品人錄

出版時間:2006-1  出版社:上海文藝出版社  作者:易中天  頁數(shù):288  
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內(nèi)容概要

  《品人錄》對中西文化的研究中,從中國幾千年文化的積淀里,對這些生活現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,從具體到抽象,從抽象到具體,努力挖掘著文化的內(nèi)核,給予理論的闡述。全書講述老百姓的事情,態(tài)度閑適,讀起來輕松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“還真有那么回事”的感慨。本書是“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作.中國文化系列”之一種。我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都?xì)w結(jié)為個人的原因,歸結(jié)為某個主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞,與此同時,歷史人物都按照一種簡單的善惡二元論被臉譜化了。本書勾沉史實,從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正,獨具只眼,新穎的評說、生動的文筆把我們帶入一個嶄新的人物內(nèi)心世界。

作者簡介

  易中天,1947年生,湖南長沙人,1981年畢業(yè)于武漢大學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教,現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授,長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究,著有《〈文心雕龍〉美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》、《黃與藍(lán)的交響——中西美學(xué)比較論》(與鄧曉芒合作)等著作。近年撰寫出版了“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國文化系列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。

書籍目錄

  項羽  一 貴族與流氓  二 項羽的毛病  三 韓信的錯誤  四 劉邦的長處  五 項羽之死  曹操  一 做能臣,還是做奸雄  二 天才與蠢才  三 寬容與報復(fù)  四 幾樁謀殺案  五 無情未必真豪杰  六 可愛的奸雄  武則天  一 這個女人不尋?! 《?大尾巴羊  三 血染的皇冠  四 左右開弓  五 進(jìn)退兩難  海瑞  一 屢被罷官的官  二 不合時宜的人  三 無法醫(yī)治之國  四 難以成功的事  雍正  一 如此父子  二 如此兄弟  三 如此君臣  四 如此朋友  五 如此皇帝  六 如此帝國  七 誰是贏家  文化與人  后記  再版后記

章節(jié)摘錄

  一貴族與流氓  項羽最后還是打敗了。他敗在了劉邦手里。成者王侯敗者寇。勝了的劉邦人模狗樣地當(dāng)了皇帝,敗了的項羽便只好自認(rèn)倒霉,不但再也當(dāng)不成霸王,還得去見閻王。這當(dāng)然很慘,而且還很窩囊?! ≌f起來,失敗這事,原本也并不那么可怕?!皠贁∧吮页J隆泵?再說,人生自古誰無死?死不足惜,敗也未必可恥。只不過,不是敗在別人手里,而是敗在劉邦手里,便不免讓人想不通?! №椨鹪趺磿〗o劉邦呢?項羽是英雄而劉邦是無賴,項羽是貴族而劉邦是流氓。項羽的出身是很高貴的。他的家族,在當(dāng)時即被稱作“名族”。公元前209年(秦二世元年),陳勝起義,天下云集相應(yīng),處處揭竿而起。東陽(今安徽省天長縣)人殺縣令,欲立陳嬰為王,陳嬰?yún)s主張去投靠項氏。他說:“我依名族,亡秦必矣。”陳嬰的不敢為王,主要是膽小怕事,怕當(dāng)出頭的椽子。但他說項氏是名族,威望高,號召力強(qiáng),卻也是事實。事實上項羽一族,是很有些來頭的。據(jù)史書記載,項,原本是西周時期黃帝后代姑(音吉)姓的封國,其地在今河南省項城縣。春秋時,項國被魯國所滅。后來,楚同滅魯,就把項地封給了項羽的先人,這一族也就因而姓項。所以,項羽祖籍河南項城,和清末明初一位風(fēng)云人物袁世凱是同鄉(xiāng)。  封在項地的項氏一族,世世代代都是楚國的將軍。到了項羽的祖父項燕時,運氣就不太好了。公元前224年,即秦始皇二十三年,秦將王翦(音簡)攻破楚國,俘虜了楚王,項燕便只好去做流亡政府的將軍,在淮南起兵反秦,結(jié)果兵敗身亡。項羽自己,則出生在下相,即今江蘇省宿遷縣。后來,又隨叔父項梁逃到吳中,即今江蘇吳縣。所以,項羽又是江蘇人,和江蘇沛縣人劉邦也算老鄉(xiāng)?! ∠雭眄椨鹕贂r,過的已是破落貴族的生活。不過破落歸破落,貴族還是貴族。因此項羽正兒八經(jīng)地有名有字:名籍,字羽,又字子羽。這也是當(dāng)時貴族子弟的通例:嬰兒出生三個月后,要擇吉日剪一次頭發(fā),并南其父命名;男孩長到二十歲,女孩長到十五歲,則要舉行冠禮或笄(音基)禮,由嘉賓取字。有名,意味降生;有字,意味成人。此外還有一系列的權(quán)利和義務(wù),但只有貴胄子弟才有,平民子弟是沒有的。此外,有了字,就有了尊稱,這也是平民子弟沒有的。項羽有名有字,說明他是貴族,而且舉行過冠禮,應(yīng)該受到社會的尊重?! 畹淖嫔侠蟿⒓?,可就沒有那么顯赫了。劉雖然也是姬姓古國(在今河南省偃師縣),開國君主是周匡王的兒子劉康公,可是在周貞定王時便已絕封,立國不過百十年,與劉邦一家也八竿子打不著。劉邦的父母,既非當(dāng)朝重臣,亦非社會賢達(dá),可能連名字也沒有。《史記》說劉邦“父日太公,母日劉媼”,翻譯成現(xiàn)代漢語就是劉大叔劉大媽。大叔大媽當(dāng)然不是名字,可見是“無名之輩”。

媒體關(guān)注與評論

  品讀中國書系之一。我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都?xì)w結(jié)為個人的原因,歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞?! ∨c此同時,歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了,中國歷史則變成了一個大戲臺?! 〉覀儚膩砭筒恢牢枧_上為什么會有那么多白臉和白鼻子,也不知道紅臉的和黑臉的什么時候才能出現(xiàn),因為我們不知道編劇和導(dǎo)演是誰。我們只能寄希望于運氣和等待,卻不肯承認(rèn)每一次的“善報”,往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。

編輯推薦

  品讀中國書系之一。我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都?xì)w結(jié)為個人的原因,歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞?! ∨c此同時,歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了,中國歷史則變成了一個大戲臺?! 〉覀儚膩砭筒恢牢枧_上為什么會有那么多白臉和白鼻子,也不知道紅臉的和黑臉的什么時候才能出現(xiàn),因為我們不知道編劇和導(dǎo)演是誰。我們只能寄希望于運氣和等待,卻不肯承認(rèn)每一次的“善報”,往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。

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