思辨隨筆

內容概要

哲學是思辨的科學，真理愈辯愈明。我們不僅在思索一些大的有關世界觀、方法論的根本問題，也要思索一些看似平常卻并不簡單的現(xiàn)象。要學會透過現(xiàn)象看問題，看周圍的世界和自己。

書籍目錄

序
一文化傳統(tǒng)構成四要素
二態(tài)度與思想
三功利主義之爭
四道德繼承
五時代與理念
六游民與游民文化
七抽象繼承法
八再談“五四”
九中體西用
一○知識結構的整體
一一體改與啟蒙
一二尚同
一三鴉片戰(zhàn)爭時的抗英人物
一四毛澤東與文化傳統(tǒng)
一五魯迅與太炎
一六再談魯迅與太炎
一七胡適論清學
一八談胡適之學
一九魯迅與周作人
二○擺脫依附找回自我
二一“一切都不會白白過去”
二二把病“表”出來
二三“文革”批孔
二四曲筆構陷
二五理論準備不足
二六中國農民特殊論
二七“橫以孤”
二八不拘一格降人材
二九“蛆蟲儒”與“蛆蟲僧”
三○陰鷙反噬之術
三一“告奸”與“除陰奸”
三二牛馬、豺狼、鷹犬
三三權術舉例
三四書獄妙喻
三五嚼飯與人徒增嘔穢
三六南朝的士族與庶族
三七奉朝請
三八扶桑不是日本的舊稱
三九扶桑為東方理想國說
四○《中國通史簡編》的誤譯
四一達巷黨人
四二釋“無所成名”
四三孔子與射御
四四子見南子的行為準則
四五子見南子合于禮說
四六釋孔子矢詞
四七釋物
四八達名、類名、私名
四九三才說
五○矛盾論與治不逾官說
五一三教治道說
五二玄學再估價
五三早期傳入的因明學
五四譯經理論
五五鐘會四本論
五六駁己亥出都倉皇可疑說
五七佛窟寺為梁徐慶造
五八《學隸圖跋》鉤沉
五九《縱難進曹生序》
六○對觀眾的虛偽的服從
六一狗兒爺與農民意識
六二學術良心
六三談浮躁
六四文化交流
六五需要糾正的一種學風
六六綜合研究法
六七研究方法與說明方法
六八原則與原則的運用

圖書封面

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無

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