劉海粟藝術(shù)隨筆

前言

　　劉海粟（1896—1994）是我國(guó)本世紀(jì)畫(huà)壇上最有爭(zhēng)議的一位風(fēng)云人物。他出生在江蘇武進(jìn)縣。名*，字季芳。在他整個(gè)生命歷程中，為了藝術(shù)事業(yè)，他一生追求真、善、美統(tǒng)一的美學(xué)觀，一生致力于美術(shù)教育事業(yè)、一生艱苦學(xué)習(xí)創(chuàng)新。在年僅十七歲時(shí)與烏始光、張聿光等畫(huà)友創(chuàng)立了上海圖畫(huà)美術(shù)院，并在美術(shù)教育中首先使用人體模特兒進(jìn)行課堂寫(xiě)生練習(xí)。由此在本世紀(jì)　　初引發(fā)了與軍閥封建勢(shì)力“有關(guān)模特兒事件的激烈論戰(zhàn)，面對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的詰難，他毫無(wú)懼色，據(jù)理力爭(zhēng)，不計(jì)毀譽(yù)，不屈不撓，前后經(jīng)歷了十年之久，因此奠定了近代美術(shù)教育事業(yè)奠基人之一的地位。在辦教育的同時(shí)創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的《美術(shù)》雜志，介紹西方新興美術(shù)流派。在旅歐考察美術(shù)期間，漫游各國(guó)，將所見(jiàn)所聞，信筆記之，后匯集成《歐游隨筆》一書(shū)。他懷著對(duì)中華民族藝術(shù)的自信心，在歐游的藝術(shù)講壇上，較早地宣揚(yáng)祖國(guó)的繪畫(huà)理論《中國(guó)繪畫(huà)上的六法論》、《中國(guó)繪畫(huà)之變遷》、《中國(guó)畫(huà)家之思想與生活》、《中國(guó)畫(huà)與詩(shī)書(shū)》、《中國(guó)畫(huà)之精神要素》、《中國(guó)繪畫(huà)的繼承與創(chuàng)新》等等。從各方面闡述祖國(guó)藝術(shù)的精髓。　　劉海粟的豪放不羈、大氣磅礴的個(gè)性，使得他對(duì)石濤，凡高一見(jiàn)鐘情，入迷。在他一生留下的大量作品中，可以窺視出石濤的決不拘守陳法的極強(qiáng)個(gè)性和凡高狂熱的激情與他的性格，追求、推崇極為暗合。在他的《石濤與后期印象派》一文中，將中西兩種不同的藝術(shù)進(jìn)行比較學(xué)的研究。發(fā)現(xiàn)石濤的藝術(shù)思想與后期印象派、表現(xiàn)派者竟完全契合。還闡述了藝術(shù)的“表現(xiàn)”說(shuō)乃是一種人格，個(gè)性生命的表現(xiàn)。他除了理論上進(jìn)行學(xué)習(xí)研究外，他身體力行，外師造化，十上黃山，提出了“昔我?guī)燑S山，今作黃山友”的名句。他油畫(huà)和國(guó)畫(huà)同時(shí)涉及，并將中西不同的畫(huà)種進(jìn)行比較吸收融合，不斷變革，直至晚年創(chuàng)立“潑墨”，“潑彩”新的表現(xiàn)手法，形成了中西兼融的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格。　　在他長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，他周游列國(guó)，講學(xué)辦展，宣揚(yáng)中華藝術(shù)。在藝術(shù)實(shí)踐勞動(dòng)中，對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的研究，書(shū)法、詩(shī)詞、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)無(wú)不精研。同時(shí)也為世人留　　下了大量的藝術(shù)隨筆，這些可貴的文字，可窺見(jiàn)一位藝術(shù)啟蒙先驅(qū)的思想歷程與藝術(shù)軌跡，這是研究近現(xiàn)代美術(shù)史的第一手資料。為此編者從他大量的隨筆中選編這本小冊(cè)子以饗讀者。

內(nèi)容概要

　　他感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一腔熱血不被人們理解的時(shí)候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有彷徨、有感傷、有沉醉于愛(ài)情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過(guò)病態(tài)的自我嘲弄。他憎恨無(wú)愛(ài)的人生，猶如厭棄無(wú)花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺(jué)醒后的悲憤和惶惑，大喊過(guò)愛(ài)的饑餓，反抗壓在青年們頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時(shí)代。他從不同流合污，只是面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在看不到光明的時(shí)候，絕望頹唐之情不斷來(lái)沖襲他。然而，作為抗菌素的現(xiàn)實(shí)主義精神又不斷地誘導(dǎo)他穿過(guò)沼澤，走向堅(jiān)實(shí)。

書(shū)籍目錄

序懷念豐子愷先生漫論郁達(dá)夫憶徐志摩人體模特兒十七、十八世紀(jì)的歐洲裸體美術(shù)布爾德?tīng)栔罇|歸后告國(guó)人書(shū)馬蒂斯六十生辰野獸群莫奈畫(huà)院昌國(guó)畫(huà)石濤與后期印象派石濤的藝術(shù)及其藝術(shù)論詩(shī)書(shū)畫(huà)漫談中國(guó)畫(huà)的繼承與創(chuàng)新談中國(guó)畫(huà)的特征在柏林中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上的講話(huà)觀陳樹(shù)人繪畫(huà)展覽會(huì)《中國(guó)美術(shù)七千年圖鑒》序《劉海粟黃山紀(jì)游》自序《畫(huà)學(xué)真詮》自序《文人畫(huà)集》序《雕刻學(xué)》序《人體美之研究》序?yàn)猷嵣鼾S編《世界名畫(huà)選集》作序《李家耀書(shū)畫(huà)選集》序藝術(shù)叛徒在政協(xié)上海市三屆委員會(huì)大會(huì)上的發(fā)言民眾的藝術(shù)化談“一師姆”文化問(wèn)題熱鬧與寂寞畫(huà)牛瑣憶近代戲劇的裝潢藝術(shù)是生命的表現(xiàn)論藝術(shù)上之主義藝術(shù)的革命觀拭目待天葩……

章節(jié)摘錄

　　在他感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一腔熱血不被人們理解的時(shí)候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有彷徨、有感傷、有沉醉于愛(ài)情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過(guò)病態(tài)的自我嘲弄。他憎恨無(wú)愛(ài)的人生，猶如厭棄無(wú)花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺(jué)醒后的悲憤和惶惑，大喊過(guò)愛(ài)的饑餓，反抗壓在青年們頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時(shí)代。他從不同流合污，只是面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在看不到光明的時(shí)候，絕望頹唐之情不斷來(lái)沖襲他。然而，作為抗菌素的現(xiàn)實(shí)主義精神又不斷地誘導(dǎo)他穿過(guò)沼澤，走向堅(jiān)實(shí)。記得在達(dá)夫遇害十周年的時(shí)候，我的一位忘年交關(guān)山笛，寫(xiě)下過(guò)悲壯的悼詞：斑白猶存稚子心，人間名利一塵輕；今朝痛覺(jué)詩(shī)人夢(mèng)，血奠神州頭作樽！　　這便是對(duì)詩(shī)人郁達(dá)夫公正評(píng)價(jià)。至于那些咒罵他“品質(zhì)惡劣、作風(fēng)浪漫，不足以為人師”的政客，和那些姬妾成群而道貌岸然的封建衛(wèi)道士、認(rèn)賊作父的漢奸、吮癰舐痔的幫閑、制造謠言含沙射影的小丑、隨波逐流的變色龍，今天已全部被老百姓推人遺忘深淵；而為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者深?lèi)和唇^的達(dá)夫，則砥柱中流，知音信增。歷史無(wú)情又有情，這一切不是涇渭分明嗎？　　達(dá)夫很真誠(chéng)，也坦率得驚人。他把鋒利的解剖刀忍痛插向自己的胸臆時(shí)，苦笑中帶著自我陶醉；當(dāng)熱血流人硯中，他又用彤筆潑灑成彩雨，讓紳士們的偽飾、淑女們的面紗受到淋浴，使那些傳統(tǒng)意識(shí)凝結(jié)成的骷髏們又怕又氣，暴跳如雷。于是風(fēng)波和誤會(huì)便和達(dá)夫形影不離，結(jié)緣終身。朋友們關(guān)切注視著他，也為他感到不安。如果說(shuō)過(guò)于坦白可以使童心不泯的人受害，在亡友中，達(dá)夫可算第一位?！　∵_(dá)夫小說(shuō)中有一些不純凈的筆墨，是變態(tài)心理的產(chǎn)物。當(dāng)他控訴舊時(shí)代對(duì)他太不公正的時(shí)候，有些情調(diào)不盡健康。我們不應(yīng)漠視，也不應(yīng)夸大一點(diǎn)，不及其余，否則歷史上將有不少大家的著作要被束之高閣?！　∵_(dá)夫篤于友情，和沫若相交幾十年，他們自稱(chēng)為“孤竹君二子”。在小閣樓上，在風(fēng)起云涌的廣州，相濡以沫，人所共知。他對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，高于同輩人很多，一九三六年底，他在日文刊物《改造》第十九卷十三號(hào)上寫(xiě)道：　　“魯迅的小說(shuō)，比之中國(guó)幾千年來(lái)所有這方面的杰作，更高一步，至于他的隨筆雜感．更提供了前不見(jiàn)于古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡(jiǎn)潔，比喻之巧妙等，又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒也不怕死似的凄厲風(fēng)味。當(dāng)我們見(jiàn)到局部時(shí)，他見(jiàn)到的卻是全面。……要了解中國(guó)全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無(wú)捷徑。”　　達(dá)夫酷愛(ài)自由，仇恨壓迫與剝削。在南洋，他也曾談起過(guò)自己和左聯(lián)的關(guān)系：“替窮人說(shuō)話(huà)是我的夙愿。左聯(lián)的很多作家和我都是至友，尤其是魯迅，我們之間無(wú)話(huà)不談。他和左聯(lián)的關(guān)系，是由我做的媒介。我的個(gè)性不適合做那樣工作，所以左聯(lián)成立一月之內(nèi)便宣告退出了。不管人怎么議論，我不辯解，而在暗中營(yíng)救左翼作家的事，做得并不少。自問(wèn)比掛空名不做實(shí)事的人，心里踏實(shí)得多。我對(duì)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)征是很關(guān)心的。魯迅去世，我說(shuō)過(guò)：‘魯迅的靈柩，在夜陰里被埋人淺土中去了，西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。”夜陰’和‘新月’指的什么是很清楚的……”一九三九年十一月，他又為延安魯迅藝術(shù)學(xué)院捐款一事奔波，并在自己編輯的副刊《繁星》上刊出秋遠(yuǎn)的《記魯迅藝術(shù)學(xué)院）一文，把這所延安學(xué)府向海外讀者作了介紹。愛(ài)愛(ài)仇仇，毫不含糊?！　∵_(dá)夫個(gè)性有其極剛毅的一面，這一點(diǎn)不大為人所知。他在福建同日本人松永一起吃飯，席上痛斥日本軍國(guó)主義者不該侵略中國(guó)，正氣凜然。他雖然嗜酒成性，在蘇門(mén)答臘因怕貪杯誤事。曾長(zhǎng)期戒酒，律己甚嚴(yán)?！　∵_(dá)夫感情飽滿(mǎn)細(xì)膩，觀察深切，才思敏捷。古典文學(xué)、西洋文學(xué)根基都雄厚。從氣質(zhì)上來(lái)講，他是個(gè)杰出的抒情詩(shī)人，散文和小說(shuō)不過(guò)是詩(shī)歌的擴(kuò)散。他的一生是一首風(fēng)云變色而又氣回腸的長(zhǎng)詩(shī)。這樣的詩(shī)人，近代詩(shī)史上是屈指可數(shù)的。在新文藝作家的隊(duì)伍中，魯迅、田漢而外，抗衡者寥寥。沫若兄才高氣壯，新詩(shī)是一代巨匠，但說(shuō)到舊體詩(shī)詞，就深情和熟練而言，應(yīng)當(dāng)退避達(dá)夫三舍。這話(huà)我當(dāng)著沫若兄的面也講過(guò)，他只是點(diǎn)頭而笑，心悅誠(chéng)服?！　∵_(dá)夫無(wú)意作詩(shī)人，講到他的文學(xué)成就，我認(rèn)為詩(shī)詞第一，散文第二，小說(shuō)第三，評(píng)論文章第四?！　∷脑?shī)，得力于黃仲則、洪北江，對(duì)清代名家吳偉業(yè)、王士禎、袁枚、朱竹坨、趙甌北、王曇、龔定庵都有過(guò)涉獵。在唐詩(shī)中，他酷愛(ài)白樂(lè)天和劉禹錫。為了暢而不滑，外秀內(nèi)渾，他還認(rèn)真研究過(guò)阮籍、嵇康、陶淵明、謝腕、鮑照的著作。作詞不多，偶一為之，如楷書(shū)大家放筆寫(xiě)行草，言情狀物，略?xún)A柳永與納蘭容若，而沉郁過(guò)之?！　∫痪牌咂吣觊g，黃葆芳學(xué)弟從新加坡回國(guó)觀光，我見(jiàn)到他第一句話(huà)便是：“達(dá)夫辭世二十多年，我總不相信是事實(shí)，他若能和你們一道來(lái)，該多么好?。?rdquo;接著談起南洋的歲月。他說(shuō)：“老師，當(dāng)年達(dá)夫先生編《繁星》，對(duì)我的稿子特別垂青，總是稍加修改，便作為花邊文學(xué)刊出，使我很感激。我們?nèi)瞬皇堑搅朱\氏先生家談藝，便是到胡載坤大夫家中，我看您作畫(huà)，郁先生捧著茶杯在屋里徘徊，有時(shí)低頭斂眉，猛抽著香煙，等到丹青落筆，他的詩(shī)已想好，于是走筆題畫(huà)，并稱(chēng)雙絕?？上侵轀S陷之后，這些寓意極深、宣揚(yáng)民族氣節(jié)的作品多被收藏者銷(xiāo)毀，不敢留下，真是叫人難忘的大憾事。”　　這段話(huà)引起我親切的回憶。記得有天晚上，我和達(dá)夫躺在期頤園中的草地上，碧天如水，寒月如霜，這時(shí)天上一顆亮星拖著火光刺眼的尾巴，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹(shù)梢后殞落了。達(dá)夫說(shuō)：“海粟兄！那不是徐志摩嗎？多么有才華的詩(shī)人，英年早殞?zhuān)Ч磐?rdquo;我們談到在上海的朋友中，他與志摩都和我同庚，不免唏噓。后來(lái)言及時(shí)局，達(dá)夫憤憤地躍起，帶著人之子的柔情，仰天喃喃地說(shuō)：“海粟！萬(wàn)一敵軍侵入新加坡，我們要寧死不屈，不能喪失炎黃子孫的氣節(jié)，做不成文天祥、陸秀夫，也要做伯夷叔齊。”我覺(jué)得是達(dá)夫心中流出的最佳詩(shī)作，聽(tīng)來(lái)感人肺腑。難兄難弟，相對(duì)無(wú)言。謙和質(zhì)樸的達(dá)夫，眉宇間現(xiàn)出平時(shí)罕見(jiàn)的金剛怒目之氣，從鼻翼到嘴角邊的長(zhǎng)紋變得堅(jiān)韌了。我推想：詩(shī)人在夜色的環(huán)抱中走向永生的時(shí)刻，臉上也是這樣的表情。我們長(zhǎng)時(shí)間地握著手，良久，淚花涌出他的眼眶，巨大的熱力從他的臂膀流人我的全身，血像汽油碰上火種。是夜，我和諸友合作，畫(huà)了一張《松竹梅石圖》，他奮筆寫(xiě)上一絕：松竹梅花各耐寒，心堅(jiān)如石此盟磐。首陽(yáng)薇蕨鐘山菽，不信人間一飽難?！　〈嗽?shī)痛快沉著，托物明志，朗潤(rùn)含蓄，其信念之堅(jiān)強(qiáng)，更在豪邁之外，可以代表他晚年詩(shī)風(fēng)的一斑?！　?hellip;…

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　　劉海粟，書(shū)畫(huà)家、美術(shù)教育家，上個(gè)世紀(jì)我國(guó)畫(huà)壇上最有爭(zhēng)議的一位風(fēng)云人物。他一生致力于美術(shù)教育事業(yè)，在美術(shù)教育中首先使用人體模特兒進(jìn)行課堂寫(xiě)生練習(xí)。要了解他的思想，感受他的人格魅力，請(qǐng)閱讀《劉海粟藝術(shù)隨筆》，相信你會(huì)有非凡的收獲。

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