中國留學生文學大系

前言

　　季羨林　　最近幾年來，我一直有一個觀點：文化交流是推動人類社會前進的重要動力之一。執(zhí)行這個交流任務的，國家與國家不同。時代與時代不同，工具與工具不同。有意識與無意識不同?？偟淖呦蚴牵簳r代越前進。交流越頻繁。　　在古代，無意識的交流多，執(zhí)行者多為商人、宗教僧侶、外交使節(jié)，他們無意識地把自己的文化帶往異域。又無意識地（有時也可能有點意識）把異域的文化帶回祖國。這樣一來一往，交流的雙方都受到好處。各自的文化日益充實，日益增添新東西．形成了興旺發(fā)達的局面?！　＞椭袊摗Ｎ幕涣?。先秦已有。到了漢代，佛教自印度傳入，印度文化隨之進入中國。中國僧人赴天竺求法都接踵于絲綢之路。到了唐代。此風未息。而日本、高麗等國之來中國學習求法者。亦絡繹不絕。到了近代，西方科技文化大興．十九世紀末開始，中國派遣留學生赴西方國家以及日本求學。這說明了一個規(guī)律：什么時代．什么國家學術文化興。則外國來學者眾。直至今日，中國留學國外者。與日俱增。這是一件好事。這對我們國家會帶來極大的好處．我們都竭誠擁護?！　∫陨纤?，都屬于魯迅先生“拿來主義”的范疇。我個人認為．今天我們中國的留學生除了“拿來”之外，還有“送去”的任務?，F在外國對中國，對中國文化太不了解了。有些人甚至連了解的愿望都沒有。這大大不利于人類的共同進步。所以我提倡“送去主義”。　　留學生不但不都是學文學的，而且根據我個人的估計，絕大部分都不學文學?？墒窃谶^去的一個世紀中，留學生中卻確實出了不少的文學家。甚至有很高造詣的文學家。對許多留學生來說。文學創(chuàng)作只能算是副業(yè)，而文學作品只能算是副產品。然而，就正因為它是副業(yè)，是副產品，不像專業(yè)作家那樣，挖空心思，執(zhí)意為文，有時難免有矯揉造作之嫌。而留學生則不然，他們不以此為生，不以此為業(yè)，有時情與景遇，情動乎中，不得不發(fā)，發(fā)而為文，情真意切，是發(fā)自天籟的真文章，能震撼人心，有其必然性矣。　　中國歷來就是文學大國，過去歌詠描繪異域風光者，頗多名篇。到了今天，地球變小了，我們的眼界擴大了，留學生的文學作品又為我們這個姹紫嫣紅的百花竟放的文學大花園中增添了不少的奇花異草。這不但對我們文學創(chuàng)作有極大的好處，而且對中外文化交流，中國人民了解外國，促進國際上的安定團結，也會有極大的裨益。上海文藝出版社，奇想天開，編選這樣一套留學生文學作品大系，實在是功德無量。我很高興寫這一篇序言?！　?999.3.11

內容概要

　　本大系分小說和散文紀實文學卷；選編收錄的作品，近現代部分按發(fā)表的時間順序編次，當代部分由于選文豐富，按地區(qū)及發(fā)表先后編次。　　為體現大系的廣泛與繁富，編選時對同一作者的作品最多收錄不超過三篇?！　樽鹬刈髡?，尊重歷史，本大系所收的作品，除對原作中明顯的錯漏別字和標點作了訂正外，一律不妄作修改。

書籍目錄

季羨林　序嶺南羽衣女士　東歐女豪杰（節(jié)選）張肇桐　自由結婚（節(jié)選）陳天華 獅子吼（節(jié)選）蘇曼殊　斷鴻零記向愷然　留東外史（節(jié)選）郁達夫 沉淪銀灰色的死春隨　留西外史張資平　木馬冰心　去國我的房東郭沫若　殘春落葉許地山　三博士李劼人　同情陶晶孫　水葬劉吶鷗　熱情之骨蔣光慈　鴨綠江上張聞天　旅途王統照　三位黑衣僧徐霞村　L君的話巴金　復仇崔萬秋　海濱邂逅蔣希曾 出番記（節(jié)選）谷梁　編后記附錄：《中國留學生文學大系》總目錄

章節(jié)摘錄

　　弩爾哈齊（赤）死后，子皇太極襲繼，越發(fā)強盛，改國號為大清，把所有的兵編為八旗。明朝兵官孔有德、耿仲明帶領部下，叛投滿洲；后又征服了內蒙古，于是他的兵有滿洲、蒙古、漢軍三項名目。嗣后把漢軍做為先鋒，再有降他的也編為漢軍，異常驍勇。明朝調了天下的兵馬，征討滿洲，只是勝的少，敗的多。一連數十年，（刪略）弄得中國民窮財盡，盜賊蜂起。后遼東（即盛京省）又為滿洲所得，（刪略）李白成破了北京，崇禎帝煤山崩駕，三桂到滿洲頒兵。時皇太極已死，子福．臨襲位，年僅六歲。叔父多爾袞攝政，文有范文程、洪承疇，武有孑L有德、祖大壽與多爾袞等，日日謀算中國，至是滿口接應。令三桂帶領所部先發(fā)，大兵后來，滿兵未到，三桂已把自成打敗。自成燒京遠走，三桂追趕一陣。比及回兵，滿洲已乘虛占了京城，登了寶位，國號仍為大清，改元順治。封吳三桂為平西王，孔有德為定南王，耿仲明為靖南王，尚可喜為平南王，范文程、洪承疇皆為大學士。把離京橫直五百里之地，分給帶來的旗人；各王公將校又乘勢在外占領田莊，收沒婦女；旗兵四出擄掠，周圍數千里，牲畜財帛如洗，人煙絕盡。然滿洲僅占得西北幾省，東南各省仍為明朝所有。南京官民擁立福王登基，大學士史可法督師駐守揚州，差人到滿洲修好講和，剖分南北。那知滿洲貪心不足，必要全得明朝的江山，返回書幣。即命洪承疇為經略，親王貝勒分統大兵，漢兵在前，滿兵在后。先命人傳　　“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的上諭，有不忍學韃子模樣的，預先自盡。也有滿洲未來，便先剃了以求幸免的。有一個女士，看見這等奴性，不覺感于心，做了一首七言絕句：　　驚傳縣吏點名頻，一一分明漢語真；　　世上無如男子好，看他辮發(fā)也驕人?！　∫部芍敃r的人心了。但滿洲遇著有子女玉帛的，不管剃發(fā)不剃發(fā)，總不能免。所過之處，雞犬不留。將近揚州，可法帶兵御戰(zhàn)，大敗而歸，人城保守。不數日城破，可法拔刀自盡。滿兵人城，焚殺十日，方才停刀。揚州為南北沖衢，非常繁盛，經此浩劫，到今日尚沒復原。有當時一個遺民，于萬死一生之中，逃出性命，做了一本《揚州十日記》，敘述殺戮之慘，今摘錄數段于下：（前略）四月二十五日，北兵（指滿兵）人城。揚州人設案焚香，示不敢抗。北兵逐戶索金，有獻出萬金而仍不免者。（中略）延至夜靜，城中四周火起，近者十余處，遠者不計其數，赤光相映如霞電，霹靂聲轟耳不絕，隱隱又聞?chuàng)舫?，哀風凄切，慘不可狀?。ㄖ新裕┲T黠卒恐避匿者多，給眾人以安民符節(jié)（令旗也），匿者竟出從之，共集至五六十，婦女參半。三滿卒領之，一卒提刀前導，一卒橫槊后逐，一卒居中，或左或右，以防逃逸。數十人如驅牛羊，稍不前即加捶撻，或即殺之，諸婦女散發(fā)露足，深入泥中，長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土。滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或借人足，肝腦涂地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭化為五色，塘為之平。（中略）至三卒巢穴，一中年制衣婦，本府人，濃抹麗妝，鮮衣華飾，指揮言笑，欣然有得色。每遇好物，即向卒乞取，曲盡媚態(tài)，不以為恥。卒嘗謂人曰：“我輩征高麗，擄婦女數萬人，無一失節(jié)者。何堂堂中國，無恥至此！”三卒將婦女盡解濕衣。諸婦女因威逼不已，遂至裸體不能掩蓋，羞澀欲死。換衣畢，乃擁諸婦女，飲酒食肉，無所不為，不顧廉恥。一卒忽橫刀躍起，疾呼向后曰：“蠻子來！”（滿人稱漢人為蠻子）被執(zhí)男子共五十余人，提刀一呼，魂魄皆喪，無一人敢動者。（中略）街前每數騎過，必有數十男婦，哀號隨其后。是日雖不雨，亦無日色，不知旦暮。惟聞人聲悲泣，街中人首相枕借。（中略）外復四面火起，倍于昨夕。田中橫尸交砌，喘息猶存。遙見何家墳中，樹木陰森，哭聲成籟。或父呼子，或夫覓妻，呱呱之聲，草畔溪間，比比皆是，慘不忍聞?。ㄖ新裕┒呷?，婦引予避一柩后，魂少定而殺聲逼至，刀環(huán)響處，愴呼亂起，齊聲乞命者，或數十人，或百余人。遇一卒至，南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刃，無一敢逃者。至于紛紛子女，百口交啼，哀鳴動地，更無論矣。至午后，積尸如山，殺掠更甚。（中略）忽有十數卒恫喝而來，其勢甚兇，俄見一人至柩前，以長竿搠予足。予驚而出，乃揚人為彼向導者，予向之乞憐，且獻以金，乃釋予而去。（中略）城中忽有烈火四起，一二漏網者，無不奔竄自出。出則遇害，百無一免。亦有闔戶焚死者，由數口至百口，一室之中，正不知積骨多少。大約此際無處可避，亦不能避，避則或一犯之，五金死，有金亦死；惟出露道旁，與尸骸雜處，生死反未可知。滿城光如電閃，聲如山崩，風勢怒號，赤日慘淡，為之無光。目前如見無數夜叉，驅殺千百地獄人，驚悸之余，時作昏聵。（中略）五月初二日，諭各寺院焚化積尸，查焚尸簿，載數共八十余萬人。其落井投河，閉門焚縊者不與焉，被擄者不與焉。初四日死尸處處焚燒，腥聞數十里。初五日，幽僻之人，稍稍出，相逢各淚下，不能出一語。余初被難時，全家共八人，今僅存三人。（下略）　　照這篇所言，滿洲人殘殺漢人的事跡，也寫出一二來了。但中國一千三百余州縣，那一城不是揚州！《嘉定屠城記》說滿洲屠城凡三次。所敘滿人的殘酷，與

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