歐姬芙

內(nèi)容概要

二十世紀(jì)美國最著名的女畫家歐姬芙，她九十八年漫長的一生，就是一則引人入勝的傳奇。歐姬芙的畫，給人一種“純凈”的感覺，不含半絲雜質(zhì)。您也許曾在美術(shù)館、畫冊或卡片里，欣賞過她的畫，無論主題是沙漠、花卉、抽象或獸骨。她的畫往往只用少數(shù)幾種顏色，表現(xiàn)形式簡單，可是深具原創(chuàng)性，給人留下深刻印象。歐姬芙生前不愛露臉，并且注重隱私，從不化妝的她，甚至不在畫上簽名，頂多在畫的背面簽上縮寫——OK。她一生的大半光陰在新墨西哥州的沙漠里隱居，遺世獨立。而孤立，使關(guān)于歐姬芙的傳說更添幾分神秘?，F(xiàn)代攝影之父史蒂格利茲，后來成為她的丈夫，他們倆的結(jié)合，可說是藝壇佳話。史蒂格利茲為歐姬芙拍攝的一系列全裸寫真集，公開展覽引起當(dāng)時世人的議論紛紛。而晚年的歐姬芙，與相距六十多歲小情人之間的戀情，更是傳誦至今。一九八六年三月?lián)]別人世后，新一代歐姬芙迷仍不斷產(chǎn)生，畫家魅力不死。正如攝影大師安瑟·亞當(dāng)斯所說：“她具有一種神秘的、與生俱來的魅力。世上再也沒有第二個歐姬芙?！北緯跃始?xì)致的文字，為讀者揭開歐姬芙的神秘面紗。 		　　歐姬芙畢竟是個有話就說的女子。剛開始上課不久，她便卷入一樁美術(shù)課程的爭議事件。她拒絕使用教育局規(guī)定的普朗繪本，盡管她早年也以這書為范本，但如今，她可不愿看到學(xué)生重蹈覆轍，一遍又一遍地摹臨別人的作品。她建議學(xué)校改以道的方法來授課，請學(xué)生摘來幾把野草，看著它畫下來。在她的慫恿下，有一天學(xué)生竟把家里的馬牽到教室里，供眾人寫生，后來被校長狠狠斥責(zé)了一頓?！　W姬芙頗具教書的天分，是少數(shù)幾個深受學(xué)生歡迎的老師之一。七十年后，其中一名學(xué)生依然記得，她帶領(lǐng)學(xué)生漫游平原，尋找任何美的東西。

作者簡介

霍格瑞夫，曾為《華盛頓郵報》撰寫藝術(shù)專欄，并經(jīng)常發(fā)表文章在《風(fēng)尚》、《紐約雜志》《老爺》、《浮華世界》等。他的另一著作為《蘇富比傳奇》目前，他定居于紐約。
    成寒，美國亞利桑那州立大學(xué)英語教學(xué)碩士，現(xiàn)為自由撰稿人。著有《推開文學(xué)家的門》等書。譯有《流動

書籍目錄

代序 一個人和她的世界譯者序 真入歐姬芙的畫里作者序　緣起第一部　1887—1918　　　第一章　農(nóng)莊的童年　　　第二章　學(xué)院殿堂的啟蒙　　　第三章　為藝術(shù)而活　　　第四章　德州的天空是如此藍(lán)　　　第五章　畫出心中的感覺　　　第六章　意外的畫展　　　第七章　藝術(shù)呼應(yīng)內(nèi)在的聲音　　　第八章　遠(yuǎn)離德州　　　第九章　裸體寫真集　　　第十章　那個神秘的“女人”　第二部　1918—1946　　　第十一章　縮小了的宇宙　　　第十二章　從此結(jié)為夫妻　　　第十三章　純美國風(fēng)格　　　第十四章　新墨西哥州的召喚　　　第十五章　悼念死亡　　　第十六章　世上最美的地方　　　第十七章　沙漠中的香格里拉　　　第十八章　沙漠中的女畫家　第三部　1946—1986　　　第十九章　夢想中的泥磚屋　　　第二十章　內(nèi)院的那道黑門　　　第二十一章　眼前的一片黑暗　　　第二十二章　風(fēng)云又起　　　第二十三章　緣起緣滅　　　第二十四章　走入她的世界　　　第二十五章　你是我的手、腳和眼睛　　　第二十六章　以生命貼近藝術(shù)　　　第二十七章　甜蜜家庭生活　　　第二十八章　晚年的一點溫柔　　　第二十九章　隨風(fēng)而逝    尾聲

章節(jié)摘錄

　　彼時，291藝?yán)鹊拈w樓空間里，正展出法國藝術(shù)家羅丹(Auguste Rodin)的速寫畫。盡管羅丹向來以銅雕著稱，他同時也在紙上速寫不少人體畫。這些畫顯然獨出一格。他并不平鋪直敘地把人體輪廓畫出來，而是依稀呈現(xiàn)。乍見之下，可能看不出它們究霓是什么。　　　　“或許，有些是他閉著眼睛畫出來的?！睔W姬芙的回憶錄里，寫出當(dāng)時的感想。　　　　在場觀賞的大學(xué)生，尤其是藝術(shù)聯(lián)盟來的，對現(xiàn)代藝術(shù)本來就不大瞧得起，如今羅丹的作品給他們的感覺，宛若當(dāng)著眾人面前耍了一場新奇的惡作劇?！　　　∷赃@群學(xué)生來到藝?yán)?，為的是和藝?yán)戎鞒秩耸返俑窭澴鬓q論?！　　　∈返俑窭澤砑娆F(xiàn)代藝術(shù)攝影先驅(qū)、強(qiáng)而有力的演說者，同時本身也是作家。從二十歲起，史蒂格利茲就投入攝影藝術(shù)，以及后來的當(dāng)代藝術(shù)。他在自己的藝?yán)壤镛k展覽，將現(xiàn)代藝術(shù)介紹給美國大眾。名畫家畢加索、馬蒂斯(Henre Malsse)和塞尚的作品首度在美國亮相，地點就在291藝?yán)?。他所?chuàng)辦的諸多藝?yán)?或他喜歡說的。實驗室”)，繼“291”之后，還包括1925年開張的“親密藝?yán)取?The IlIlirImle Gallery)，以及后來的“一個美國地方’’(ArI American Place)，史蒂格利茲努力爭取社會大眾對藝術(shù)家的認(rèn)可?！　　　∵@位英俊、方臉，出生于美國的德裔猶太富家子弟，曾到歐洲追隨名師學(xué)習(xí)攝影多年，他喜歡透過藝術(shù)來看穿人生的奧秘。平日，他求教于神喻，透視水晶球，不修邊幅，給人好像隨時都該理發(fā)的感覺?？墒钱?dāng)歐姬芙初次見到這位后來成為她人生導(dǎo)師的男人時，她對其長相或表現(xiàn)倒不怎么留意。相反的。他嚇壞了她。　　　　其中兩名男同學(xué)對羅丹的速寫畫抱著存疑的態(tài)度，立時惹火了史蒂格利茲。他氣沖沖地對他們咆哮說，光是羅丹的一根小指頭對人生的認(rèn)知，恐怕就比他們?nèi)康娜思悠饋磉€要深刻。這批作品不僅是單純的展出，且是傳達(dá)一種意念，清晰的意念，人的靈魂，以及全人類的靈魂。　　　　憤怒，令史蒂格利茲忍不住吹胡子、瞪眼睛，臉漲得通紅。男同學(xué)們也不甘示弱，跟他對罵起來。史蒂格利茲畢竟沒那么好惹，也失去了歐洲人吵架的斯文格調(diào)，他竟動手拉扯起對方來。最后，這群學(xué)生垂頭喪氣地走出去，如同其他來參觀的一些人，當(dāng)他們踏出藝?yán)鹊哪强?，對人生或藝術(shù)似乎仍百思不解?！　　　W姬芙嚇得縮在藝?yán)鹊慕锹洌┛謩e人瞧見了她。那場激烈的爭吵場面，令她感到困惑。就像那回在芝加哥目睹裸男模特兒的情景，她既被男子氣概所吸引，同時又拒斥著。她認(rèn)為羅丹的畫不是這些男子吵架的重心，他們只是為了辯倒對方的理論而爭吵?！　　　∷?yán)鹊目臻g狹仄，人在里頭挨挨蹭蹭地走動。屋內(nèi)燒炭爐維持暖度，墻壁上鋪掛著綠粗麻布。一只碩大、空無一物的銅鼎擱在大廳的矮桌上，如東方宗教儀式上供奉的器具。歐姬芙急欲逃離此地，可是她遲遲沒邁出腳步。她后來回憶道：　　　　那兒沒地方可以坐下來——我一時不知如何是好，只好站著和等待。”　　　　喬治湖事件　　　　接著，是1908年8月發(fā)生的喬治湖事件?！　　　‰x紐約市約百英里之遙的喬治湖，鑲嵌在阿第倫達(dá)克山(Adirondack)群峰間，松樺林圍繞。二十世紀(jì)初期，美東一帶的富人家喜歡在這兒置產(chǎn)，當(dāng)作避暑勝地。那時候，歐姬芙剛以“銅瓶與死兔”(copper Pot and Dead RabbiI)這幅畫，贏得了卻斯靜物寫生競賽首獎，獲頒全額獎學(xué)金，免費參加聯(lián)盟在湖畔開辦的暑期學(xué)校課程?！　　　∧侨眨瑲W姬芙偕同丹尼伯共駕紅色小帆船劃過北邊幽深的湖面。丹尼伯顯得很苦惱，因歐姬芙拒絕與他有進(jìn)一步的親密關(guān)系，且她還另邀了一名男孩來當(dāng)電燈泡。他們在湖的對岸下船，待折返后，發(fā)現(xiàn)船競不翼而飛了。三個人只好繞湖步行，穿過樹林，回到暑期學(xué)校?！　　　∪欢@樁事件卻給歐姬芙帶來了莫大啟示。在船上醞釀的不安情緒，令她有了某種預(yù)知，她終于明白自己能夠以繪畫來表達(dá)內(nèi)心。驀然間，沿岸的風(fēng)景于她眼里是“潤濕的、氤氳的霧，彌漫著陰郁的氣氛”。她趕緊回到住的宿舍里，攤開畫紙，以水彩揮灑出心中的感觸。可惜，這張畫最后被丹尼伯取走未還，可是她創(chuàng)作的自由卻是誰也搶不走的。　　　　她已敞開了內(nèi)在。從今而后，她所想要畫的與她能夠畫出來的，兩者之間的鴻溝已逐漸縮小了?！　〖业乐新洹　　　≡?908年夏日尾聲回到威廉斯堡時，她發(fā)現(xiàn)家中生活已陷入了絕境。1907年美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)大恐慌，將法蘭克在1903年賣掉威斯康辛州農(nóng)莊的大部分所得耗盡了。接著，他把剩余的資金投入建筑用空心磚的生意，磚塊以水泥及紐約河畔的貝殼混制而成，但是，當(dāng)時顯然無人愿意購買法蘭克的產(chǎn)品。他的倉庫里堆了滿坑滿谷的空心磚。倒楣的他，只好將企業(yè)轉(zhuǎn)手他人，可是一旦換人經(jīng)營，空心磚竟開始風(fēng)行于南方，大賣特賣?！　　　∵B他們住的十七房南方大宅，艾妲引以為傲的“麥地”，也不得不標(biāo)價出售。他們在別的地方租了一陣子房舍，后來遷入隔壁的住所。　　　　新居是法蘭克和兒子們親手蓋的，面對著“麥地”，外觀也形似，只是顯得凄涼多了。窗戶歪歪斜斜地，大門偏離了正中央。房子正面的梁柱太細(xì)了，以至于若有人用力倚靠上去，擔(dān)心會垮了下來。有個鄰居甚至喚它：“牢房”，而以屋內(nèi)的陳設(shè)來看，倒也名副其實?！　　　∵@時候的艾妲總算放下了身段，將多余的房間出租給房客。法蘭克則一蹶不振。失去了農(nóng)莊，也丟了工作，他只好竟日沉醉于酒鄉(xiāng)。喬琪亞曾向朋友透露：“這些日子以來，父親的運氣不好，可是他從來不多說，我想，他是不愿承認(rèn)自己失敗了，甚至不愿面對他自己?！薄　　　嚏鱽喴矡o法接受這項事實。當(dāng)家人不愿支持她回藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟上秋季班時，她的反應(yīng)是激動與憤怒。其他同學(xué)并沒有因經(jīng)濟(jì)困難而中斷學(xué)業(yè)，他們依賴全額獎學(xué)金度日，如丹尼伯。事實上，當(dāng)?shù)つ岵牭剿磳⑤z學(xué)的消息時，立刻寫信鼓勵她：“別放棄，你永遠(yuǎn)是個藝術(shù)家?！薄　　　∫运趨s斯的競賽里拿到首獎的成績，歐姬芙應(yīng)該可以輕易申請到其他資助。但她毅然決然收拾行李，回到煩人的芝加哥去。她搬進(jìn)印第安那街的親戚家里，將繪畫也一并丟到九霄云外了?！　　　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　《美國女畫家歐姬芙》是一本可讀性很強(qiáng)的書，它寫的是一個藝術(shù)家的傳記，但讀起來卻像小說一樣，使人忍不住一口氣讀完。雖然歐姬芙在中國的美術(shù)界并不陌生，尤其是對關(guān)心現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)家和美術(shù)愛好者來說，但普通的讀者肯定不知道她是誰。這不妨礙人們通過這本書了解了一位偉大的藝術(shù)家，了解她的藝術(shù)和她的世界?！　∥沂冀K認(rèn)為歐姬芙是20世紀(jì)美國最偉大的藝術(shù)家。在第二次世界大戰(zhàn)以后，憑借美國政治、經(jīng)濟(jì)和軍事在全球的優(yōu)勢地位，美國藝術(shù)也異軍突起，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)的霸主，從抽象表現(xiàn)主義到波普藝術(shù)，產(chǎn)生了一代影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代藝術(shù)大師，終于結(jié)束了兩百年來美國藝術(shù)跟在歐洲后面亦步亦趨的歷史。但是，不論是波洛克、德庫寧，還是勞申柏、沃霍爾，他們更多的是創(chuàng)造了藝術(shù)的觀念，作為藝術(shù)家的個人卻被淹沒在觀念之中。但是，歐姬芙永遠(yuǎn)不會被任何觀念和潮流所淹沒。確實，當(dāng)美國藝術(shù)火爆起來之時，歐姬芙已垂垂老矣，她孤獨地生活在新墨西哥州的荒原，毫不關(guān)心世事的變化，她仍然在作畫，那湛藍(lán)的天空和無邊的孤寂似乎是她永恒的題材。對于那些行動繪畫和現(xiàn)成品的復(fù)制，她肯定是不屑一顧的，藝術(shù)是從心靈中涌現(xiàn)出來的，是生命的呈現(xiàn)方式。她的藝術(shù)歷程就是體驗生命的歷程，雖然她已遠(yuǎn)離潮流，但她在圣塔菲的小屋卻是無數(shù)歐姬芙崇拜者的朝圣之地。她極少在公眾場合露面，像流星閃過二戰(zhàn)前的美國天空，但那道流星的光芒卻長久地留在天空上，在夜空中它是那么耀眼，也是那么神秘?！　W姬芙確實是神秘的，她的作品一經(jīng)問世，在引起轟勸的同時，也引起無數(shù)的猜測，尤其在世紀(jì)之初的那個傳統(tǒng)勢力仍十分強(qiáng)大而又躁動著現(xiàn)代主義的時代。歐姬芙的藝術(shù)是需要解讀的，盡管關(guān)于她的評論不計其數(shù)，但她從不對自己的藝術(shù)作出解釋，就像她的生活一樣，仿佛有一股神秘的力量在召喚，總是使她不停地出走，遠(yuǎn)離人群，只有在孤獨與靜寂中她才能與心靈對話。歐姬芙被尊奉為女性主義的斗士，不僅是她突破了男性社會的壁壘，為女性爭得了藝術(shù)上的聲名，也在于她的藝術(shù)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識。她的裸體攝影寫真，她那暗示著性器官的嬌艷的花卉靜物，那充滿超現(xiàn)實主義幻覺的骨頭與天空，都被打上了女性主義的標(biāo)記。就像有篇文章的標(biāo)題“歐姬芙與男人的眼睛”說明的那樣，她的裸照，她的花的隱喻都是對男權(quán)社會的挑戰(zhàn)。顯然有兩個歐姬芙，一個是藝術(shù)的歐姬芙，她在美國現(xiàn)代主義藝術(shù)運動初起之時，以具有現(xiàn)代感的繪畫風(fēng)格引起轟動，那種鮮明的個性使她明顯區(qū)別于追隨歐洲現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的美國藝術(shù)家，盡管那些人在當(dāng)時名氣比她大得多。另一個是女性主義的歐姬芙，這使她的影響超出了藝術(shù)界，普通觀眾甚至從她的現(xiàn)代繪畫風(fēng)格中讀出了激進(jìn)的社會意識?！　≈挥袣W姬芙生活中那最真實的一面才能解釋她的藝術(shù)，才能讓她從神秘的面紗后面顯現(xiàn)出來。歐姬芙不可能是一個真正的現(xiàn)代主義藝術(shù)家，她在本質(zhì)上是自然之子，每當(dāng)她在事業(yè)、精神和感情上陷入危機(jī)之時，她首先想到的就是到僻靜的荒原，回歸大地母親的懷抱，那是她的靈魂與自我的藏身之處。威斯康辛的陽光草原、圣心女中、靜寂的喬治湖、詭譎的峽谷鎮(zhèn)………，它們都是歐姬芙生命的一部分，她的藝術(shù)正是從中生發(fā)出來的。當(dāng)然，對歐姬芙影響最大的人物是美國前衛(wèi)藝術(shù)的先驅(qū)史蒂格利茲，但是即使歐姬芙后來成了史蒂格利茲的夫人，他也不能真正改變她的心靈之旅，她的藝術(shù)仍然是按自己的邏輯發(fā)展，直至最后超過了史蒂格利茲的名聲。這種關(guān)系就像現(xiàn)代藝術(shù)對她的影響一樣，是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)現(xiàn)了歐姬芙，而她也從中找到了表現(xiàn)自我的自由。但她終究還是她自己，任何人、任何藝術(shù)規(guī)則和藝術(shù)運動都不能支配她。這樣她的藝術(shù)才是那樣迷人，那樣有震撼力?！　　睹绹嫾覛W姬芙》是一本文學(xué)性的藝術(shù)家傳記，但它圍繞著歐姬芙的藝術(shù)展開，每一個故事，每一段經(jīng)歷，每一個出現(xiàn)在她生活中的人，都像在為她的藝術(shù)作詮注，但又都是那么真實，那么富有詩意。它揭開了歐姬芙藝術(shù)的神秘面紗，同時也揭示了，藝術(shù)不僅是從心靈中生發(fā)出來的，也是從生命從時代之河中浮現(xiàn)出來的。　　——2000年7月于中央美術(shù)學(xué)院






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