與繪畫一樣，具有強烈的個人風格。這本書法集可以讓您領(lǐng)略石虎書法的魅力。

圖書封面

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