藝術(shù)教育論

前言

　　伴隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，我國學(xué)校藝術(shù)教育近十多年來也取得了長足的發(fā)展。特別是隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，素質(zhì)教育實踐的不斷深化，作為素質(zhì)教育的一個有機組成部分——學(xué)校藝術(shù)教育，不僅在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位逐步地得到了確立，而且藝術(shù)教育的自身建設(shè)也得到了飛速發(fā)展，它將以改革的、朝氣蓬勃的姿態(tài)走進21世紀。與此同時，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，藝術(shù)教育是整個學(xué)校教育的最薄弱環(huán)節(jié)，這一現(xiàn)狀并沒有得到根本性的改變，它離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離。這里面不乏有著歷史的和現(xiàn)實的諸多原因，但我認為，其中，理論研究的嚴重滯后，顯然是影響學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展進程的深層次因素之一。人類社會的發(fā)展歷史證明，任何的社會實踐都離不開理論的探索和指導(dǎo)，只有這樣，陳舊的觀念才能更新，盲目的實踐才能杜絕。因此，在學(xué)校藝術(shù)教育正面臨著良好發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)的今天，藝術(shù)教育的理論研究理應(yīng)引起我們的足夠重視。　　就我所知，郭聲健同志所寫的這篇《藝術(shù)教育論》，是我國以普通學(xué)校藝術(shù)教育作為研究方向的第一篇 博士學(xué)位論文，同時也是目前國內(nèi)為數(shù)不多的具有較高學(xué)術(shù)價值的有關(guān)普通學(xué)校藝術(shù)教育的理論專著之一。因此，該書的出版，無疑將對促進我國學(xué)校藝術(shù)教育的理論研究工作起到一定的作用。該書主要從宏觀的角度，就普通學(xué)校藝術(shù)教育，特別是中小學(xué)藝術(shù)教育的性質(zhì)和目的、教學(xué)原則和教學(xué)內(nèi)容、藝術(shù)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及藝術(shù)師范教育改革等方面科學(xué)、系統(tǒng)、深入地進行了探討。

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)教育論》由郭聲健編寫。我國普通學(xué)校藝術(shù)教育，特別是中小學(xué)藝術(shù)教育近年來發(fā)展很快，在許多方面積累了不少成功的經(jīng)驗，但在發(fā)展的同時也暴露出了一些問題。由于行政導(dǎo)向的權(quán)威，理論研究的滯后，以及人們對于藝術(shù)及藝術(shù)教育的認識不一，實踐中所積累的成功經(jīng)驗往往不能得到很好的總結(jié)和理論上的提升，所存在的問題也不能及時地被提出來并加以解決，如此下去，必將影響我國學(xué)校藝術(shù)教育的進一步發(fā)展。鑒于此，本文將在認真總結(jié)實踐經(jīng)驗、充分吸收現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上，主要針對目前我國中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的主要問題，提出解決的對策，并就藝術(shù)教育理論的有關(guān)問題進行探討。　　毋庸諱言，目前我國中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問題很多，如管理機構(gòu)不健全、教學(xué)設(shè)備奇缺、師資缺額大、開課率低等，但這些問題大都是理論工作者所無法駕馭和難以解決的，為此，本文將把著重點放在中小學(xué)藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想和教學(xué)理論的探討上。本文認為，目前在我國中小學(xué)藝術(shù)教育中存在著一種“異化現(xiàn)象”，它具體表現(xiàn)在兩個方面，其一是藝術(shù)教育的非藝術(shù)化，其二是普通教育的專業(yè)化。這兩個問題在藝術(shù)教育目的、藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容、藝術(shù)教學(xué)原則方法、以及藝術(shù)教師素質(zhì)等方面都不同程度地反映出來。為了分析、討論上述問題，本文安排了如下四章內(nèi)容。

書籍目錄

緒言第一章 中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該是審美教育第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì)是審美的一、藝術(shù)是掌握美的世界的方式二、審美價值是藝術(shù)的最根本價值三、藝術(shù)功能以審美價值為基礎(chǔ)‰第二節(jié) 不突出審美本質(zhì)的藝術(shù)教育不是真正的藝術(shù)教育一、中小學(xué)藝術(shù)教育的德育化問題二、中小學(xué)藝術(shù)教育的智育化問題三、中小學(xué)藝術(shù)教育為審美教育而存在第三節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該是審美教育一、審美教育的實質(zhì)與實施二、作為審美教育的中小學(xué)藝術(shù)教育第二章 中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)加強藝術(shù)欣賞第一節(jié) 關(guān)于中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的爭議第二節(jié) 藝術(shù)知識技能教學(xué)的地位與途徑一、藝術(shù)知識技能教學(xué)在中小學(xué)藝術(shù)教育中的地位二、藝術(shù)知識技能教學(xué)應(yīng)主要在藝術(shù)活動中結(jié)合著進行第三節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)加強藝術(shù)欣賞一、藝術(shù)欣賞教學(xué)在中小學(xué)藝術(shù)教育中的地位二、走出藝術(shù)欣賞教學(xué)的誤區(qū)第三章 中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該是藝術(shù)化的教學(xué)第一節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)需要藝術(shù)教學(xué)原則來指導(dǎo)第二節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)融合原則一、藝術(shù)融合原則的提出二、藝術(shù)融合原則的實施第三節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)參與原則一、藝術(shù)參與原則的提出二、藝術(shù)參與原則的實施第四節(jié) 中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)愉悅原則一、藝術(shù)愉悅原則的提出二、藝術(shù)愉悅原則的實施第四章 中小學(xué)藝術(shù)教師應(yīng)該是藝術(shù)教育家第一節(jié) 什么樣的教師最稱職一、中小學(xué)藝術(shù)教師現(xiàn)狀二、為中小學(xué)藝術(shù)教師定位第二節(jié) 藝術(shù)師范教育的職責(zé)是培養(yǎng)藝術(shù)教師一、培養(yǎng)目標(biāo)：上講臺與上舞臺二、素質(zhì)要求：求專與求能結(jié)語附錄一 部分省市中小學(xué)藝術(shù)課（音樂、美術(shù)）開課率統(tǒng)計表二 新中國藝術(shù)教育大事記（1949－1999）參考書目

章節(jié)摘錄

　　一種人往往無視藝術(shù)教育的本質(zhì)特征和獨立地位，把藝術(shù)教育當(dāng)成是“飯后的甜食”，把藝術(shù)教育看成是理所當(dāng)然地為德育、智育服務(wù)的教育，進而把藝術(shù)教育納入自已所在德育或智育的勢力范圍，就像上面所述的情況那樣。　　另一種人則是藝術(shù)教育的倡導(dǎo)者、支持者和主人翁，他們有心甚至竭力為藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中爭得一席之地，也采取了對藝術(shù)教育的德育、智育功能大加贊揚的方式，其目的是為了改變和提高藝術(shù)教育的地位，然而，這種做法實際上卻往往達不到預(yù)期的效果，甚至獲得了相反的結(jié)果。但不管怎樣，這后一種人對藝術(shù)教育的出發(fā)點是好的，而且，要想讓人們對藝術(shù)教育有一個全面和科學(xué)的認識，畢竟不是一件說到做到、立竿見影的事情。事實上，其中有一部分人可能對藝術(shù)教育的價值和功能有著全面而深刻的理解，但出于對目前中小學(xué)教育現(xiàn)狀的考慮（智育、德育占據(jù)了中小學(xué)教育的絕對主導(dǎo)地位），他們強調(diào)藝術(shù)教育的德育、智育功能，也許是一種策略或者是不得已而為之。這一問題不僅在我國存在，在國外也同樣存在，像美國就是這樣。　　在緒言里我們曾談到，1994年，美國政府以法律形式通過了《2000年目標(biāo)：美國教育法》，這項法令把藝術(shù)（包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈和劇院藝術(shù)）增列為美國基礎(chǔ)教育中的核心學(xué)科（核心學(xué)科共七門：英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、藝術(shù)、歷史、地理），最近他們又制訂出了《國家藝術(shù)教育標(biāo)準》，這表明，藝術(shù)教育在美國基礎(chǔ)教育中已經(jīng)獲得了獨立、平等的地位。這一結(jié)果，可以說是熱心于藝術(shù)教育的人經(jīng)過了數(shù)十年的努力而爭得的，其中就藝術(shù)教育各方面作用（尤其是在開發(fā)智力上）對各方面人士所作的大力宣傳，可以說發(fā)揮了舉足輕重的作用，包括游說美國國會。對類似這樣的做法，有人提出了批評意見，也有人表示了理解，這從下面要講到的布里頓、瓦爾瓦賽、雷默等人有關(guān)音樂教育的論述中不難看出。 　　……

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