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出版時(shí)間：2000-9 出版社：上海文藝出版社作者：王周生頁(yè)數(shù)：431
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內(nèi)容概要

　　這是一部?jī)?yōu)秀的女性文學(xué)作品。小說(shuō)通過(guò)已婚女性填寫(xiě)一張離婚登記表，對(duì)其中性別一欄引起的思考而展開(kāi)情節(jié)，集中寫(xiě) 一個(gè)家族幾個(gè)女性的不同人生經(jīng)歷；闡述了女性所受的苦難及性別歧視，著重從愛(ài)情、婚姻、性、性欲上提示了造成這一現(xiàn)象的社會(huì)原因和政治原因。深刻地反映了男權(quán)文化對(duì)女性的迫害和摧殘；告誡們們女性只有關(guān)心，完善自己，才能思考如何完善人類(lèi)命運(yùn)并求得女性的徹底解放?！　∽髌匪囆g(shù)視角新穎、獨(dú)特、意蘊(yùn)深刻、富于哲理?！　⌒≌f(shuō)人物形象豐滿(mǎn)，頗具悲劇色彩，具有感人的文學(xué)力量。

作者簡(jiǎn)介

　　王周生，1947年生于江蘇啟東，曾就讀于廈門(mén)、溫州、上海等地，1968年赴上海崇明農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)，1979年入上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，曾去美國(guó)陪讀，1995年畢業(yè)于上海大學(xué)文學(xué)院成人大專(zhuān)，現(xiàn)為上海作協(xié)理事，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，上海社科院副研究員。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《陪讀夫人》、散文集《笑過(guò)的印記》、評(píng)傳《丁玲——飛蛾撲火》等7部著作以及中短篇小說(shuō)、譯文、論文多篇，曾獲上海市長(zhǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》獎(jiǎng)以及《小說(shuō)月報(bào)》百花獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

　　第一章　表格　　第二章　傷口　　第三章　疤痕　　第四章　年輪

章節(jié)摘錄

　　那張臉原本是我熟悉的，總是嘻嘻笑的，那一刻變得丑惡無(wú)比。他擁著我，捂著我的嘴，我只能發(fā)出唔唔的聲音。他的手摸索著，嘴里喃喃說(shuō)，叔叔喜歡你，叔叔最喜歡你。他的胡子扎痛了我的臉，他的口水弄臭了我的嘴，我趁他松手的當(dāng)兒大叫，你放開(kāi)我，錫子，錫子，快救我！他慌了，輕點(diǎn)兒，叔叔馬上讓你走，叔叔幫你去摘芒果，叔叔給你買(mǎi)好吃的……我感到骨頭要被他擠壓碎了，我抽出手用拳頭使命捶他，他抵擋著左右躲閃?！　【驮谖医吡暝漠?dāng)兒，我看見(jiàn)一根晃動(dòng)的橡皮管子！小亞不就是被橡皮管子捅出血來(lái)的嗎，我可不要做小亞，我尖叫一聲，救命??！我覺(jué)得眼前這個(gè)我們叫他“毛毛蟲(chóng)”的人，就是那只撲向桑阿姨的猴子，就是潛進(jìn)小亞病房的那個(gè)壞人，我看見(jiàn)桑阿姨身上破碎的衣裳，小亞身上的血跡，我驚恐無(wú)比，啊——啊——救命??！

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這是一部?jī)?yōu)秀的女性文學(xué)作品。小說(shuō)通過(guò)已婚女性鎂子填寫(xiě)一張離婚登記表，對(duì)其中性別一欄引起的思考而展開(kāi)情節(jié)，集中寫(xiě)了一個(gè)家族幾個(gè)女性的不同人生經(jīng)歷；闡述了女性所受的苦難及性別歧視，著重從愛(ài)情、婚姻、性、性欲上提示了造成這一現(xiàn)象的社會(huì)原因和政治原因。深刻地反映了男權(quán)文化對(duì)女性的迫害和摧殘；告誡人們女性只有關(guān)心、完美自己，才能思考如何完善人類(lèi)命運(yùn)并求得女性的徹底解放?！　∽髌匪囆g(shù)視角新穎、獨(dú)特、意蘊(yùn)深刻、富于哲理。　　小說(shuō)人物形象豐滿(mǎn)，頗具悲劇色彩，具有感人的文學(xué)力量。

編輯推薦

　　在男權(quán)文化的時(shí)代，女性所受的苦難及性別歧視尤其值得關(guān)注。本書(shū)通過(guò)對(duì)幾個(gè)女性不同人生經(jīng)歷的描寫(xiě)，反映了男權(quán)文化對(duì)女性的摧殘和迫害，深刻揭示了造成這一現(xiàn)象的社會(huì)原因。作品視角新穎、意蘊(yùn)豐富，具有感人的藝術(shù)力量，能夠引起關(guān)注女性者的強(qiáng)烈共鳴。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

　　這是一部被忽略的小說(shuō)，時(shí)代在女性身上的的烙印。女性面對(duì)時(shí)代的變革，人性的虛偽，往往很堅(jiān)強(qiáng)的承受下來(lái)。
　　這部小說(shuō)通過(guò)一家?guī)讉€(gè)女兒，把每個(gè)女人所遭受的幸與不幸記錄下來(lái)。我還記得那是一個(gè)午后，我在大學(xué)圖書(shū)館里，如饑似渴的讀著這本書(shū)。
　　十幾歲的時(shí)候看的。那天在學(xué)校什么課都沒(méi)上進(jìn)去，就看書(shū)了。
　　對(duì)于那個(gè)年紀(jì)的我來(lái)說(shuō)，只能用“震撼”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。
　　可能你在看的過(guò)程中也會(huì)起雞皮疙瘩。。。
　　
　　這本書(shū)是昨天一口氣看完的，看到凌晨三點(diǎn)半
　　看完后發(fā)現(xiàn)書(shū)中的人物太活了，一個(gè)個(gè)人兒在腦海里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，不論是經(jīng)歷過(guò)的事還是說(shuō)過(guò)的話(huà)，都在轉(zhuǎn)著。
　　鐵子、金子、銀子、錫子、千子
　　很佩服鐵子年輕時(shí)候的激情，為了心目中的革命道路，毅然離家，也不顧后果，也不顧親情。雖然她革命的成績(jī)只是安撫了某一軍官的心，沒(méi)有干出一番大事，但這畢竟不是她的錯(cuò)。
　　至于金子完完全全是流言蜚語(yǔ)，是愚昧的犧牲品。她從小沒(méi)受過(guò)任何性教育，長(zhǎng)大了好不容易學(xué)會(huì)了要自由戀愛(ài)卻又飛快的向傳統(tǒng)妥協(xié)，為了所謂的愛(ài)人的事業(yè)做出了所謂的犧牲，她又碰上一個(gè)霸道的軍官老爸，再加上周?chē)菢拥乃枷胗^(guān)念，這一切造就了她的悲劇。
　　銀子算是我最欣賞的一個(gè)角色吧。她沒(méi)有像千子那樣走向女權(quán)的極端，也沒(méi)有想自己的母親那樣唯唯諾諾做個(gè)徹底的中國(guó)女人，也不是像鎂子那樣把自己放進(jìn)一個(gè)幸福的小家庭。她終生不嫁，原因或許是出于姐姐或其他女性帶給她的陰影，卻實(shí)實(shí)在在的把自己奉獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)，奉獻(xiàn)于婦科，然后又替女人修補(bǔ)處女膜，實(shí)實(shí)在在的替在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下無(wú)奈與無(wú)助的女人解決一生的幸福問(wèn)題。在這一點(diǎn)上千子是沒(méi)有做到完美的，就像銀子所說(shuō)的，千子的理論是遠(yuǎn)水救不了近火。
　　錫子？在我看來(lái)她只是另一個(gè)犧牲品，但這個(gè)犧牲品到小說(shuō)后面的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始反抗了，開(kāi)始覺(jué)醒了。她以后會(huì)不會(huì)幸福我不得而知，至少她一生的三分之二的時(shí)間是不幸福的?；钤诶⒕沃校钤跊](méi)有愛(ài)情的家庭中。
　　千子是整部小說(shuō)中最活潑的形象吧，是新女性的象征。婚前性行為、墮胎（為了學(xué)業(yè)）、離婚、出國(guó)、結(jié)婚、生子。一生快快活活的，一生奮斗于女權(quán)主義。其實(shí)千子國(guó)內(nèi)的婚姻是幸運(yùn)的，畢竟她的婚前性行為的另一方是那個(gè)后來(lái)與她領(lǐng)結(jié)婚證的中國(guó)男人。剛開(kāi)始的時(shí)候是特喜歡千子這個(gè)角色的，覺(jué)得她特有激情，特有社會(huì)責(zé)任感。到后來(lái)卻沒(méi)什么感覺(jué)了，她的確在處處都想著她的人權(quán)，然而她被美國(guó)的環(huán)境同化了，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)不了自己會(huì)重回國(guó)內(nèi)的約定，人和家都只能在美國(guó)了，她的人權(quán)理論能起多大的作用我是很懷疑的。因?yàn)槊绹?guó)相對(duì)于對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)已經(jīng)人權(quán)了的社會(huì)，而千子的理論在我看來(lái)在中國(guó)發(fā)揮發(fā)揮，用處會(huì)比在美國(guó)大得多。換而言之，千子的人權(quán)于社會(huì)是近用沒(méi)有，遠(yuǎn)用沒(méi)得到發(fā)揮。
　　其實(shí)還想了很多。
　　這個(gè)社會(huì)是分化太厲害了，男人和女人，富人和窮人，白人和黑人，高個(gè)和矮個(gè)，還分成不同國(guó)家和地方的人。N多種分類(lèi)方法，把任何人進(jìn)行無(wú)數(shù)次的分割后，本來(lái)是一體的，卻都變得孤單。
　　一個(gè)人干什么都想依賴(lài)能夠進(jìn)步么，能夠成功么。女人或許就屬于這類(lèi)人吧。這個(gè)社會(huì)從小就教育男人該穿什么樣的衣服，該玩什么樣的游戲，該承擔(dān)什么樣的責(zé)任，該如何如何，教育女人該穿什么樣的衣服，該保持什么樣的身材，該有什么樣的性格，該玩什么樣的游戲。在這樣的教育下，從相對(duì)意義上來(lái)說(shuō)，男人變成了和女人不一樣的人。于是有的男人自以為自己是有一定的優(yōu)越性的，甚至把這些自以為的優(yōu)越歸功于“自己是男人”身上，于是有的女人在很多事上變得富于依賴(lài)性，卻也省去了很多壓力，并把這種懶惰歸功于“自己是女人”身上。其實(shí)人和人之間一樣的是生老病死，能有多大的差距？地球一次小小的變化就能把這些個(gè)自以為是的家伙全部摧毀。

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