劉海粟藝術(shù)隨筆

前言

　　劉海粟（1896—1994）是我國本世紀(jì)畫壇上最有爭(zhēng)議的一位風(fēng)云人物。他出生在江蘇武進(jìn)縣。名*，字季芳。在他整個(gè)生命歷程中，為了藝術(shù)事業(yè)，他一生追求真、善、美統(tǒng)一的美學(xué)觀，一生致力于美術(shù)教育事業(yè)、一生艱苦學(xué)習(xí)創(chuàng)新。在年僅十七歲時(shí)與烏始光、張聿光等畫友創(chuàng)立了上海圖畫美術(shù)院，并在美術(shù)教育中首先使用人體模特兒進(jìn)行課堂寫生練習(xí)。由此在本世紀(jì)　　初引發(fā)了與軍閥封建勢(shì)力“有關(guān)模特兒事件的激烈論戰(zhàn)，面對(duì)來自各個(gè)方面的詰難，他毫無懼色，據(jù)理力爭(zhēng)，不計(jì)毀譽(yù)，不屈不撓，前后經(jīng)歷了十年之久，因此奠定了近代美術(shù)教育事業(yè)奠基人之一的地位。在辦教育的同時(shí)創(chuàng)辦了我國第一個(gè)專業(yè)性的《美術(shù)》雜志，介紹西方新興美術(shù)流派。在旅歐考察美術(shù)期間，漫游各國，將所見所聞，信筆記之，后匯集成《歐游隨筆》一書。他懷著對(duì)中華民族藝術(shù)的自信心，在歐游的藝術(shù)講壇上，較早地宣揚(yáng)祖國的繪畫理論《中國繪畫上的六法論》、《中國繪畫之變遷》、《中國畫家之思想與生活》、《中國畫與詩書》、《中國畫之精神要素》、《中國繪畫的繼承與創(chuàng)新》等等。從各方面闡述祖國藝術(shù)的精髓。　　劉海粟的豪放不羈、大氣磅礴的個(gè)性，使得他對(duì)石濤，凡高一見鐘情，入迷。在他一生留下的大量作品中，可以窺視出石濤的決不拘守陳法的極強(qiáng)個(gè)性和凡高狂熱的激情與他的性格，追求、推崇極為暗合。在他的《石濤與后期印象派》一文中，將中西兩種不同的藝術(shù)進(jìn)行比較學(xué)的研究。發(fā)現(xiàn)石濤的藝術(shù)思想與后期印象派、表現(xiàn)派者竟完全契合。還闡述了藝術(shù)的“表現(xiàn)”說乃是一種人格，個(gè)性生命的表現(xiàn)。他除了理論上進(jìn)行學(xué)習(xí)研究外，他身體力行，外師造化，十上黃山，提出了“昔我?guī)燑S山，今作黃山友”的名句。他油畫和國畫同時(shí)涉及，并將中西不同的畫種進(jìn)行比較吸收融合，不斷變革，直至晚年創(chuàng)立“潑墨”，“潑彩”新的表現(xiàn)手法，形成了中西兼融的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格?！　≡谒L達(dá)一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，他周游列國，講學(xué)辦展，宣揚(yáng)中華藝術(shù)。在藝術(shù)實(shí)踐勞動(dòng)中，對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的研究，書法、詩詞、中國畫、油畫無不精研。同時(shí)也為世人留　　下了大量的藝術(shù)隨筆，這些可貴的文字，可窺見一位藝術(shù)啟蒙先驅(qū)的思想歷程與藝術(shù)軌跡，這是研究近現(xiàn)代美術(shù)史的第一手資料。為此編者從他大量的隨筆中選編這本小冊(cè)子以饗讀者。

內(nèi)容概要

　　他感到報(bào)國無門，一腔熱血不被人們理解的時(shí)候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有彷徨、有感傷、有沉醉于愛情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過病態(tài)的自我嘲弄。他憎恨無愛的人生，猶如厭棄無花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺醒后的悲憤和惶惑，大喊過愛的饑餓，反抗壓在青年們頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時(shí)代。他從不同流合污，只是面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在看不到光明的時(shí)候，絕望頹唐之情不斷來沖襲他。然而，作為抗菌素的現(xiàn)實(shí)主義精神又不斷地誘導(dǎo)他穿過沼澤，走向堅(jiān)實(shí)。

書籍目錄

序懷念豐子愷先生漫論郁達(dá)夫憶徐志摩人體模特兒十七、十八世紀(jì)的歐洲裸體美術(shù)布爾德爾之死東歸后告國人書馬蒂斯六十生辰野獸群莫奈畫院昌國畫石濤與后期印象派石濤的藝術(shù)及其藝術(shù)論詩書畫漫談中國畫的繼承與創(chuàng)新談中國畫的特征在柏林中國現(xiàn)代繪畫展覽會(huì)開幕典禮上的講話觀陳樹人繪畫展覽會(huì)《中國美術(shù)七千年圖鑒》序《劉海粟黃山紀(jì)游》自序《畫學(xué)真詮》自序《文人畫集》序《雕刻學(xué)》序《人體美之研究》序?yàn)猷嵣鼾S編《世界名畫選集》作序《李家耀書畫選集》序藝術(shù)叛徒在政協(xié)上海市三屆委員會(huì)大會(huì)上的發(fā)言民眾的藝術(shù)化談“一師姆”文化問題熱鬧與寂寞畫?，崙浗鷳騽〉难b潢藝術(shù)是生命的表現(xiàn)論藝術(shù)上之主義藝術(shù)的革命觀拭目待天葩……

章節(jié)摘錄

　　在他感到報(bào)國無門，一腔熱血不被人們理解的時(shí)候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有彷徨、有感傷、有沉醉于愛情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過病態(tài)的自我嘲弄。他憎恨無愛的人生，猶如厭棄無花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺醒后的悲憤和惶惑，大喊過愛的饑餓，反抗壓在青年們頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時(shí)代。他從不同流合污，只是面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在看不到光明的時(shí)候，絕望頹唐之情不斷來沖襲他。然而，作為抗菌素的現(xiàn)實(shí)主義精神又不斷地誘導(dǎo)他穿過沼澤，走向堅(jiān)實(shí)。記得在達(dá)夫遇害十周年的時(shí)候，我的一位忘年交關(guān)山笛，寫下過悲壯的悼詞：斑白猶存稚子心，人間名利一塵輕；今朝痛覺詩人夢(mèng)，血奠神州頭作樽！　　這便是對(duì)詩人郁達(dá)夫公正評(píng)價(jià)。至于那些咒罵他“品質(zhì)惡劣、作風(fēng)浪漫，不足以為人師”的政客，和那些姬妾成群而道貌岸然的封建衛(wèi)道士、認(rèn)賊作父的漢奸、吮癰舐痔的幫閑、制造謠言含沙射影的小丑、隨波逐流的變色龍，今天已全部被老百姓推人遺忘深淵；而為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者深惡痛絕的達(dá)夫，則砥柱中流，知音信增。歷史無情又有情，這一切不是涇渭分明嗎？　　達(dá)夫很真誠，也坦率得驚人。他把鋒利的解剖刀忍痛插向自己的胸臆時(shí)，苦笑中帶著自我陶醉；當(dāng)熱血流人硯中，他又用彤筆潑灑成彩雨，讓紳士們的偽飾、淑女們的面紗受到淋浴，使那些傳統(tǒng)意識(shí)凝結(jié)成的骷髏們又怕又氣，暴跳如雷。于是風(fēng)波和誤會(huì)便和達(dá)夫形影不離，結(jié)緣終身。朋友們關(guān)切注視著他，也為他感到不安。如果說過于坦白可以使童心不泯的人受害，在亡友中，達(dá)夫可算第一位?！　∵_(dá)夫小說中有一些不純凈的筆墨，是變態(tài)心理的產(chǎn)物。當(dāng)他控訴舊時(shí)代對(duì)他太不公正的時(shí)候，有些情調(diào)不盡健康。我們不應(yīng)漠視，也不應(yīng)夸大一點(diǎn)，不及其余，否則歷史上將有不少大家的著作要被束之高閣?！　∵_(dá)夫篤于友情，和沫若相交幾十年，他們自稱為“孤竹君二子”。在小閣樓上，在風(fēng)起云涌的廣州，相濡以沫，人所共知。他對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，高于同輩人很多，一九三六年底，他在日文刊物《改造》第十九卷十三號(hào)上寫道：　　“魯迅的小說，比之中國幾千年來所有這方面的杰作，更高一步，至于他的隨筆雜感．更提供了前不見于古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡(jiǎn)潔，比喻之巧妙等，又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒也不怕死似的凄厲風(fēng)味。當(dāng)我們見到局部時(shí)，他見到的卻是全面。……要了解中國全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。”　　達(dá)夫酷愛自由，仇恨壓迫與剝削。在南洋，他也曾談起過自己和左聯(lián)的關(guān)系：“替窮人說話是我的夙愿。左聯(lián)的很多作家和我都是至友，尤其是魯迅，我們之間無話不談。他和左聯(lián)的關(guān)系，是由我做的媒介。我的個(gè)性不適合做那樣工作，所以左聯(lián)成立一月之內(nèi)便宣告退出了。不管人怎么議論，我不辯解，而在暗中營救左翼作家的事，做得并不少。自問比掛空名不做實(shí)事的人，心里踏實(shí)得多。我對(duì)共產(chǎn)黨的長征是很關(guān)心的。魯迅去世，我說過：‘魯迅的靈柩，在夜陰里被埋人淺土中去了，西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。”夜陰’和‘新月’指的什么是很清楚的……”一九三九年十一月，他又為延安魯迅藝術(shù)學(xué)院捐款一事奔波，并在自己編輯的副刊《繁星》上刊出秋遠(yuǎn)的《記魯迅藝術(shù)學(xué)院）一文，把這所延安學(xué)府向海外讀者作了介紹。愛愛仇仇，毫不含糊。　　達(dá)夫個(gè)性有其極剛毅的一面，這一點(diǎn)不大為人所知。他在福建同日本人松永一起吃飯，席上痛斥日本軍國主義者不該侵略中國，正氣凜然。他雖然嗜酒成性，在蘇門答臘因怕貪杯誤事。曾長期戒酒，律己甚嚴(yán)?！　∵_(dá)夫感情飽滿細(xì)膩，觀察深切，才思敏捷。古典文學(xué)、西洋文學(xué)根基都雄厚。從氣質(zhì)上來講，他是個(gè)杰出的抒情詩人，散文和小說不過是詩歌的擴(kuò)散。他的一生是一首風(fēng)云變色而又氣回腸的長詩。這樣的詩人，近代詩史上是屈指可數(shù)的。在新文藝作家的隊(duì)伍中，魯迅、田漢而外，抗衡者寥寥。沫若兄才高氣壯，新詩是一代巨匠，但說到舊體詩詞，就深情和熟練而言，應(yīng)當(dāng)退避達(dá)夫三舍。這話我當(dāng)著沫若兄的面也講過，他只是點(diǎn)頭而笑，心悅誠服?！　∵_(dá)夫無意作詩人，講到他的文學(xué)成就，我認(rèn)為詩詞第一，散文第二，小說第三，評(píng)論文章第四?！　∷脑?，得力于黃仲則、洪北江，對(duì)清代名家吳偉業(yè)、王士禎、袁枚、朱竹坨、趙甌北、王曇、龔定庵都有過涉獵。在唐詩中，他酷愛白樂天和劉禹錫。為了暢而不滑，外秀內(nèi)渾，他還認(rèn)真研究過阮籍、嵇康、陶淵明、謝腕、鮑照的著作。作詞不多，偶一為之，如楷書大家放筆寫行草，言情狀物，略傾柳永與納蘭容若，而沉郁過之?！　∫痪牌咂吣觊g，黃葆芳學(xué)弟從新加坡回國觀光，我見到他第一句話便是：“達(dá)夫辭世二十多年，我總不相信是事實(shí)，他若能和你們一道來，該多么好?。?rdquo;接著談起南洋的歲月。他說：“老師，當(dāng)年達(dá)夫先生編《繁星》，對(duì)我的稿子特別垂青，總是稍加修改，便作為花邊文學(xué)刊出，使我很感激。我們?nèi)瞬皇堑搅朱\氏先生家談藝，便是到胡載坤大夫家中，我看您作畫，郁先生捧著茶杯在屋里徘徊，有時(shí)低頭斂眉，猛抽著香煙，等到丹青落筆，他的詩已想好，于是走筆題畫，并稱雙絕?？上侵轀S陷之后，這些寓意極深、宣揚(yáng)民族氣節(jié)的作品多被收藏者銷毀，不敢留下，真是叫人難忘的大憾事。”　　這段話引起我親切的回憶。記得有天晚上，我和達(dá)夫躺在期頤園中的草地上，碧天如水，寒月如霜，這時(shí)天上一顆亮星拖著火光刺眼的尾巴，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹梢后殞落了。達(dá)夫說：“海粟兄！那不是徐志摩嗎？多么有才華的詩人，英年早殞，千古同悲！”我們談到在上海的朋友中，他與志摩都和我同庚，不免唏噓。后來言及時(shí)局，達(dá)夫憤憤地躍起，帶著人之子的柔情，仰天喃喃地說：“海粟！萬一敵軍侵入新加坡，我們要寧死不屈，不能喪失炎黃子孫的氣節(jié)，做不成文天祥、陸秀夫，也要做伯夷叔齊。”我覺得是達(dá)夫心中流出的最佳詩作，聽來感人肺腑。難兄難弟，相對(duì)無言。謙和質(zhì)樸的達(dá)夫，眉宇間現(xiàn)出平時(shí)罕見的金剛怒目之氣，從鼻翼到嘴角邊的長紋變得堅(jiān)韌了。我推想：詩人在夜色的環(huán)抱中走向永生的時(shí)刻，臉上也是這樣的表情。我們長時(shí)間地握著手，良久，淚花涌出他的眼眶，巨大的熱力從他的臂膀流人我的全身，血像汽油碰上火種。是夜，我和諸友合作，畫了一張《松竹梅石圖》，他奮筆寫上一絕：松竹梅花各耐寒，心堅(jiān)如石此盟磐。首陽薇蕨鐘山菽，不信人間一飽難?！　〈嗽娡纯斐林?，托物明志，朗潤含蓄，其信念之堅(jiān)強(qiáng)，更在豪邁之外，可以代表他晚年詩風(fēng)的一斑。　　……

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　　劉海粟，書畫家、美術(shù)教育家，上個(gè)世紀(jì)我國畫壇上最有爭(zhēng)議的一位風(fēng)云人物。他一生致力于美術(shù)教育事業(yè)，在美術(shù)教育中首先使用人體模特兒進(jìn)行課堂寫生練習(xí)。要了解他的思想，感受他的人格魅力，請(qǐng)閱讀《劉海粟藝術(shù)隨筆》，相信你會(huì)有非凡的收獲。

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