中國民間故事珍藏系列

內(nèi)容概要

佛教是世界三大宗教之一，也是我國人民旆要信仰教。佛話是以佛為軸心的故事民間敘事作品，是民眾口頭流傳達(dá)室的有關(guān)佛祖、菩薩、僧徒及寺廟、佛教哭物、風(fēng)俗等民間故事或傳視。在這此佛話故事里，人類創(chuàng)造孽一個(gè)超自然的幻相世界，人們在這個(gè)神奇虛幻的世界城寄托自己的理相和希望。    佛話不是佛經(jīng)，它是民間故事和傳說：佛話不離不開佛，它充滿佛氣。佛話與佛教文化之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。    這本佛話故事集，精選包括佛及與之有關(guān)的人或物的傳說故事六十二篇，內(nèi)容通俗，情節(jié)生動，有較強(qiáng)的文學(xué)感染力。愿她能受到更多的讀者的歡迎。

書籍目錄

編者的話乾坤袋彌勒伏龍千手觀音賣油老婆婆對面夫妻觀音渡強(qiáng)盜撒沙填海涂摘白云造橋漏沙鍋歇龍石伏虎收徒化緣建寺濟(jì)公出世飛來峰斗蟋蟀十八羅漢十七金降龍羅漢龍女蛇神金剛金剛搬鐵塔四大金剛進(jìn)山小方丈半膽戲太后竹禪和尚懷素和尚三個(gè)老和尚弘教禪林刻石殺?；S曉安法師蟹和尚尼姑修天橋無名老尼瓦官寺的如來像還俗僧人賈島瘋僧慈林晚照朱元璋封贈華鎣康熙匠普賢康熙題匾康熙御書少林寺乾隆出家大覺寺……

章節(jié)摘錄

　　國清寺寺院右側(cè)香積廚下的一間小屋子里，有口有名的漏沙鍋。這口鍋可大呢，要四個(gè)大人手拉手才能合抱。為啥叫它“漏沙鍋”，這里有個(gè)故事?！　∫膊恢卸嗌倌炅?，有一次，西天如來佛化作一位高僧，來倒國清寺講經(jīng)說法，聽眾成千上萬。這么多僧徒的吃飯可是個(gè)大問題，于是寺院定制了這只大鐵鍋。如來佛特意聘請文殊、普　　賢兩位菩薩行堂，觀音菩薩執(zhí)炊，并吩咐他們說：“今朝說法只一個(gè)時(shí)辰，說法完畢，就要開齋，不得有誤。”　　觀音是個(gè)能干的女菩薩，她挑來泉水，“刷刷刷”把鐵鍋洗得干干凈凈，倒下水，落了米，就坐在灶下燒起火來。不一會，鍋蓋上“嗤嗤”地直往外冒熱氣。觀音看看灶下的干柴快燒光了，就起身到柴間去搬柴?！　逅碌淖髠?cè)有個(gè)羅漢堂，羅漢堂里住著五百尊羅漢。他們聽說西方高僧到國清寺講經(jīng)說法，請了一個(gè)外來的女人燒飯，就紛紛議論開了。這個(gè)說：“我們幾百個(gè)男子還不如她一個(gè)女人嗎?”那個(gè)說：“本寺有的是人手，為啥要到外面請?”你一言，我一語，越說越不服氣，越說心里越嫉妒，嘁嘁喳喳了一陣，決意要捉弄捉弄觀音，叫她做不成飯，開不了齋，當(dāng)眾給她個(gè)難堪?！　∮^音大士把柴搬回來，一看，咦，怎么鍋上不冒熱氣啦?揭開鍋蓋一看，鍋里的水冰冷冰冷；再一看，米飯上鋪著一層土焦黃色的清水沙。原來，五百羅漢趁觀音不在的時(shí)候，從國清寺前的溪澗中搬來沙土，撒在鍋中，又撤了灶火，換上冷水，想叫觀音……　　　　　　書摘1　　斗　蟋　蟀　　杭州靈隱寺瘋僧濟(jì)公，這天在錢塘門一家小酒店里，狗肉過燒酒，喝得醉醺醺以后，一路從外西湖邊回寺。走著走著，忽見一個(gè)三十歲左右的手藝人站在湖邊，兩眼哭得紅紅的，直望著湖水發(fā)呆，看樣子是要投水自盡。濟(jì)公看在眼里，也不去問個(gè)究竟，便走到他身旁，用破袈裟袖子蒙住臉，嗚嗚咽咽地邊哭邊咕嚕：“哎呀，死了算啦，死了比活著強(qiáng)?！边呎f邊要向西湖里跳?！　∨赃叺氖炙嚾藝樍艘惶南耄鹤约赫?，你也來湊熱鬧，連忙伸手將濟(jì)公拉?。骸澳阌惺裁措y處，要在這里尋短見？”濟(jì)公反問他道：“那你有什么難處，要在此地投湖？”手藝人聽濟(jì)公一問，禁不住長嘆一聲：“大師父，我跟你不同，我今天只有投水一條路了！”濟(jì)公說：“我看你是個(gè)手藝人，如果銀錢往來有什么困難，我窮和尚或許可以替你想想辦法！”　　手藝人望望濟(jì)公，心想：我的困難，你窮和尚是幫不了忙的，難得你一片好心，我就講給你聽聽，我死了以后，也好傳出去，讓　世人評評理。于是，他原原本本將事情告訴了濟(jì)公。原來他姓張，做得一手雕鑲細(xì)活，人稱“張木匠”，在當(dāng)朝秦相府干活。三天前，因觀看秦二公子“花花太歲”斗蟋蟀，看得出神，喊了一聲“好”，將花花太歲心愛的“金頭大王”嚇逃了，被當(dāng)場打了四十馬棒，還限他三天內(nèi)賠出一千兩銀子，否則要他的性命。今天，二天期限已到，哪有銀錢賠他，只好瞞了老母和妻兒，到西湖來自盡。　　濟(jì)公一聽，哈哈大笑：“我以為什么大事，只不過為了一千兩銀子，走，你跟我去取！”張木匠開始不信，經(jīng)不起濟(jì)公再三勸說，才半信半疑地跟濟(jì)公走?！　∷麄円磺耙缓螅x開了外西湖，往杭州城而來。剛走到城門口，只見一個(gè)賣蟋蟀的鄉(xiāng)里人，正要把一只死蟋蟀向湖里丟。濟(jì)公急忙上前喊道：“別丟，別丟！送給我和尚吧！”說著，脫下破僧帽，將死蟋蟀放在里面，捧著破僧帽來到涌金門三雅園茶樓。原來這里是專門斗雞、斗鳥、斗蟋蟀的地方。時(shí)值金秋，蟋蟀上市，杭城的王孫公子、豪商巨賈都集中到這里來斗蟋蟀。　　濟(jì)公帶著張木匠擠進(jìn)三雅園。這天重陽佳節(jié)，花花太歲的“銀頭大王”與別人的蟋蟀正在相斗爭奪狀元。誰知“銀頭大王”不中用，被對方的蟋蟀一口咬斷了一條腿?；ɑㄌ珰q氣得　　臉紅脖子粗，不禁想起逃掉的“金頭大王”來，要是它還在的話，今天一定能奪狀元。想到這里，把滿腔怒火全發(fā)泄在家人身上，虎著臉說：“那個(gè)張木匠，一千兩銀子賠來沒有？今朝三天期限已到，快給我抓到府中活活打死！”　　張木匠聽到花花太歲的話，急忙躲到濟(jì)公身后。誰知濟(jì)公卻捧著破僧帽，大搖大擺地走上前去，說道：“你們不要去抓了，我們不是來了嗎？”花花太歲一看，來了個(gè)窮和尚，后面正跟著張木匠，便問：“我要抓的是這個(gè)木匠，你個(gè)窮和尚來干什么？”濟(jì)公笑瞇瞇地說：“我這里有只極品蟋蟀，叫‘獨(dú)角龍’，是從雷峰塔底下白蛇娘娘那里捉來的，愿意賣給你，代張木匠賠你一千兩銀子。”　　花花太歲望望濟(jì)公，冷笑一聲：“好個(gè)窮和尚，想來訛騙我秦二爺，什么蟋蟀值一千兩銀子？”濟(jì)公說：“好，你出口傷人，我不賣了?！弊笫峙e起破僧帽，右手一指，只聽得破僧帽里，傳出“曜曜曜”三聲鳴叫，宏亮清脆，嚇得四周盆中的蟋蟀亂蹦亂跳，惶惶不安。花花太歲那只斗敗了的斷腿“銀頭大王”，也被嚇得伸直單腿死啦?；ɑㄌ珰q一聽叫聲，就知道破僧帽里的蟋蟀是個(gè)異品，忙堆起笑臉，說：“大師父，先讓我開開眼界，怎么樣？”　　濟(jì)公說：“我這‘獨(dú)角龍’不中看，但打斗倒還可以！”　　花花太歲說：“好??！如果斗得過今天的蟋蟀狀元，我就不要張木匠賠一千兩銀子！要是斗不過呢？”　　“我和尚代張木匠讓你抓去，亂棒打死，決無怨言?！薄　　耙谎詾槎?，我們立下字據(jù)！”花花太歲和濟(jì)公立下字據(jù)后，便叫剛才奪得頭名狀元的蟋蟀來斗。濟(jì)公從破僧帽中倒出“獨(dú)角龍”，大家一看，哈哈大笑。因?yàn)槟侵粖Z得狀元的蟋蟀，又大又壯，威風(fēng)凜凜。濟(jì)公那只“獨(dú)角龍”呢，只是一只又瘦又小的“棺材頭”，頭上兩根觸須已經(jīng)斷了一根。一倒進(jìn)斗盆，木頭似地蹲著，一動也不動?！　∧侵粻钤耙灰姟蔼?dú)角龍”，以為弱小可欺，張牙舞爪一個(gè)猛撲，“獨(dú)角龍”順勢一跳，避到一旁。狀元蟋蟀以為它害怕，更加得意，調(diào)過頭來，再次撲去?！蔼?dú)角龍”又順勢一避。當(dāng)狀元蟋蟀第三次猛撲過來時(shí)，“獨(dú)角龍”突然向下一鉆，張開雙鉗，直向?qū)Ψ蕉瞧ひ?。等咬住肚皮，一個(gè)翻身，狀元蟋蟀兩腿一伸，便動彈不得了。斗場上頓時(shí)響起一片叫好聲。濟(jì)公將字據(jù)交給張木匠，對花花太歲說：“秦二公子，字據(jù)為憑，那張木匠的一千兩銀子就兩訖啦！”　　可是那花花太歲還瞪著一雙大眼，盯住了“獨(dú)角龍”。濟(jì)公微一笑，說：“秦二公子，我的‘獨(dú)角龍’不但能斗蟋蟀，而且還能斗大公雞呢！”花花太歲聽了，“撲哧”一笑，心想：雞是秋蟲的克星，再狠的蟋蟀也總是難逃出雞口的。便說：“如果斗贏了大公雞，我愿出一千兩銀子買你的‘獨(dú)角龍’。”濟(jì)公說：“好，那再立字據(jù)為憑?！薄　』ɑㄌ珰q又當(dāng)場立下字據(jù)。吩咐家人到樓下斗雞場去挑一只大紅公雞來。這只大公雞是只有名的性格兇猛、善于格斗的“越雞”。這時(shí)滿樓的人都轟動起來，都以為窮和尚發(fā)了瘋，活　　得不耐煩了?！　』ɑㄌ珰q的家人雙手一松，那只五彩斑斕、雄赳赳的大公雞倏地躥下地來，拍拍雙翅，羽下生風(fēng)，伸著長頭頸“咯咯”直叫，來尋獵物。濟(jì)公也將“獨(dú)角龍”放在地上，讓它半死不活地蹲在那里，一動不動。大公雞瞥見蟋蟀，身子一傾，頭頸一伸，張口就啄。誰知“獨(dú)角龍”后腿一蹬，霍地跳到旁邊，等大公雞調(diào)轉(zhuǎn)長頭頸，“獨(dú)角龍”又跳到另一邊，這樣上下左右，引得公雞團(tuán)團(tuán)直轉(zhuǎn)。大公雞再轉(zhuǎn)過身來，“獨(dú)角龍”身子一縱，跳到了大公雞頭上，一口咬住了大公雞火紅的雞冠。大公雞痛得把頭左一甩，右一搖。“獨(dú)角龍”卻越鉗越緊，雞冠上也滲出了滴滴鮮血。過了一會，大公雞筋疲力盡，“撲”地倒在地上?！蔼?dú)角龍”蹲在雞冠上，振著雙翅，“曜曜曜”奏起了響亮的凱歌。一時(shí)滿場沸騰起來：“‘獨(dú)角龍’贏了，大公雞輸了！”“大公雞斗不過小蟋蟀！”　　……

媒體關(guān)注與評論

　　編者的話　　佛教是世界三大宗教之一，也是我國人民主要信仰的宗教。佛話是以佛為軸心的故事性民間敘事作品，是民眾口頭流傳的有關(guān)佛祖、菩薩、僧徒及寺廟、佛教器物、風(fēng)俗等民間故事或傳說。在這些佛話故事里，人類創(chuàng)造了一個(gè)超自然的幻想世界，人們在這個(gè)神奇虛幻的世界里寄托自己的理想和希望?！　》鹪挷皇欠鸾?jīng)，它是民間故事和傳說；佛話又離不開佛，它充滿佛氣。佛話與佛教文化之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系?！　∈紫仁欠鹪捁适聦Ψ鸾涛幕膭?chuàng)造，有著不可缺少的作用。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)將《圣經(jīng)》中“上帝按自己的形象創(chuàng)造了人”的說法反過來，指出是“人按自己的形象創(chuàng)造了上帝”。宗教是千百年來人類關(guān)于神圣世界的觀念、思想、形象、意境等的思考與實(shí)踐的結(jié)晶。它把哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等世俗文化，按自己的標(biāo)準(zhǔn)加以改造熔鑄，從而形成了一個(gè)個(gè)凌駕于人間世俗生活之上的天國。表現(xiàn)在佛話中則是：一、佛本生故事中，有許多古代勞動人民創(chuàng)作的佛話。季羨林先生在《佛本生故事選》序言中指出：“絕大部分的故事都與佛教毫無相干，有的甚至塵俗十足?！笨梢娖渲辛粲泻芏嗝耖g創(chuàng)作的痕跡。二、佛話繼承和改造了佛教中原有的神靈。如《乾坤袋》中，春節(jié)初一至十五鬧新春的習(xí)俗居然是如來、彌勒二佛管天下的不同方式導(dǎo)致，整個(gè)描寫詼諧幽默。民間故事將這些佛“人化”，使佛變成也有喜怒哀樂、七情六欲的凡人形象，只不過賦予他們以凡人所沒有的神奇本領(lǐng)而已。這些佛生活于塵俗世界之外，卻經(jīng)常出現(xiàn)在人間，干預(yù)人間的生活；能了解過去，預(yù)知未來，變化形體，驅(qū)使自然力，有種種神通廣大的寶物等等，并常用超自然的力量化解人類世俗生活中遇到的種種矛盾。如《撒沙填海涂》、《摘白云造橋》、《歇龍石》、《對面夫妻》等。三、凡與“佛”有關(guān)的僧侶、名人、寺院、佛　　像、佛物、佛塔、佛鐘，直至洞亭橋、茶樹花，都附有美麗的佛話故事。代表性的有《竹禪和尚》（僧侶）、《康熙御書少林寺》（名人）、《歪脖老母》（佛像）、《管飯寺）（佛寺）、《寒山寺的鐘聲》（佛鐘）、《天都峰奇石》（佛石）、《經(jīng)簽和木魚的來歷》（佛物）、《蓮花女》（佛洞）等，這類故事情節(jié)曲折生動，文風(fēng)雋永清麗，人民群眾的創(chuàng)作天賦得到了淋漓盡致的發(fā)揮。是大眾借“佛”來寄托自己的理想，體現(xiàn)了人民大眾樸素善良、正直通達(dá)的世界觀。一座山、一塊石、一棵樹，編個(gè)充滿佛氣的傳說，就使它們有了靈氣，給宗教信仰增添了許多情趣，使它更貼近百姓的日常生活。　　其次是佛教文化對佛話的影響。一、民間故事都有極為古老的淵源，它在大眾中口耳相傳，極易湮滅散佚。最早將民間故事記在書面上并加以保存、傳承的，一是佛教文獻(xiàn)，二是佛教僧侶。二、佛教為佛話的再創(chuàng)作提供了新的素材。一個(gè)著名的佛教人物常變?yōu)橐粋€(gè)新的傳說核，從而形成一個(gè)個(gè)佛教人物傳說圈，如釋迦牟尼、觀世音，都有大量的佛話故事?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！比缙胀由降挠^音菩薩（《對面夫妻》）、九華山的地藏王菩薩（《伏虎收徒》、《化緣建寺》）的傳說故事。如果沒有佛教等宗教文化，及與之相關(guān)的風(fēng)物傳說，我國的許多旅游勝地就會失去其神奇的魅力。三、佛教觀念充分滲透了佛話。雖然佛話中的觀世音與佛教中的并不完全一樣，但她那“救苦救難”的根本性格內(nèi)涵，就像一根紅線貫穿于大多有關(guān)觀音的佛話故事中。其次是“善惡報(bào)應(yīng)”的觀念。把“善惡”與“報(bào)應(yīng)”結(jié)合在一起，就是受了宗教觀念的影響?！　》鹪捙c佛教文化雖相互影響、滲透，但這畢竟屬于兩種性質(zhì)不同的文化。豐富多姿的佛話是人民大眾集體智慧的結(jié)晶，是我國民俗文化的寶貴遺產(chǎn)。這本佛話故事集，精選包括佛及與　　之有關(guān)的人或物的傳說故事六十二篇，內(nèi)容通俗，情節(jié)生動，有較強(qiáng)的文學(xué)感染力。愿她能受到更多的讀者的歡迎。

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