澄心論萃

出版時(shí)間:1996-07  出版社:上海文藝出版社  作者:饒宗頤  
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作者簡(jiǎn)介

先生1917年6月生于廣東潮州,字固庵,號(hào)選堂,幼承家教,聰穎博學(xué),年方十六,續(xù)編其父饒鍔《潮州藝文志》;其《楚辭地理考》,辟楚辭研究之新域,29歲時(shí)在上海出版而一舉成名。此后便專攻文史,潛心學(xué)術(shù),一發(fā)不可收拾矣。
先生后來成為海內(nèi)外著名的經(jīng)、史、考古和古文字學(xué)家,且工詩文,擅書畫,涉獵的門類極廣。先生筆耕一甲子,著述3000萬言,治學(xué)之領(lǐng)域,遍及10大門類:舉凡敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、詞學(xué)、楚辭學(xué)、宗教學(xué)及華僑史料等諸多學(xué)科,著述宏豐,僅其中《20世紀(jì)饒宗頤學(xué)術(shù)文集》即浩浩12卷,洋洋1000多萬字;專著60多種,各種論文400余篇。先生通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等6國(guó)語言文字,其中古梵文、巴比倫古楔形文字,有的在其本國(guó)亦少有人精通,而饒先生以一個(gè)學(xué)方塊字的中國(guó)人,卻能通乎異國(guó)“天書”,非天才何能如是?
北京大學(xué)季羨林教授說:饒公之成就,得益于其能出入乎“地下實(shí)物與紙上遺文”、“異族故書與吾國(guó)舊籍”、“外來觀念與固有材料”之間。公之熟諳經(jīng)史子集自不待言,甲骨、簡(jiǎn)帛遺文堪稱權(quán)威,亞洲諸宗教更是師心自悟。
先生治學(xué)半個(gè)世紀(jì)以來,足跡遍布五大洲,從事講學(xué)、研究和文化交流,先生自謂“五洲歷其四,九州歷其七”,治學(xué)60年間,教授、研究員之類的頭銜,即有幾十個(gè)之多;其任教、受聘者,多是國(guó)際上的名牌學(xué)府與研究機(jī)構(gòu),除香港和大陸大學(xué)之外,先生先后在新加坡大學(xué)、印度班達(dá)伽東方研究所、法國(guó)科研中心、法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院、美國(guó)耶魯大學(xué)研究院、日本京都大學(xué)、九州大學(xué)從事講學(xué)或研究,先后被香港大學(xué)授為榮譽(yù)文學(xué)博士和法國(guó)索邦高等研究院授為人文科學(xué)博士,并兼任中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院古籍整理小組顧問、泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)中華文化研究院院長(zhǎng)諸職。
1962年,年方45歲的饒先生,榮獲號(hào)稱“西方漢學(xué)之諾貝爾獎(jiǎng)”的法國(guó)法蘭西學(xué)院“儒蓮獎(jiǎng)”;此后,榮譽(yù)接踵而至:榮受法國(guó)文化部文學(xué)藝術(shù)勛章、香港海外文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予的中華文學(xué)藝術(shù)家金龍獎(jiǎng)和國(guó)學(xué)大師榮銜;2000年中秋前夕,先生榮獲港府授予的大紫荊勛章稱號(hào)。
先生在敦煌學(xué)上驕人的貢獻(xiàn)值得獨(dú)書一筆:在“紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)暨敦煌學(xué)百年”活動(dòng)中,一項(xiàng)是由國(guó)家文物局和甘肅省人民政府頒授“敦煌文物保護(hù)研究特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,先生與常書鴻、段文杰、邵逸夫、平山郁夫(日本)、季羨林、潘重規(guī)(臺(tái)北)等6位功勛卓著的敦煌保護(hù)功臣和研究專家,以及中國(guó)敦煌研究院、美國(guó)蓋蒂、東京國(guó)立文化財(cái)研究所等3家卓越的研究機(jī)構(gòu)一道,受勛而載譽(yù),世界百年,故世者與健在者,獲此殊榮區(qū)區(qū)7人而已,先生以“順便研究”而能與常書鴻諸公比肩,豈能不令人折服乎?
法國(guó)漢學(xué)界領(lǐng)袖戴密微教授、日本東京大學(xué)東洋文化研究所所長(zhǎng)池田溫教授、印度古梵文著名學(xué)者白春暉先生都對(duì)饒先生推崇備至;港澳臺(tái)、新馬泰,對(duì)先生之成就,亦盛譽(yù)有加;國(guó)內(nèi)外同行如是評(píng)價(jià)饒先生,曰:“當(dāng)今漢學(xué)界公認(rèn)的權(quán)威”,曰:“處理頂尖學(xué)術(shù)難題的國(guó)際著名漢學(xué)大家”;曰“當(dāng)今集學(xué)術(shù)和藝術(shù)于一身的一代英才”;曰“當(dāng)今漢學(xué)界導(dǎo)夫先路的學(xué)者”,曰“頂尖學(xué)者、曠世奇才”。
1996年8月,“饒宗頤學(xué)術(shù)研討會(huì)”在潮州市舉行,來自中國(guó)大陸和美國(guó)、法國(guó)、日本、荷蘭、新加坡以及港、澳、臺(tái)等地的80多位學(xué)者出席,“饒學(xué)”的確立,奠定了饒宗頤在國(guó)際的學(xué)術(shù)地位。

書籍目錄

(節(jié)選)

詛盟與文學(xué)
(一)◇詛盟與文學(xué)
(二)◇騷言志說◇史詩與講唱
(三)◇與友論阮嗣宗詩書
◇《陶淵明集校箋》

◇《洛陽伽藍(lán)記》書后
◇《感應(yīng)篇》書后
◇書《清史稿.文苑傳》后
◇《文心雕龍》與佛教(二)
◇《文心雕龍》與佛教(三)
◇元至正本《文心雕龍》跋
◇不死觀念與齊學(xué)
◇雜說中、印、緬古代交通
◇海道之絲路
◇古秘畫之《白澤圖》
◇張彥遠(yuǎn)論畫分疏密二體
◇論書十要
◇建陽.考亭:朱子晚年故居
◇維也納:鐘表博物館
◇潮人文化的傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)
◇王道帝道論
◇大同釋義
◇格物論 等(余者略)
編后記 胡曉明

圖書封面

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